1. 阅读下面的文言文，完成下面小题。

①子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

②然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。”今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。

③既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。

④然而今天下之士君子曰：“然！乃若兼则善矣；虽然，天下之难物迂故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利辩其故也今若夫攻城野战杀身为名此天下百姓之所皆难也若君说之则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。”昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。

（选自《兼爱（中）》，有删改）

1. （1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ）

   A . 天下之士君子/特不识其利辩其故也/今若夫攻城野战/杀身为名/此天下百姓之所皆难也/若君说之/则士众能为之 B . 天下之士君子特不识其利/辩其故也/今若夫攻城/野战杀身为名/此天下百姓之所皆难也/若君说之/则士众能为之 C . 天下之士君子特不识其利/辩其故也/今若夫攻城野战杀身为名/此天下百姓之所/皆难也/若君说之/则士众能为之 D . 天下之士君子/特不识其利辩其故也/今若夫/攻城野战杀身为名/此天下百姓之所皆难/也若君说之/则士众能为之
3. （2） 下列各项中，加点词语解释全都正确的一项是（   ）

   A . 当察乱何自起？    当：应该    非所以内交于孺子之父母也   内交：结交

   虑而后能得    得：处事      合宜其脆易泮    泮，同“判”，分离

   B . 恶得不禁恶而劝爱    劝：鼓励      未成一篑    篑：盛土的竹筐

   何不虑以为大樽而浮乎江湖  虑：考虑      埏埴以为器    埴：黏土

   C . 今一朝而鬻技百金    鬻：卖    不爱珍器重宝肥饶之地    爱：爱护

   追亡逐北    北：败逃的军队    视父兄与君若其身，恶施不孝？    恶：怎么

   D . 蒙故业，因遗策    因：沿袭    强行者有志    强行：勤勉而行

   天下之乱物    乱物：纷乱之事    秦人开关延敌    延：迎击

5. （3） 下列对原文有关内容的概述，正确的一项是（   ）

   A . 墨子主张兼爱，认为社会上出现强执弱、富侮贫等现象，是天下人不相爱所致。 B . 士君子虽然能够充分认识兼爱的好处，但是他们认为实行起来很不容易。 C . 墨子认为在当时的条件下兼爱实行起来虽然困难，但是只要君王想做，就能做到。 D . 楚灵王喜欢细腰，臣子就吃一顿饭来节食，这个事例说明了君臣相爱的重要性。
7. （4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。

   ②内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

9. （5） 文章前三个自然段分别阐述了什么内容？请简要概括。