| 所属社会阶层 | 财产价值 （德拉克马） | 成年男性公民人数（约数） | 占成年男性公民总数 比例（%） |
| 公益捐助阶层 | 21000以上 | 300一400 | 低于1.6 |
| 重装步兵阶层 | 2000—21000 | 8600 | 34.4-21.5 |
| 小农阶层 | 2000以下 | 11000-26000 | 44-65 |
| 非土地所有者 | 5000 | 20—12.5 | |
| 合计 | 25000—40000 | 100 |
据上表可知，当时雅典（ ）
材料一：1408～1643年间，中国爆发全国性大疫19次之多，局部性疫情不计其教，致使“万户萧疏鬼唱歌”“饥民抢掠四起”。文献记载每当瘟疫发生时，皇帝往往派人去祈祷，采取施咒的办法安慰百姓。明宪宗曾下诏在京城崇文、宣武等六门1城外，各置漏泽园一所，收殓遗尸。1587年明神宗谕旨礼部：“尔部便行太医院精选医官人等，多发药材，分头诊视施给”；还强调“此后各省直有与重大灾疫，须令各府州县……即许便宜动支社仓积谷，及本部事例义输等银、病者或给衣食”。对此时人评论：“今之人皆知教荒，而不知救疫。防疫较为有效的隔离、禁止人员流动等措施，朝廷并没有推行，文献也没有记载。”
——摘编自甘海根《明代北京的瘟疫与政府应对》
材料二：英国首都伦敦由于人口集中、卫生环境差而成为鼠疫频繁光顾的城市之一，15～17世纪频繁发生严重鼠疫。针对疫情，1518年伦敦市政当局号召患病家庭主动进行隔离。后为确保隔离措施的落实，1572年伊丽莎白女王签暑法案向全国征收“普通税”以建立济贫基金，被认为是社会保障制度正式建立的标志。在1604年索尔兹伯里瘟疫期间，整个镇1/5的人口被纳入到国家救助中，因此群众愿意配合隔离。为确保法令有效实施，市政当局还专门任命几个临时委员会具体负责。郡治安法官作为总负责人，教区牧师和执事作为配合机构每周要报告相关情况。
——摘编自陈凯鹏《十六、十七世纪中英两国防疫对策比较》
材料：5世纪末16世纪初，一个我们所说的欧洲世界经济体产生了。它不是一个政治实体，而是一个世界经济实体，因为这个体系各部分之间的基本联系是经济的。资本主义世界经济体是以世界范围的劳动分工为基础而建立的，在这种分工中，世界经济体的不同区城（我们名之为中心区城、半边缘区域和边缘区域）被派定承担特定的经济角色，发展出不同的阶级结构，因而使用不同的劳动控制方式，从世界经济体系的运转中获利也就不平等。
（中心区各强国中）某一中心国家实际上只是在很短的时间内可以同时在生产销焦和金融方面优于所有其他中心强国，这种暂时的顶点就是我们所称的霸权。
问题在于，称霸是短暂的。一个国家一旦成为真正的霸权国家，它也就开始衰落。
——摘编自[美]伊曼纽尔·沃勒斯坦《现代世界体系》（1998）
评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料观点，持论有据，论证充分，表述清晰）
材料：包世臣（1775～1855），安徽泾县人，是清代嘉道咸年间颇具盛名的经世学者。面对积弊丛生、财政匮乏的社会现实，包世臣提出了革除时弊、舒缓民生的改革建议。针对有学者提出的控制人口的设想，包世臣主张将发展经济作物和增加农村人口联系起来，提出有效地利用现有资源，系统性地开发内地河床、沿海海滩和边地山林。针对因赋税负担过重而出现的民变事件，包世臣将之与政府货币管理不善（银钱比价失衡）联系起来，主张让白银退出流通，重新引入和发行纸币，同时建议政府通过干预改善和促进农业发展。他在呼吁“劝农”时提倡“恤商”，提出要彻底废除内陆的榷关，以便所有的商品都可以更方便地在国内流通。包世臣认为清朝商业税实际税负过低，建议在地方层面针对所有的商人和工匠，根据他们的财富状况征收商业租。包世臣的主要贡献在于给民生造成极大困扰的漕运和盐政两方面，他提出漕粮和食盐的运输应该委托给私商，而不是政府，这样不仅可以大幅削减政府雇员，而且可以让商人分享利润，每年可以多筹措1000万两的盐税收入。1830年代，包世臣认识到清朝正处于新兴世界经济体中，他越来越直接地将鸦片进口、白银外流与国内经济危机联系在一起，并意识到外国商品进口对国内手工业的影响，由此主张国家对一系列货物进行管制，其生产和消费都要受到严格限制。
——摘编自（美）罗威廉《言利：包世臣与19世纪的改革》
材料：1941年元旦，日本军部成立了一个日本陆军情报小组，任务是完成一份包含与日本入侵东南亚有关的所有信息的报告。7月，情报小组呈递了名为《南方作战手册》的研究成果。手册使用了简洁、直白的语言，所有官兵人手一份，不仅指导如何在热带区采取军事行动，而且还解释了作为“神选之民”的日本人为什么必须在那里作战，另外还借助古代经典阐述“对天皇忠孝的美德”，借用古老诗歌赞美对国家的“牺牲”。与此同时，日本文部省亦向公众发布了一份重要的思想意识宣言，名为“臣民之道”，其目的是告诉日本人他们是谁，或者说应当渴望成为什么样的民众、国家和种族。 这份文件还对现代西方的历史和文化进行了批判分析，并特别警告说，西方扩张主义者的重拳并非仅仅落在了亚洲人的身上，而是有着几百年血腥的战争与压迫历史，并让当今世界面临危机。 在此前后，日本陆军大将东条英机发布了训令，后改编为《战阵训》（沿用了1882年天皇发布的《军人敕谕》的基本模式）的小册子，为民众规定了十分具体的“神圣职贵”，号召日本民众响应使命召唤，奋起捍卫自己的国家，遢制欧美列强主宰全世界的趋势，稳定亚洲和解放亚洲人民，从而率先建立起以道德原则为本的国际新秩序。12月7日凌晨，日本陆军登陆英属马来西亚的哥打巴鲁，接着是海军袭击了位于夏威夷珍珠港的美国太平洋舰队。
——摘编自（美）约翰·W·道尔《无情之战：太平洋战争中的种族与强权》
材料：蜚声中外的唐代京师长安，以及东都洛阳，实际上都是在隋代建造的，创建这两座历史名域的第一功臣是杰出的建筑学家宇文恺。宇文恺（555～612）字安乐，隋朔方（今陕西靖边白域于）人，后迁居西安。出身武将世家，好学博览，多技艺。初仕北周。入隋任营新都副监。凡所规划，皆出其手。大业时，任营东都制监，迁将作大匠，考历代宫殿法式，继其华丽，边其宏伟。拜工部尚书。又征民工开凿广通渠，以利灌溉。引渭水，达黄河，以通漕运。大业三年（607）炀帝北巡，命其造殿、帐，其下可坐千人。又造观风行殿，能容侍卫数百人，下装轮轴，可推移。著有《东都图记》《明堂图议》《释疑》，已佚。
