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  • 1. (2024九下·舟山开学考) 阅读下面的材料,回答问题。

    材料一:

    鲁智深

    武松

    A.鲁达状元桥下拳打 ____;

    a.武松狮子桥下斗杀西门庆。

    B.五台山,醉打金刚;

    b.景阳冈,醉打大虫。

    C.鲁达打周通,越醉越有本事;

    c.武松打 ____,亦越醉越有本事。

    D.鲁智深____;

    d.武松轻抱大石墩。

    E.十字坡,鲁智深被麻翻;

    e.十字坡,武松算计孙二娘。

    F.生擒方腊,浙江坐化,是大圆满。

    f.战场失臂,六合寺当闲散道人,也算残缺中的小圆满。

    材料二:

    武松见那大虫复翻身回来,双手抡起哨棒,尽平生气力只一棒,从半空劈将下来。定睛看时,只听得一声响,簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时,一棒劈不着大虫。原来慌了,正打在枯树上,把那条梢棒折做两截,只拿得一半在手里。(武松心想:____)。那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑,扑将来。……

    (节选自《水浒传》第二十三回)

    材料三:

    另一个人

    博尔赫斯

    ①事情发生在1969年2月,地点是波士顿北面的剑桥。

    ②那是上午十点钟光景。我坐在查尔斯河边的一条长椅上。灰色的河水夹带着长长的冰凌。河流不可避免地使我想到时间的流逝。

    ③我的长椅的另一头坐着另一个人。我宁愿独自待着,但不想马上站起来走开,以免使人难堪。另一个人自得其乐地吹起了口哨。

    ④乐曲的调子把我带到一个已经消失的院落,想起了多年前去世的阿尔瓦罗·拉菲努尔。接着他念起词句来。那是开头一节十行诗的词句。声音不是拉菲努尔的,但是学拉菲努尔。我惊骇地辨出了相似之处。

    ⑤我凑近对他说:“先生,您是乌拉圭人还是阿根廷人?”

    ⑥“阿根廷人,不过从1914年起我一直住在日内瓦。”他回答道。

    ⑦静默了好久。

    ⑧我又问:“住在马拉纽街十七号,俄国教堂对面?”

    ⑨他回说不错。

    ⑩“那么说,”我蛮有把握地说,“您就是豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。我也是豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。我们目前是1969年,在剑桥市。”

    ⑪“不对,”他用我的声音回答,声音显得有些遥远。过了片刻,他坚持说:

    ⑫“我现在在日内瓦,坐在罗丹诺河边的一条长椅上。奇怪的是我们两个相像,不过您年纪比我大得多,头发也灰白了。”

    ⑬我回说:“我可以向你证明我不是瞎说。我可以告诉你陌生人不可能知道的事情。那幢房子里有一个银制的马黛茶罐,底部是盘蛇装饰,是我们的曾祖父从秘鲁带回来的。鞍架上还挂着一个银脸盆。你房间里的柜子摆了两排书。”

    ⑭他回道:“这些不能说明任何问题。如果我在做梦的话,你当然知道我所知道的事情。”

    ⑮他反驳得有道理。

    ⑯为了让他和让我自己安心,我装出绝不存在的镇静。我对他说:“我的梦已经持续了70年。说到头,苏醒时每人都会发现自我。我们现在的情况正是这样,只不过我们是两个人罢了。你想不想稍稍了解一下我的过去,也就是等待着你的未来?”

    ⑰他不做声,但是点头同意了。我接着说:“我不知道你写了多少本书,只知道数目太多。你写的诗只讨你自己喜欢,写的短篇小说又太离奇。”

    ⑱我发现他根本不注意听我讲话。我见他手里捏着一本书,我问他是什么书。

    ⑲“费奥多·陀思妥耶夫斯基的《邪恶的人》,这位俄罗斯大师,比谁都更了解斯拉夫民族灵魂的迷宫。”他不无卖弄地回答。

    ⑳我问他在写什么,他说他正在写一本诗,书名打算用《红色的颂歌》或者《红色的旋律》。并说他的诗集要歌颂全人类的博爱。

    ㉑我陷入沉思,接着问他是不是真的对所有的人有兄弟之情。比如说,对所有的邮递员,所有的潜水员,所有无家可归的人,所有的失音的人等等。他对我说他的集子谈的是被压迫、被遗弃的广大群众。

    ㉒我们不可避免地谈起了文学,不过我谈的无非是常向新闻记者们谈的话题。我的另一个我喜欢发明或者发现新的隐喻,我喜欢的却是我们的想象力已经接受的隐喻:人的衰老和太阳的夕照,梦和生命,时间和水的流逝。

    ㉓我回想起先前他曾热切地重复沃尔特·惠特曼的一首短诗,惠特曼在其中回忆了他与人同享的、感到真正幸福的海滩上的一个夜晚。

    ㉔“如果惠特曼歌唱了那个夜晚,”我评论说,“是因为他有向往,事实上却没有实现。假如我们看出一首诗表达了某种渴望,而不是叙述一件事实,那首诗就是成功之作。”

    ㉕他朝我干瞪眼。“您不了解,”他失声喊道,“惠特曼不能说假话。”

    ㉖半个世纪的年龄差异并不是平白无故的。

    ㉗我们两人兴趣各异,读过的书又不相同,通过我们的谈话,我明白我们不可能相互理解。我们不能不正视现实,因此对话相当困难。每一个人都是对方漫画式的仿制品。情况很不正常,不能再持续下去了。说服和争论都是白费力气,因为它不可避免的结局是我要成为我自己。

    ㉘我提出第二天再见面,在两个时代、两个地点的同一条长椅上碰头。

    ㉙他立即答应了,他没有看表,却说他已经耽误了时间。我们两人都没有说真话,每人都知道对方在撒谎。我对他说有人要找我。

    ㉚我们没有握手便告了别。

    ㉛第二天,…… 。

    (有删减)

    1. (1) 完善材料一表格中的内容,感受《水浒传》布局中的遥遥相应。

      A.  c.   D.

    2. (2) 寻找并概括材料三中能印证“我”和“另一个人”就是同一个人的细节,感受《另一个人》构思中的遥遥相应。
    3. (3) 阅读材料二:

      ①结合当时情境,在横线处添加武松的心理描写。

      ②有同学说:此处描写有损武松在我们心目中的“英雄”形象,你认同吗?

    4. (4) 材料三小说通过虚构“年轻时的我”和“老年的我”跨越不同时空见面、交谈,发现“我”和“另一个我”有何不同之处?
    5. (5) 在材料三横线处合理续写《另一个人》的小说结尾,并解说你的续写意图。

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