中华文化长寿,是不争的事实。比长寿更可贵的是,与人类其他古文化相比,它是唯一的长寿者、因为只有它,不中断地活到了今天。从夏商周朝开始,中华文化依次经历了春秋战国、大秦大汉、大唐大宋、大明大清,虽然历经cāng( ① ) 桑和磨难,但一次次yù( ② )火重生,绵亘五千年,从未断绝,不存在任何侥幸和偶然,由时间锻铸成一种坚韧无比的必然。 今天,就让我们徜徉在中华文化的汪洋之中,共同掀起热爱中华文化! |
中华文化长寿原因:简易思维。中华文化从根子上来说,是简易的、轻快的、朦胧的、优美的,不仅便于接受,便于背诵,更便于延续。你瞧,《诗经》开篇,“ ,在河之洲”带着波影和鸟鸣,精简朴实,成了中华文化的起点之一。《论语》更是一段段简短、随兴、通俗的谈话,“,
” 教人学思结合,一点也没有端出任何理论架势,故作高深。璀璨的唐诗宋词更是大道至易至简。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中“ , ”既感慨身世,又包含了新陈代谢的自然规律,形象精炼,充满哲理意味;苏轼沙湖道中遇雨吟诵“,谁怕? 一蓑烟雨任平生”,乐观旷达的生活态度跃然纸上。诗词如此,文章亦然,欧阳修的《醉翁亭记》中“,。”,短短十二字,春夏之景全出。
①“橄榄核舟”:台北故宫博物院馆藏。清乾隆年间,陈祖章雕橄榄核舟“东坡夜游赤壁”,仅一件传世。
②古今中外,舟成了世人寄予梦想的载体,小到径寸核舟,大到载人飞船的“神舟”系列、货运飞船“天舟”系列。从大海深处到浩瀚宇宙,舟载着他们的希望,追寻梦想。
③尼摩船长驾驶①____(艇名)穿梭于大海深处,为反抗压迫、伸张正义而不懈战斗;②____(人名)笔下的老头子,驾舟进出被敌人封锁的苇塘,运送粮食,护送干部,神出鬼没,智勇双全;李汝珍所写《③____》中,唐敖与多九公、林之洋乘舟出海游历,见识海外奇国的奇风异俗,营救了一些由花神降生的女子。
④我国著名心理学家潘菽曾说:“人生活的世界上好比一只船在大海中航行,最重要的是要辨清前进的方向。”
A、《西游记》唐僧 B、《格列佛游记》格列佛 C、《钢铁是怎样炼成的》保尔
D、《红星照耀中国》毛泽东 E、《红岩》江姐
材料一:
鲁智深 | 武松 |
A.鲁达状元桥下拳打 ____; | a.武松狮子桥下斗杀西门庆。 |
B.五台山,醉打金刚; | b.景阳冈,醉打大虫。 |
C.鲁达打周通,越醉越有本事; | c.武松打 ____,亦越醉越有本事。 |
D.鲁智深____; | d.武松轻抱大石墩。 |
E.十字坡,鲁智深被麻翻; | e.十字坡,武松算计孙二娘。 |
F.生擒方腊,浙江坐化,是大圆满。 | f.战场失臂,六合寺当闲散道人,也算残缺中的小圆满。 |
材料二:
武松见那大虫复翻身回来,双手抡起哨棒,尽平生气力只一棒,从半空劈将下来。定睛看时,只听得一声响,簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时,一棒劈不着大虫。原来慌了,正打在枯树上,把那条梢棒折做两截,只拿得一半在手里。(武松心想:____)。那大虫咆哮,性发起来,翻身又只一扑,扑将来。……
(节选自《水浒传》第二十三回)
材料三:
另一个人
博尔赫斯
①事情发生在1969年2月,地点是波士顿北面的剑桥。
②那是上午十点钟光景。我坐在查尔斯河边的一条长椅上。灰色的河水夹带着长长的冰凌。河流不可避免地使我想到时间的流逝。
③我的长椅的另一头坐着另一个人。我宁愿独自待着,但不想马上站起来走开,以免使人难堪。另一个人自得其乐地吹起了口哨。
④乐曲的调子把我带到一个已经消失的院落,想起了多年前去世的阿尔瓦罗·拉菲努尔。接着他念起词句来。那是开头一节十行诗的词句。声音不是拉菲努尔的,但是学拉菲努尔。我惊骇地辨出了相似之处。
⑤我凑近对他说:“先生,您是乌拉圭人还是阿根廷人?”
⑥“阿根廷人,不过从1914年起我一直住在日内瓦。”他回答道。
⑦静默了好久。
⑧我又问:“住在马拉纽街十七号,俄国教堂对面?”
⑨他回说不错。
⑩“那么说,”我蛮有把握地说,“您就是豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。我也是豪尔赫·路易斯·博尔赫斯。我们目前是1969年,在剑桥市。”
⑪“不对,”他用我的声音回答,声音显得有些遥远。过了片刻,他坚持说:
⑫“我现在在日内瓦,坐在罗丹诺河边的一条长椅上。奇怪的是我们两个相像,不过您年纪比我大得多,头发也灰白了。”
⑬我回说:“我可以向你证明我不是瞎说。我可以告诉你陌生人不可能知道的事情。那幢房子里有一个银制的马黛茶罐,底部是盘蛇装饰,是我们的曾祖父从秘鲁带回来的。鞍架上还挂着一个银脸盆。你房间里的柜子摆了两排书。”
⑭他回道:“这些不能说明任何问题。如果我在做梦的话,你当然知道我所知道的事情。”
⑮他反驳得有道理。
⑯为了让他和让我自己安心,我装出绝不存在的镇静。我对他说:“我的梦已经持续了70年。说到头,苏醒时每人都会发现自我。我们现在的情况正是这样,只不过我们是两个人罢了。你想不想稍稍了解一下我的过去,也就是等待着你的未来?”
⑰他不做声,但是点头同意了。我接着说:“我不知道你写了多少本书,只知道数目太多。你写的诗只讨你自己喜欢,写的短篇小说又太离奇。”
⑱我发现他根本不注意听我讲话。我见他手里捏着一本书,我问他是什么书。
⑲“费奥多·陀思妥耶夫斯基的《邪恶的人》,这位俄罗斯大师,比谁都更了解斯拉夫民族灵魂的迷宫。”他不无卖弄地回答。
⑳我问他在写什么,他说他正在写一本诗,书名打算用《红色的颂歌》或者《红色的旋律》。并说他的诗集要歌颂全人类的博爱。
㉑我陷入沉思,接着问他是不是真的对所有的人有兄弟之情。比如说,对所有的邮递员,所有的潜水员,所有无家可归的人,所有的失音的人等等。他对我说他的集子谈的是被压迫、被遗弃的广大群众。
㉒我们不可避免地谈起了文学,不过我谈的无非是常向新闻记者们谈的话题。我的另一个我喜欢发明或者发现新的隐喻,我喜欢的却是我们的想象力已经接受的隐喻:人的衰老和太阳的夕照,梦和生命,时间和水的流逝。
㉓我回想起先前他曾热切地重复沃尔特·惠特曼的一首短诗,惠特曼在其中回忆了他与人同享的、感到真正幸福的海滩上的一个夜晚。
㉔“如果惠特曼歌唱了那个夜晚,”我评论说,“是因为他有向往,事实上却没有实现。假如我们看出一首诗表达了某种渴望,而不是叙述一件事实,那首诗就是成功之作。”
㉕他朝我干瞪眼。“您不了解,”他失声喊道,“惠特曼不能说假话。”
㉖半个世纪的年龄差异并不是平白无故的。
㉗我们两人兴趣各异,读过的书又不相同,通过我们的谈话,我明白我们不可能相互理解。我们不能不正视现实,因此对话相当困难。每一个人都是对方漫画式的仿制品。情况很不正常,不能再持续下去了。说服和争论都是白费力气,因为它不可避免的结局是我要成为我自己。
㉘我提出第二天再见面,在两个时代、两个地点的同一条长椅上碰头。
㉙他立即答应了,他没有看表,却说他已经耽误了时间。我们两人都没有说真话,每人都知道对方在撒谎。我对他说有人要找我。
㉚我们没有握手便告了别。
㉛第二天,…… 。
(有删减)
A. c. D.
①结合当时情境,在横线处添加武松的心理描写。
②有同学说:此处描写有损武松在我们心目中的“英雄”形象,你认同吗?
(一)
行路难
唐朝 李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,____。
(二)
拟行路难
南北朝 鲍照
对案不能食,拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时?安能蹀躞垂羽翼!
弃置罢官去,还家自休息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。
弄儿床前戏,看妇机中织。自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!
【注释】蹀躞dié xiè:小步行走的样子。
【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
…
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】居数月,作岁寒堂者,故便厅之废为庖①者也,因其墙壁而垩墁②之,因其栋宇③而端治之,因其松竹而封植④之,为之令名,以宠嘉之。县故无射堂⑤ , 和⑥乃益其东偏作求已亭,以交宾客接贤者修弓矣射侯⑦之礼 , 而从之游者皆欢然忘归,浸⑧寻达于淮泗之间,长老闻者咸悦,和于是欲记。吾曰:“今和岁寒堂能便吏民信之,作求己亭能使宾客乐之,是亦足称矣。”
(节选自《公是集》,有删改)
【注释】①庖:厨房。②垩墁:用白土涂饰。③栋宇:房屋。④封植:栽培,培养。⑤射堂:习射的场所。⑥和:作者的弟弟,名和。⑦射侯:射箭。⑧浸:渐渐。
望之蔚然而深秀者 蔚然:
和乃益其东 益:
而从之游者 从:
是亦足称矣 足:
以 交 宾 客 接 贤 者 修 弓 矢 射 侯 之 礼
①醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。
②今和岁寒堂能便吏民信之,作求己亭能使宾客乐之。
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每部小说,都是语言构筑的一个独立世界。【甲】这个世界是模拟现实,还是完全虚构,都是一个世界。我们每个人,在现实生活中,都只能生活在一个世界里,而读小说时,【乙】可以把许多世界像浏览器窗口一样轻松地排成一列去感受。读小说就能去体验其他人用语言构筑的其他世界。
阅读小说,可以开阔视野。阅读《红楼梦》,我们能知道古代社会的凄凉与悲伤;阅读《西游记》,我们可以感受唐僧师徒历经的艰难困苦;阅读《三国演义》,大家能够体会魏蜀吴英雄人物之间的兄弟情义。【丙】我们一起走进小说天地,感受小说的魅力。
①在【甲】处横线上填上恰当的关联词语。
②画线句子【乙】有语病,请你提出修改意见。
③请你将【丙】处画线句改成祈使句,使它更有感染力和号召力。
毕淑敏在《精神的三间小屋》中说,为自己的精神修建三间小屋:
第一间,盛着我们的爱和恨。对父母的尊爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑劣的蔑视……
第二间,盛放我们的事业。我们背负着它,播种着,耕耘着,收获着,欣喜地走向生命的远方。规划自己的职业生涯,使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰的局面……
第三间,安放我们自身。我们常常犯下重大失误,把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维留下一条细细的羊肠小道;把自己的头脑变成搜罗最新信息和网络八面来风的集装箱,却不给自己的发现留下一个小小的储藏盒……
要求:请以“精神”为话题,写一篇文章。
要求:①自拟题目;②诗歌除外,文体不限;③字迹工整,不少于600字;④文中不得出现真实的人名、地名、校名。