非物质文化遗产中的传统手工艺蕴含着中国文化的视觉基因和审美意境。
在目前工业化和信息化时代背景下，以及未来人工智能时代的发展趋势下，使非遗面临着当代转化的重要使命，需要深入挖掘非遗的美学价值，刻画新时代的中国审美体系。而非遗手工艺则饱含着传统社会生活中工艺技术方面的匠人智慧，以及中国式美学在视觉上的审美特质。从魏晋风度文人气节到唐宋丝绸瓷器，中国式美学源远流长，在上下五千年的星河时空中熠熠生辉，闪烁光芒，这是我们心生向往的远方和梦想。
要增强非遗的生命力，就要让非遗蔓延渗透到生话的方方面面，扎根在人们的日常生活中。非遗传承创新更要打破壁垒，积极建立与社会多方面的联系和互动，因此跨界是一种有效的方法，是能量释放的转折点。（ ）。知识的核心就是 ， 回到人类最初混沌融合的知识文化体系中，或许能 ， 为创新带来能量，穿越不同文化艺术领域和科学技术层面带来人类文明的新动能。
此外，就是要用大历史观的视野来 理解非遗传承，人类文明的演进如同一条奔流不息的长河。非遗传承如同这条河流，虽然呈现出不同时代的审美风格；却永远 着中华民族的精神内涵。
兴象是唐代诗人在进行诗歌创作与批评时的一个重要范畴。兴象说的提出，标志着古典诗歌艺术的成熟。盛唐诗歌批评家殷璠在《河岳英灵集》里多次提到“兴象”这一范畴，他批评齐梁诗风时说：“理则不足，言常有余；都无兴象，但贵轻艳。”可见在盛唐诗人看来，齐梁绮靡的诗风，是缺少兴象的。由此也可见，兴象之美，是唐诗经典作品的重要特点之一。殷璠在对诗人、诗作进行具体的批评时，也常用“兴象”这个范畴。如其评陶翰云：“既多兴象，复备风骨。”又如其评孟浩然云：“浩然诗，文彩丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。至如‘众山遥对酒，孤屿共题诗’，无论兴象，兼复故实。”
兴象之兴，也是源出“六义”中的“比兴”之兴。由“兴”字派生的诗学范畴有不少，如兴寄、兴趣、兴属、兴味等，其用意都在于揭示诗歌艺术的某种特征。兴象则重在象，是兴与物象的结合。齐梁诗歌多咏物之作、山水之词，应该说是具备物象的，但重在形似写物、属词比事，缺少兴寄的精神，所以说它缺乏兴象。可见，兴象是与形似写物、属词比事相对的。
在另一方面，兴象也是与直叙相对而言，是指那种融寄着丰富的美感效果的写景咏物之词。大凡诗之赋咏事物，常有两类，一为叙述，一为造境，前者为赋事，后者则为兴象。试以杜审言《和晋陵陆丞早春游望》为例：“独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾。”首尾两联，都是叙事之语，中间两联则为写景咏物之语，也即兴象之语。
“兴象”诗学范畴的出现，与我国古代诗歌艺术的发展历史有关。我国的古代诗歌，在晋宋以前，以抒写情事为主，物象浑然于其中。晋宋之后，山水与咏物之风兴起，写景艺术越来越发迭，物象成了诗歌的主要表现内容，以至刘勰《文心雕龙》专设《物色》一篇来论述这个问题。但六朝的山水诗，多为纯粹地描摹景物，古人称为摹山范水，缺乏主观情感的融入。咏物也是这样，多形似写物，着重于纯客观的再现。·与此相反，兴象之作，则是情景交融，能够表现出丰富的、多层次的景象、物象、事物。
当代诗词的写熹状物，多流于形似、单薄，少有兴象之美、浑厚之气。所以要提高诗词艺术，应该学习古人创造兴象之美的经验。以唐宋诗而论，唐诗重在意兴，宋诗长于词理。唐诗比宋诗更多地体现兴象之美。但是宋诗也并非缺乏形象思维，宋代诗人于兴象之美的创造规律仍是很重视的。只是唐诗兴象多为景与情会，宋诗兴象之妙，多在景与意融，这两种手法都是值得我们学习的。
(摘编自钱志熙、刘青海《诗词写作常识》)
材料一：《2019全国县域数字农业农村发展水平评价报告》显示，全国已有77.7％的县(市、区)设立了农业农村信息化管理服务机构；2018年，县域财政总计投入数字农业农村建设资金129亿元：县域城乡居民人均电信消费突破500元；农业生产数字化改造快速起步，2018年农业生产数字化水平达18.6％；农村电子商务加快发展，行政村电子商务服务站点覆盖率达64％，县城农产品网络零售额为5542亿元，占农产品交易总额的9.8％；信息进村入户工程建设取得显著成效，建成益农信息社覆盖行政村49.7％。
(摘编自“人民网”)
材料二：党的十八大以来，党中央、国务院高度重视农业农村信息化事业，今年中央一号文件提出要继续开展电子商务进农村综合示范，实施“互联网+”农产品出村进城工程。农业农村部相继实施打通农村信息化“最后一公里”梗阻、打通互联网进村通道等政策与举措，引领我国农业农村信息化水平较快提升。农产品电商平台和电商企业的快速崛起，引导广大农民群众跟上信息化时代的大潮，也加快了这个进程。
《中共中央、国务院关于坚持农业农村优先发展做好“三农”工作的若干意见》提出买施数字乡村战略。深入推进“互联网+农业”，扩大农业物联网示范应用。推进重要农产品全产业链大数据建设，加强国家数字农业农村系统建设。继续开展电子商务进农村综合示范，实施“互联网+”农产品出村进城工程。全面推进信息进村入户，依托“互联网+”推动公共服务向农村延伸。
全国政协委员、天津市政协副主席齐成喜建议，要加快农产品现货市场与电商对接，一是制订农产品电商发展规划；二是制定全国统一的特色农产品资质、定价标准；三是协调相关部委研究优惠政策，提高农产品电商吸引力和示范效应；四是创新金融服务模式，鼓励政府、银行、企业形成多维度参与。
(摘编自《“数字乡村战略”助力乡村振兴》)
材料三：尽管农村电商方兴未艾、前景广阔，但现阶段还存在着不少短板。这突出表现在：许多农村地区发展电子商务基础薄弱；县乡村物流基础设施网络还有待完善，有关公共服务设施还不够健全；农民急需实用技能，但针对性强的帮扶与培训很难跟上。
促进农村电商的发展，除了加快推进宽带网络向村庄延伸、推进提速降费，更应着眼于破除制约农村电商发展的限制性因素。比如，推进农产品上行的供应链基础建设，完善农产品物流骨干网络和冷链物流体系。又如，大力发展现代农产品加工业，尽可能把产业链留在县域，改变农村卖原料、城市搞加工的格局。再如，努力解决农产品“有产无量”“有品无牌”问题，健全特色农产品质量标准体系。
面对新的机遇和挑战，怎样因地制宜用好农村电商?怎样实现从简单卖货到创新发展?这些，有赖于基层治理者自觉提升能力素养，也需要县乡机构有针对性地加强培训、提供帮扶。
(摘编自《补齐发展短板，激活农村电商的致富潜能》)
赶 穷
相裕亭
改良家正在吃晚饭，院子里的狗忽而狂吠起来，随之传来院门的响动。改良爹抬头一看，是贾兴来了，顺口客气了一句，说：“老贾，来吃饭?”
贾兴说：“俺吃过了，你们才吃呀。”
说话间，贾兴走到改良家的堂屋门口，他想进屋里坐的，看屋子里暂且没有他可坐的地方，又退到院子里。其间，改良爹抽出屁股底下的板凳，让他到屋里坐，贾兴说他也刚吃过饭，在院子里消消食儿。
改良爹握块煎饼出来陪贾兴。他知道贾兴的来意。贾兴抬头望着天，说：“看星象，明天的天气不错!”
改良爹歪头拧咬一口煎饼，说：“这几天，天气都不错。”略顿，改良爹又说：“明早，咱们鸡叫头遍时，在村东土地庙那儿碰面。”
贾兴与改良爹要去木头沟贩猪崽。
这件事，几天前他们就约定好了。现在，就要启程了，贾兴又来最后敲定一下的。
贾兴说：“明天咱们多带一点钱，每人弄上四头小猪崽回来。”
改良爹迟疑一下，说：“不是说好每人两头的吗?”
贾兴说：“四头。”
贾兴说：“舍不得孩子，套不住狼。”并说，“若咱们每人都顺顺当当地贩回四头小猪来，转手就可以赚到一头小母牛的钱。”
改良爹说：“这，行吗?”
改良爹担心带那么多钱去，万一路上出点差错咋办；再者，每人四头小猪崽，两个人就是八头。他那辆平时用来推布匹的独轮车怕是不好摆放。
贾兴说：“实在不行，就把猪崽们摞起来。”
改良爹说：“摞起来。压死了怎么办?”
贾兴说，总共二三十里路，小猪们哼哼叫叫就推回来了，关键是咱们要把手中的旧币花出去。
时值一九四八年深秋。
盐河以北及山东临沂、胶州湾一带已经解放了，人民政府推行新货币。之前中华民国的钞票，在解放区虽说暂未停用，但已经名存实亡——一万块钱，买不来一瓢鸡蛋。而在盐河南岸的木头沟大集上，仍然能正常使用。
盐河以南，尚属“白区”。
改良爹做布匹生意，贾兴走四乡贩山果，俩人手中都存有不少旧币，他们想尽快把旧币甩出去。此举，要冒些风险。因为，解放区已经开始收缴旧币，发现谁带着旧币南下，轻则没收，重则判你投敌罪。
为这事，贾兴与改良爹商量了好几回，最终两人决定去盐河南岸贩猪崽。之前两人说好，头一趟先少带一点钞票——“蹚蹚”路子。没想到，真要启程了，贾兴又提出来要狠“赌”一把。
改良爹的心里有些忐忑，但最终他还是听了贾兴的话。
次日，鸡叫头遍时，两人在村东土地庙那儿相见。碰头之后，两人说着话，推着独轮车，很快就消失在夜幕里了。
他们原想在盐河边小码头那儿叫醒划船的老倌，悄悄地渡到盐河南岸去。没想到，临近盐河大堤时，望见前面查路的风灯亮着。当下，两人就有些紧张了，他们没有想到，查路的人比他们起得还早。
这可怎么办?
情急之中，两人搓手、对眼儿、干咽口水，还都有些内急呢!先是贾兴要去解大手，紧接着改良爹也有了尿意。偏偏就在这节骨眼上，前面查路的人，可能早就听到他们独轮车的响声了，远远地喊过话来，问：“那边什么人?”
当时，贾兴正蹲在水沟里用劲，改良爹回话，说：“赶穷的!”
此地“赶穷的”，可以理解为做小本生意的，或是讨饭的。
对方说：“过来过来!”
显然，要盘查他们。
当贾兴与改良爹走到他们跟前时，对方把他们身上的口袋翻了个遍，没查到他们携带“旧币”，就放他们过去了。
可过了盐河后，改良爹拍着贴身的小夹袄，很得意地说：“幸亏改良娘昨晚把钱给我缝到夹袄里了。”随之，他问贾兴：“你的钱藏在哪儿了?”
贾兴摸内衣，拭裹腿，惊呼一声说：“糟了，我的马甲忘记穿了。”言下之意，他忘记带钱了。
说话间，贾兴停下脚步，他身上没带钱，去贩什么猪崽呢。
改良爹埋怨他半天。转而，又觉得两人相约一趟的，而且已经安全地过了盐河，前面不远就是木头沟大集了，改良爹说：“罢了，我的钱分一半给你。”
贾兴说：“这怎么好意思!”
改良爹说：“没事，做生意嘛，见利分成，谁也不要一口吃个大胖子。”随后，两人又一同往前赶路。
傍晚，他们如愿以偿地从木头沟大集上贩来四头小猪崽——每人两头。
高兴之余，俩人多少都有些遗憾，尤其是贾兴，他一再说，要不是早晨赶脚走得太急——忘记穿马甲，咱们现在每人四头小猪崽，那该多好呀!
改良爹的心里何尝不是那样想。可事已至此，他不想再提那话茬儿了
但，改良爹怎么也不会想到，当夜，贾兴是带足了钱去贩猪崽的，只因为过盐河时发现前面有人盘查，他假装去水沟边解手，把身上的钱悄悄埋在水沟边的泥窝里了。
事后第二天，还是第三天，贾兴来还钱时。改良爹无意中问他一句：“这钱上怎么还有泥渍呢?”
贾兴的脸，腾地一下红到脖根。
(有删改)
萧景先，南兰陵兰陵人，太祖从子也。景先少遭父丧，有至性，太祖嘉之。及从官京邑，常相提携。解褐为海陵王国上军将军，补建陵令，还为新安王国侍郎，桂阳国右常侍。太祖镇淮阴，景先以本官领军主自随，防卫城内，委以心腹。世祖为镇西长史，以景先为镇西长流参军，除宁朔将军，随府转抚军中兵参军，寻除谘议，领中兵如故。建元元年，迂太子左卫率，封新吴县伯，邑五百户。是冬，虏出淮、泗，增司部边戍兵。义阳人谢天盖与虏相构扇，景先言于督府，骠骑豫章王遣辅国将军中兵参军萧惠朗二千人助景先。惠朗依山筑城，断塞关隘，讨天盖党与。景先严备待敌。虏退，进号辅国将军。景先启称上德化之美。上答曰：“风沦俗败，二十余年，以吾当之，岂得顿扫。幸得数载尽力救苍生者，必有功于万物也。治天下者，虽圣人犹须良佐，汝等各各自竭，不忧不治也。”世祖即位，征为侍中，领左军将军，寻兼领军将军。永明五年，荒人桓天生引蛮虏于雍州界上，司部以北人情骚动。上以景先谙究司土，诏曰：“得雍州刺史张瑰启事，蛮虏相扇，容或侵轶，宜时剿荡。可遣景先总率步骑，直指义阳。”景先至镇屯军城北百姓乃安牛酒来迎军未还遇疾遗言曰此度疾病异于前后自省必无起理。但夙荷深恩，今谬充戎寄，暗弱每事不称，上惭慈旨。可为作启事，上谢至尊 ， 粗申愚心。”卒，时年五十。景先丧还，诏曰：“故假节征虏将军丹阳尹新吴侯景先，器怀开亮，干局通敏。诚著夷险，绩茂所司。奄至丧逝，悲痛良深。可赠侍中、征北将军、南徐州刺史。给鼓吹一部。假节、侯如故。谥曰忠侯。”
(选自《南齐书·萧景先传》，有删改)
①治天下者，虽圣人犹须良佐，汝等各各自竭，不忧不治也。
②但夙荷深恩，今谬充戎寄，暗弱每事不称，上惭慈旨。
初入淮河四绝句①(选二)
杨万里
其 一
船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。
何必桑乾②方是远，中流③以北即天涯。
其 四
中原父老莫空谈，逢着王人④诉不堪。
却是归鸿不能语，一年一度到江南。
（注）①淳熙十六年十二月，金人派遣使者来南宋贺岁，杨万里奉命送金使北返途中，来到原为北宋腹地，现已成为宋、金国界的淮河时，感慨万千，作诗以抒怀。②桑乾：永定河上游。桑乾河流域已沦入金人之手。③中流：淮河的中流线，为宋、金的分界线。④王人：皇帝的使者。
①，轻轻一撞就容易坏掉，和车身一样做成金属材质的不是更耐撞吗?其实，早期汽车的保险杠确实就是由金属材质制成的，尤其是防撞梁，直接采用钢材制造。从早期的交通事故来看。② ，汽车整体的变形程度不大，对车子的损伤较小，但能量会传递到车内的驾乘人员身上，从而对人造成更大的伤害。从“吸能”的角度考虑，车企把车子的保险杠都改成了塑料、树脂等弹性较高的材质。
业内人士表示，塑料材质的保险杠的确容易损坏，但这并不是大家所认为的“简配”，③。同时，因为树脂等材料的可塑性更高，保险杠对于整车的造型可塑性也更高，会显得更加美观。
材料一
2019年3月30日18时许，四川凉山州木里县雅砻江镇立尔村发生一场森林火灾。
3月31日下午，受瞬间风力风向突变影响，扑火人员在转场中，突遇山火爆燃，30名扑火英雄遇难。全国人民都沉浸在悲痛中，纷纷自发祭奠英雄。
材料二
著名爱国主义作家、抗日烈士郁达夫《忆鲁迅》：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”
材料三
习近平总书记在颁发中国人民抗日战争胜利70周年纪念章仪式上曾说：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄，都是中华民族的脊梁。”
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