①是唐政府对边远少数民族地区实行直接管理的一种方式
②以少数民族首领为都督、刺史，可以世袭
③户籍一般不上报户部，也不承担赋税
④有利于民族之间的和平相处和自然融合
①南巡曲阜祭孔，亲书“万世师表” ②恢复开科取士，延揽汉族文士
③设立“木兰围场””，协调民族关系 ④平定“三藩”””，维护国家统一
①颁布了《航海条例》 ②与葡萄牙等国签订商约
③在全国建立了有序的行政机构 ④远征爱尔兰和苏格兰
材料一：有一个惊人的现象，开天辟地的人类智能大师们，都诞生在2500年前：孔子、释迦牟尼、亚里士多德……
——余秋雨《中华文明一定是21世纪文明图谱中的主角》
材料二：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
——《论语·为政》
材料三：法律是最优良的统治者。
——亚里士多德《政治学》
材料一：康熙二十一年(1682年)九月，郑氏集团派人到福建(同清廷)议和，请求“照……高丽外国之例，称臣奉霄贡”。康熙帝表示“台湾不可与……高丽外国比”，拒绝郑氏要求。
——摘自《台湾人民抗战檄文》
材料二：康熙三十年（1691年），清朝确立了对漠北蒙古的正式管辖，但保留蒙古三大部首领汗的称号，在行政上依照蒙古之例编旗。蒙古原有若干部会盟的传统，编旗后盟长作为会盟的召集人，由皇帝在盟中诸旗中指定一人担任，同时起到代表朝廷监督各旗的作用。清朝统治者反复宣称“满蒙一体”，大力发展满蒙贵族的联姻关系，使其成为清朝统治的得力柱石。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料一：原始农业在黄河流域和长江流域，具体来说，黄河流域的粟作农业成为春秋时期齐鲁文化的物质基础。齐鲁文化厚重、扎实，提高了人的道德价值。
——摘编自张岂之《文明起源与炎黄时代》
材料二：春秋时期的齐鲁文化对后世影响深远。唐贞观十八年，太宗曾告诫太子李治说：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能载舟，亦能覆舟。”正因为有此认识，所以唐太宗能说出“为君之道，必须先存百姓”和“死者不可复生，用法务在简宽”之类话语。值得注意的还有唐太宗的民族政策。他对边疆少数民族并非一味征伐，而是注重和平交往。太宗晚年总结自己的民族政策时说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”
——据《贞观政要》《资治通鉴》等编写
材料一：费城制宪会一致选举华盛顿为主席，但起关键作用的是麦迪逊。他是美国宪法蓝本的设计者，被视为“美国宪法之父”。麦迪逊认为立法、行政和司法权置于同一人手中，不论是一个人、少数人或许多人，不论是世袭的、自己任命的或选举的，均可公正地断定是虐政；每一个部门必须能够对其他部门行使潜在的否决权，这样“每一个部门对其他部门都有法定的控制”。他指出邦联体制把权力危险地集中在立法机关手中，致使行政与司法部门没有防卫能力，立法权应该一分为二。除了以上同级部门之间“横向的分权与制衡”外，麦迪逊还主张在联邦与州之间也建立分权制衡机制，建立一个主权共享的复合制共和国。
——摘编自孙宝珊《麦迪逊与美国宪法》
材料二：“美国国父”华盛顿被誉为“美国同胞心中的第一人”。关于华盛顿有以下两种认识可供讨论：①华盛顿领导美国人民取得了反抗英国殖民统治的胜利，是一位卓越的军事统帅。②华盛顿在美国建国初期的一系列施政，对新生的国家产生了深远的影响，无愧为一位伟大的资产阶级政治家。
——整理自叶炳炎《十八世纪的改革家华盛顿》
