开放带来进步、封闭导致落后,这已为古今中外的发展实践所证明。汉唐盛世堪称中国古代史上最为强盛的时期,也是最为开放包容的时期。坚持开放包容、 中外文明交流互鉴,正是促成汉唐盛世的重要因素。到了晚清,中国国力 , 最终沦为半殖民地半封建社会,究其主要原因,是 、闭关锁国造成了思想僵化、活力丧失、发展停滞。
改革开放以来,中国打开国门搞建设,坚持对外开放的基本国策,实行了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。在开放发展中,中国积极主动地融入经济全球化,充分利用国内国际两个市场、两种资源,依靠中国人民的辛勤和汗水发展成为世界第二大经济体。40年来,中国大踏步赶上时代,书写了中国特色社会主义的精彩华章,对外开放 。( )中国对世界经济增长的贡献率连续多年达到30%以上,已成为世界最大市场之一。
汉字属于表意文字,即俗称的象形文字,注重使用象形符号系统记录语言。表意文字越发展,语音因素的加入就越多。例如,汉字中有相当一部分形音字,既包含形又包含音,所以也有学者把表意文字称为意音文字。
在造字方法上,汉字所针对的对象是外部世界。先是对外部世界进行细致观察,归纳出各种事物的典型特征,然后摹画,形成最基本文字,如(人)、(日)、(月)、(雨)、(山)、(水)、(木)等。然后以这些基本文字作为造字的基本要素,即偏旁和部首,逦过偏旁和部首的组合再配以发音形成文字,例如“女字,其基本含义为“妇人也”,即女性,以此为基础加其他偏旁构成妤、奶、妈、妹、妻、妇、姑、姆、妃、安等诸多与女性相关的字。
由于每个人对外部世界的认知都不一样,所以当表示某一事物的文字造成后,要使这一文字在人数众多的使用者群体内得到一致认同,需要花费很长时间,即新字推广的时间成本很高同时,由于每件事或物都需要有一个与之对应的文字,所以汉字的穿数较多,据相关研究,类似汉字这样的表意文字系统,至少要有两千个以上的文字才能适应语言表达需要,事实上、汉字的字数远超两千个,仅《说文解字》就收录了九千多个字,因为字数较多,汉字的学习和传播需要花费很长时间才能完成,即汉字使用的时间成本很高。
推广和学习的时间成本高,频繁的改动会引起混乱,这就要求汉字保持高度稳定性。汉字针对的是外部世界,是对每件事物的描绘,所以不同族群无法以语音为平台学习和接受这种文字,学习者在接受文字本身的同时,必然会接受造字者的观察理念和认知体系。
由于汉字的推广成本高,很难在短时间内被大范围内的人群所接受和掌握,所以,在很长的时间内汉字只在小范内使用。也就是说,汉字长期为王朝的上层知识团体所垄断,用其记录的内容也主要是王朝关注的事务。这就使得中国早期文字记录呈现出以下特征:
一是记录内容以王朝贵族的主流观念为主。这些观念通过文字记录下来,并得以流传和不断加强逐渐形成官方观念为主的学说体系、这一特征在中国古代传世文献中表现得十分明显,对政治事件和说教的记录占有主体地位。如六经与政治生活密切相关、《尚书》是政治人物、事件与文诰的集合,其中典、谟、训、诰、命、誓等文体都是政治内容;《诗经》由反映民情的风、贵族生活的雅和宗教性的颂构成;《礼》《乐》主要是政治生活中遵守的规则和仪节;《易》是高层的占卜书籍;《春秋》则是各国政治生活的记录。
二是社会与生活的多样性被消解,记录内容服从于记录者的记录需求和认知体系。由于记录者是受过相同教育的王朝知识分子,其记录也是根据王朝需要或职责要求,对记录对象进行取舍,这就致使社会、历史、文化各方面原本复杂的内容或被整合,或被忽略,最终纳入同一体系当中、这一点,在传世文献和出土文献中都表现得很明显,主要是官府文化典籍、法律文书、祭祀记录等,缺乏对具体社会生活的记录,其他文明中大量发现的财产情况、商贸记录尤其少见。
(摘编自徐义华《汉字发展与中国统一》,2019年10月18日《光明日报》)
材料一:
10月17日,第七届中国成都国际非物质文化遗产节在成都拉开序幕,来自86个国家的1100余个非遗项目和5600余名代表将在为期三天的时间内,通过540余场精彩纷呈的活动,向全球展示非遗保护成就,交流非遗保护经验。
中国成都国际非物质文化遗产节每两年举办一届,是中国唯一由联合国教科文组织参与主办的以推动人类“非遗保护传承”为主题的国际性文化节会活动,非遗节目前已形成了国际论坛、国际大展、国际竞技、国际展演等品牌活动,成为国际社会广泛认可并积极参与的重要节会。
本届非遗节以“传承多彩文化,创享美好生活”为主题,由文化和旅游部、四川省人民政府、联合国教科文组织主办。
(摘编自《第七届中国成都国际非物质文化遗产节开幕》)
材料二:
为将广西文化遗产更好地传播与传承,抖音将协助广西非遗传承人,开通抖音账号并认证,对相关非遗内容进行流量扶持。在未来半年内,还将定期举办广西非遗传承人抖音培训班,邀请抖音制作、运营等方面的专家对非遗传承人、工艺师、匠人进行视频拍摄、账号运营等方面的专题培训,加强广西非遗传承人自身的视频原创能力。
同时,抖音将进一步发掘广西非物质文化遗产的文化和市场价值,将其与电子商务紧密结合,增强非遗项目自我生存和发展能力,让广西非物质文化遗产得到更加有效的保护与传承据悉,我至今年4月,1372项国家级非遗代表项目中,有1214项在抖音上有相关内容的传播,覆盖率超过88%。这1214项国家级非遗内容,在抖音,共产生了超过2400万条视频和超过1065亿次的播放量。当前,非遗已经进入了全民传播的时代,抖音上的非遗内容正以垂直化、易消费的形式出现在广大受众而前。
通过抖音高清短视频、大屏幕的呈现方式,非遗细致之美、民族特色更好地呈现在大众面前。一方面,更多用户,尤其是年轻用户可以在抖音看见广西壮族自治区非物质文化遗产,看见传统文化之美;另一方面,借助抖音流量扶持,非遗传承人可以开通抖音小店售卖非遗制品,改善生活质量,实现过往从依靠国家补贴输血,到现在佼靠互联网平台赋能实现自我造血能力的良性转变。
(摘编自《广西非遗人集体入驻抖音短视频让非遗再度流行》)
材料三:
如何让非遗保持旺盛的生命力?这是一个老生常谈的话题。在非遗传承人老去、年轻人远离的当下,非遗“活起来”是当务之怠,“火起来”是追求方向在汶上非物质文化传承中心,国家二级演员、50岁的刘太华每年都保持着数十场的演出是,黑脸、花脸都是他的"拿手妤戏"。他不断揣摩肴梆子戏,从生活中荻取灵感,加入戏中、他的戏,上接“天气”,下接“地气”,甚至吸引了一批年轻人拥趸。近5年来,他所在的传承中心每年都要编排一到两部高水平的戏。这些戏,演员的服装在老祖宗手艺的基础上有所创新,戏的内容既含有老传统的“核”,也有新时代的“心”。此外,戏的一招一式都包含着创新的内容。
此外,除却非遗自身的变革,各地政府也应从建立可持续发展的和谐社会的高度来看待非物质遗产保护工作,认识到非物质遗产保护与我国的国家文化安全和民族认同息息相关。通过资金和政策“输血”,一方面向社会推介这些项目,另一方面保护这些项目生成、衍化的民间土壤。同时,在老手艺“不走样”的前捉下,鼓励融入更多创新元素,加入更多“技术含量”,并推动“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”
(摘编自《从“活”到“火",非遗还需更多创新元素》)
俺想回家
凯 歌
几团火光从河岸的山头闪过之后,一阵刺耳的呼啸声排空而至,来不及喊声“卧倒”,李二伢飞脚将正在吹牛的连长踹进身旁的一个大坑。
李二伢身形晃了晃,没站稳,也一个跟头栽进了深坑。
一阵子剧烈的爆炸声响过,满身污泥的连长骂着李二伢他祖宗的名字,爬岀深坑,挺起机关枪,到处寻找着李二伢。愣了,周围满是衣衫褴褛、残臂断肢,身边的兄弟没有一个活着的。
行军休息,连长让人唤来李二伢。连长拍着李二伢的肩膀说,兄弟,今后遇到甚难肠事,只管给哥说!有哥罩着你,没甚事解决不了的。
李二伢说,甚事都能给连长哥说?
连长说,对,甚事都能给哥说。没吗哒?
李二伢说,连长哥说话可顶数?
当然顶数,俺说话向来是一个字一个坑。连长想,还真是一个憨球。
不想李二伢“啪”地行了一个军礼,鼓着腮帮子喊,报告连长哥,俺现在就有难肠事,很难肠的事!
连长一挥胳膊,有话快说,有屁快放!
报告连长哥,俺想回家!
聚拢在一起的大伙儿张大了啃巴,连长瞪大了眼睛。
再说一遍。
这一下,大家听清楚了,连长听得更清楚。周围安静地感觉不到一丝空气流动的声音。李二伢,你狗日的好大胆!连长大吼一声“唰”地从腰间拔出枪,对准李二伢上了膛,当逃兵,活腻了你!
李二伢的腰杆子挺得笔直,眼睛瞪得像牛犊,脸上没有一丁点儿害怕的样子。
连长的枪顶着李二伢的脑袋,始终没放,最后还是缓缓放了下来。连长叹了一口气。
那年,李二伢的娘病重,他到集市上买药。回来的路上,正遇上国军抓壮丁,李二伢被强行拄进队伍,就这样稀里糊涂地成了一名兵蛋子。
这几年,李二伢跟着部队东奔西走,心里惦念不忘的就是家里孤苦伶仃的娘。
连长唉了一声,狠狠地咬着牙说,老子答应放你回去。但,先得把小日本打败了再说!说到“放你回去”几个字的时候,连长其实没有一点儿底气。
走出老远的连长回头喊:李二伢,你就当我的勤务兵吧!
勤务兵李二伢跟着连长南下北上,时战时逃,跌跌撞掩地混了好几年。这一年,鬼子兵真的被打败了,日本投降了。连长成了团长。李二伢还是李二伢。
又是一场战斗。这一次,国军被打得七零八落,伤亡惨重。如果不是李二伢从死人堆里背出奄奄一息的连长,不,团长,团长早就没了性命。
团长咬着一截烟屁股,望着满眼的狼藉,心惊肉跳又一片茫然。
中国人打中国人,这他娘打的什么仗?沉思了片刻,团长忽然对李二伢说,李二伢,你狗日的还念着那个难肠事没了?
李二伢一愣,忙点头如小鸡啄米似地连说了好几个“念着”。他说,俺做梦都念着呢!团长有些怜爱地注视着这张胡子拉碴的脸,仲出手,轻轻地掸了掸李二伢头上的一撮灰土,这小子,长大了。
团长一咬牙,从怀里摸岀妤几块银洋:走吧,走得越远越好!
李二伢一愣神,团长哥,你呢?
望着灰蒙蒙的硝烟未散的远方,团长的眼神有些黯然。团长咽下想说的话,扔掉手中的烟屁股,说,鬼才知道这仗要打到甚时候!
团长对着李二伢咬了一番耳朵,最后说,其实这也是哥的难肠事,很难肠的事。
李二伢鼻子一酸,差点儿溢岀泪来。李二伢对着团长的背澎深深地鞠了一躬,掉头就跑,边跑边说,哥呀,你放心,你的娘就是俺的娘,你的亲人就是俺的亲人!——团长是在十五年前被国军抓来的兵。
一年一度的春风慷慨地把阳光的温暖播洒在大地上,大地上的绿浪一茬赶着一茬,和着不同着装的花朵,将人间的年年岁岁打扮得美丽又祥和。
一个风和日丽的下午,张家崖村的老村长李二伢收到一封来自海峡彼岸的信。李二伢从邮递员手中颤颤巍巍地接过信,打开,进屋,关门。一整天没挪窝。侄儿侄女们慌了,从外面敲着门:叔,这是咋了,可别吓唬我们?
半晌,李二伢走出窑洞,眼里噙着泪水,手上一抖:你们的亲大大——来信喽!
又是一阵骚动。
李二伢站在沟畔上,望着头顶的高天流云说,团长哥,你还活着,活着哟!
在县城的武装部里,李二伢从年轻的接线员手中接过电话,喊了一声,团长哥!满把眼泪。
那边也是一声闷吼:狗日的李二伢!半晌无语。
哭过,李二伢说,哥,什么时候回来呀?你家伢子都大了,伢子们还给你生了孙子和外孙……
团长泣不成声:兄弟,谢谢你,哥欠你的一辈子都没法还呀!再等等,哥一定会回来!从拿上枪杆到现在,最难肠的事——俺也想回家!
哥,俺知道!
又哭。
一晃几年,得了重症的李二伢弥留之际,身边跪着团长的儿女们,满满的一屋子人。阳坡儿从窗户照进来,暖暖的。
李二伢平静地“唉”了一声,说,团长哥,你当年说话可是能在地上砸出坑的,这回怎么就不顶数了呢?要不,俺再等等你吧!轻轻合眼。
(选自《小小说月刊》2019年8期)
赵用贤,字汝师,常熟人。举隆庆五年进士,选庶吉士。万历初,授检讨。张居正父丧夺情,用贤抗疏曰:“臣窃怪居正能以君臣之义效忠于数年,不能以父子之情少尽于一日。国家设台谏以司法纪、任纠绳,乃今哓哓为辅臣请留,背公议而徇私情,蔑至性而创异论。臣愚窃惧士气之日靡,国是之日淆也。”"疏入,与中行同杖除名。用贤体素肥,肉溃落如掌。用贤有女许御史吴之彦子镇。之彦惧及,深结居正,得巡抚福建。过里门,不为用贤礼,且坐镇于其弟下,曰:“婢子也”,以激用贤。用贤怒,已察知其受居正党王篆指,遂反币告绝。之彦大喜。居正死之明年,用贤复故官,进右赞兽。江东之、李植辈争向之,物望皆属焉。而用贤性刚,负气傲物,数訾议大臣得失,申时行、许国等忌之。会植、东之攻时行,国遂力诋植、东之,而阴斥用贤、中行,谓:“昔之专恣在杈贵今乃在下僚意气感激偶成一二事遂自负不世之节号召浮薄喜事之人党同伐异罔上行私其风不可长。”于是用贤抗辨求去,极言朋党之说,小人以之去君子、空人国,词甚激愤。帝不听其去。党论之兴,遂自此始。寻充经筵讲官。二十一年,王锡爵复入内阁。用贤以争三王并封语侵锡爵,为所衔。用贤故所绝婚吴之彦者,锡爵里人,使其讦用贤论财逐婿,蔑法弃伦。用贤疏辨,乞休。锡爵乃上议曰:“用贤轻绝,之彦缓发,均失也。”欲折其衷,宜听用贤引疾,而曲贷之彦。诏从之。用贤遂免归。用贤长身耸肩,议论风发,有经济大略。苏、松、嘉、湖诸府,财赋敌天下半,民生坐困。用贤官庶子时,与进士袁黄商榨数十昼夜,条十四事上之。时行、锡爵以为吴人不当言吴事,调旨切责,寝不行。家居四年卒。天启初,赠礼部尚书,谥文毅。
(选自《明史·赵用贤传》)
①用贤怒,已察知其受居正党王篆指,遂反币告绝。
②欲折其衷,宜听用贤引疾,而曲贷之彦诏从之。
瓶 梅
谭元春
入瓶过十日,愁落幸开迟。
不借春风发,全无夜雨欺。
香来清净里,韵在寂寥时。
绝胜山中树,游人或未知。
(注)谭元春:明末文学家,“竟陵派”创始人。性格孤傲,命途多舛,终生未仕。
神经科学研究表明,运动①。内啡肽又称为安多芬,是一种大脑分泌的类吗啡激素,具有止痛、提神的作用、从功能上讲,内啡肽除了能够缓解疼痛,②。所以,当你心情不好的时候,③。
近日,国家西甜瓜产业技术体系首席科学家、北京市农林科学院蔬菜中心主任许勇带领团队,牵头组织国内外多家科研机构,完成了新一代西瓜基因组精细图谱绘制和驯仳历史解析,首次系统揭示了西瓜果实品质性状进化的分子机制。研究成果发表于《自然·遗传学》上,科研团队系统解析了野生西瓜到栽培西瓜的驯化历史,鉴定获得了果实大小、釆肉含糖量、苦味等重要品质性状的候选基因,并首次解开了西瓜“甜蜜基因”驯化的秘密
近日,一条短视频让一位在人行道上开心蹦垯的农民工大叔火了。视频中,带着黄色安全帽的中年大叔,在夜幕中的人行道上蹦蹦跳跳前行。这恍惚间给人一种穿越感:下班路上蹦跳的他,像极了小时候放学路上蹦蹦跳跳的我们。这条视频仅仅在发布4天时间之后,点赞已经超过30万次,评论数突破10万次。据报道,视频中的杨大叔今年57岁,在工地从事木工工作,被网友拍摄到蹦跶那一幕,并非偶然,也并非是他遇到什么开心的事儿,而是常态。
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