近些年书法创作欣欣向荣，但专业的书法批评者 △ 。 书法家多喜推介抬举，不乐见评论指谬纠偏。故而，批评家们提笔行文往往 △ ， 顾左右而言他。 我们提倡健康的书法批评，呼吁批评家们讲真话，有灼见，被批评者能虚心听取意见， △ ， 那么书法批评与书法创作之路就一定会越走越宽。
“经”与“史”如同古代中国的骨骼。在我们曾经古典的中国，一直有用历史来论证道德“经典”的传统，即“经”与“史”互证：“经”指明生存的意义和品质要求，“史”提供论证的途径和正反的经验，从而让中国这个复杂的共同体向前爬行而不一朝覆亡。
文化遗产虽然是历史的产物，原有的使命和功能可能已经消退甚至不再,但是这并不代表着消亡。 △ ， △ ， △ , △ ,即使物质的载体最终将远离或者逝去,但“内化于心”的情感、记忆和智慧将代代相传!
①后人不“遗忘”
②后人的惦记和爱护会延续其生命
③它们的“延年益寿”也会给后来者带来更多的庇佑和滋养
④它们就还会以另外的形式“活着”
⑤探寻所有与“真善美”相关的历史真实
⑥学会更好地爱护和珍惜中华文化的优秀基因及所有见证
记唐孝子事
[清]丁晏
孝子名耀远，盐城诸生。生三岁失父母，痛不逮事亲。方在襁褓，又不记亲容，访诸亲，串求善画者绘遗像，屡绘终不似。后跽城隍神前:愿见亲容，是夜宿庙中，梦二亲来，寤而肖其状绘之，遂通似。有曾见其亲者过之，惊诧谓面如生。月或数省亲墓，间以他故出，距墓所近，必迂道展拜。一日，舟行经墓道，值暴风雨，不能登岸，跪于船首，连称儿子有罪，遥望叩头，衣尽湿。舟人呼之不应，久之雨止，复拜墓前，然后去。
又尝舟行之淮。有少妇行烈日中，欲趁其船，孝子许之。及登船问之，孀也。肃揖入舱内坐，孝子坐船唇。少妇自言，有子七岁同行，不知去处。孝子闻之，即拢船上寻其子，四顾呼号，约行二十里许，见其子，即抱持之入船，令坐其母傍，孝子仍坐船唇，自受烈日。岁值荒歉 ， 有积尸，孝子买棺葬之，悉记其状貌、衣履，揭诸道以待求者。偶与人行旷野中，见婴儿尸腐出虫，失其左足，疑为狗啮，孝子恻然悯之，畚土以葬。时天色暝黑，又将雨，同行者趣其葬毕速归。孝子谓葬而失足，是死有余憾也。复访其旁居人，乃知痘殇者，其母憎之，故以斧堕其足，而弃于沟。孝子踪迹之，果得一足，涉水持以回，共纳诸墓。封毕，已二更许。同行者候久，亟趣之归。孝子不应，自坐土墩上，晓居人曰，人之寿命有数，子以痘殇，非子之罪也。为人亲者，忍而斫其足，是为不慈，不慈者不育。自今以后，父老痛改恶俗，生子必寿而克家。孝子反覆谕之，同行者厌甚，而孝子不以为烦。
余耳孝子名已久，未识其人。庚寅初夏，由阜邑署乘舟之盐渎，时三更许，闻邻船喧攘，声甚厉，审听之，有驵牙掠卖二女子，客侦知之，取其女子归，舆而送诸其家。余方叹客之义，问其姓名，则唐孝子也，惊而礼之，孝子敝衣冠，面黧黑，鼻准圆，大口，语朴挚，肫然热血人也。次晨各解缆去。余至盐邑署，以语姚鹤洲明府。鹤洲叹服。鹤洲又言，盐邑东郭外有化人场，每火化辄累旬，臭闻十余里。里人有触之者立病。孝子请著为禁。又捐购义地若干顷，俾葬者有所归。自是火化递息。孝子家索封，以行善贫。多逋负，然急难好义如故。家中食指烦，凡子女贫无依者，取而乳哺之，依食之。既长，女则嫁之，男则入塾授书，与己子共处无异待。孝子少时，兄与析居，立分券。兄辛后，犹子贫。孝子引与同居，焚其券。孝子尝语余，痛盐邑民生之绌，欲仿江南种木棉，兴劝织布之利。
呜呼，仁哉!余在盐匝月，邑人士及妇孺走卒，言孝子善行者不可殚纪，皆呼为唐善人。余记其闻见之确者，略举数事，藉以风厉浇俗，且景仰焉。嘉庆间举孝子，朝廷旌其门。道光元年，复举孝廉方正，赐六品秩。孝子今年约五十许人。
(选自任清编选《唐宋明清文集》)
①后跽城隍神前，愿见亲容，是夜宿庙中，梦二亲来，寤而肖其状绘之，遂通似。
②多逋负，然急难好义如故。家中食指烦，凡子女贫无依者取而乳哺之，依食之。
抑尝观名人文集，几其骨肉枝叶以及亲懿而交密者可悲可痛之事不一而足岂真物之腐臭者近必染哉！今夫一乡一邑有文人而享大名者出焉，与有故旧姻连者，皆得附名简端，托青云而不朽，则其得于此而嗇于彼，亦必有故矣。嗟呼！丘明以盲，迁以腐，退之以谪，永叔以谗，子厚、子瞻几蒙大戮，而孔文举、蔡伯喈竟逄难而不免其身。其可畏如此，而后之士尚犹执简泚笔，穷力奋追而不知止，抑得何与？
(选自清·邵懿辰《文人少达多穷》)
鷓鸪天
陆游
家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣①行穿竹，卷罢《黄庭》②卧看山。
贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲!
【注】①玉瀣:美酒。②《黄庭》:道家的经典。
雨
艾芜
“好女儿，快脱了淋湿的衣袋，你还呆呆地站着做什么呀!”母亲忍不住：“怎么样，你病了吗?”“娘，我好好的，没有病。”
徐桂青灵敏地一下子把湿衣抢到手里，拿去挂着，随又一言不发地站在窗前，仿佛在专心倾听外面的雨声似的。黑暗的天空，一下给闪电照亮了，对面的楼房，鲜明地现了出来，立即又沉没在黑暗里去。跟着一下雷声，把窗子都震的发抖。
母亲望望窗外，叹气地说：“真是下疯了，越下越大。”
徐桂青呆呆地站着，一直望着窗外，仿佛外面有什么东西，非常吸引她一样。
娘把饭放在炕桌上，徐桂青赶快坐上炕来，一面拿起碗筷，一面惆怅地说：“我只觉得雨下得太多了。”
“娘，你可晓得还有好多人，正淋着雨走啊!”徐桂青显得不安地说，两条又细又弯的眉毛，小小的眼睛，凝结着忧愁。
母亲怀疑地看她一眼，忽然警觉地说：“你该叫小张先到我们家里躲躲，雨息了再让她走。”
“娘，我不是担心小张，今天该她轮休，她没有上班。”
“哎呀，你还白担这些心做什么?”母亲教训地说，“你只要把火车上的工作，件件都做的好，就算你对啦!”
“娘，不要提小张了，我不喜欢她，她就是爱打扑克，不肯读点书。”徐桂青摇一下筷子。徐桂青一向在环市火车上查票。她发现，一个年轻工人，一上车就靠近车窗，专心地看书，有时又摸出一本小册子，拿铅笔算算术。夏天的夕阳，掠过种着高粱的田野，斜斜地射进车来，照在他的脸上，他也不从书上移动他的眼睛。冬天的时候，天黑的快，他一上车，就赶快找着挨近电灯的座位，有时要是灯光暗淡一点，他就会站了起来，靠着座椅，设法挨近灯光。这很久以来，就引起了徐桂青的注意。别的青年工人也有在火车上看书的，但不像他这样经常不断地看。
她每次查票走到他的面前，望见他手里的书，或是手里的铅笔，都禁不住增加了勇气，把自己鼓舞起来，觉得自己不是有不少闲的时间么?为什么要同小张她们去打扑克?为什么不找本书来看看?这么几次感触之后，她的衣袋也给书本弄得膨胀起来。
由于基本建设急速发展，环市铁路附近的农村姑娘也有不少进了工厂。徐桂青在上日班查票的时候，就看见有两三个姑娘。同那个年轻的工人，坐在一道。也在看书。也一道下车。
这一天火车从钢铁公司门前开走的时候，天上就起了乌云。车窗外，两旁的高粱，像绿海似的闪着波浪。徐桂青在车厢里查票，看见下班的工人，都在向窗外的天空看，露出不安的神色，显然是在担心大雨会来，下车后怎么回家。但是查到那个年轻的工人面前，看见他仍是专心致志的样子，在用铅笔画一些图形，火车外面风雨要来的光景，全没引起他的注意。图形有圆的、方的、扁圆的、长方的，样式很多。徐桂青看不出他在干什么，只是很有兴趣地望了一眼，查完票就走开了。那个年轻的工人，在这个时候，还那样用功，她觉得是很自然的，没有引起一点诧异。
雨，大点大点地落了起来。下车的工人赶忙到车站去躲。徐桂青一眼看见那个年轻的工人，最后走下车去，直朝车站奔跑，便禁不住大吃一惊。但见雨越下越大，原野蒙上一层雨雾，竟至天乌地黑，车站外大路上的一排杨树，也完全看不见了，就又想起：“在车站躲一下也好，这不是正走在路上吗?”
回到了家里。雨越下越大，还扯电闪，响着震天震地的雷声。她想：“那个年轻的工人，这样大的雨，可不淋坏了!”就因为这样的担心，她回到家，现出一点失神落魄的样子。
吃了晚饭，徐桂青还不断走到窗前去看天空，什么也看不出来，只是一片乌云。也许那个年轻的工人，一定会坐在玻璃柜台的侧边，趁着零售店的电灯，也许还买一个面包，一面啃，一面在看书，在拿铅笔画着什么，她想到这里，便微微笑了起来，她感到那种专心看书，还在一面啃面包的样子，是很可笑的。随即敛住了笑容，马上拉开抽斗，拿出初中文学课本第一册来，摊在桌上，便专心致志看了起来。
窗子外面的暴雨，一直哗哗啦啦地下着，没有停息。
论自己
朱自清
翻开词典，“自”字下排列着数目可观的成语，这些“自”字多指自己而言。难怪纽约电话公司研究电话里最常用的字，在五百次通话中会发现三千九百九十次的“我”。这“我”字便是自己称自己的声音，自己给自己的名儿。
自爱自怜!真是天下第一好汉也难免的，何况区区寻常人。冷眼看去，也许只觉得那妄自尊大狂妄得可笑，可是这只见了真理的一半儿。掉过脸儿来，自爱自怜确也有不得不自爱自怜的。幼小时候有父母爱怜你，特别是有母亲爱怜你。等到长大成人，娘就不必再爱怜你。
爱人该爱怜你?真有那么会事儿?等到爱人变成了太太，再生了孩子，你算成了家，太太得管家管孩子，更不能一心爱怜你，你有时会生病，“久病床前无孝子”，太太怕也够倦的，够烦的。住医院?好，假如有运气住到像北平协和医院那样的医院里去，倒是比家里强得多。但是护士看护你，是服务，是工作，也许夹上点爱怜在里面，那是“好生之德”，不是爱怜你，是爱怜人类。
你也不能老呆在家里，一离开家，怎么着也算是“作客”，那时候更没有爱怜你的。可以有朋友招呼你，但朋友有朋友的事儿，那能叫他将心常放在你身上?可以有属员或仆役伺候你，那算得上是爱怜吗?总而言之，天下第一爱怜自己的，只有自己，自爱自怜的道理就在这儿。再说，“大丈夫不受人怜”。穷有穷干，苦有苦干，世界那么大，凭自己的身手，那儿就打不开一条通路?何必老是愁眉苦脸唉声叹气的!
愁眉苦脸不顺耳，别人会来爱怜你?自己免不了伤心的事儿，咬紧牙关忍着，待些日子，等些年月，会平静下去的。说说也无妨，只别不拣时候不看地方老是向人唠叨，唠叨得谁也不耐烦的嫌弃你或躲着你。也别怨天怨地将一大堆感叹的句子向人身上扔过去。你怨的是天地，倒碍不着别人，只怕别人奇怪你的火气怎么这样大?自己免不了吃别人的亏，值不得计较的，不做声吞下肚去，卧薪尝胆的准备着。
可别这儿那儿尽嚷嚷，嚷嚷完了一扔开，倒便宜了那欺负你的人。“好汉胳膊折了往袖子里藏”为的是不在人面前露怯相，要人爱怜这“苦人儿”似的，这是要强，不是装。说也怪，不受人怜的人倒是能得人怜的人，要强的人总是最能自爱自怜的人。大丈夫也罢，小人儿也罢，自己其实是渺乎其小的，整个几人类只是一个小圆球上一些碳水化合物，像现代一位哲学家说的，“别提一个人的自己了”。
自己都觉得自己好，不错。可是自己的确也都爱好。做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好官，自己亲朋好友的好官，这种好官往往都是自己国家的贪官污吏。做盗贼的也都爱做好盗贼，好喽罗，好伙伴，好头儿，可都只在贼窝里。自己关闭在自己丁点大的世界里，往往越爱好越坏。力量不够的话，“人一能之，己百之，人十能之，已千之”。总之路是有的，看的远，想得开，把得稳，自己是世界时代的一员，别说脱了节才算真好，力量怎样微弱，可是是自己的。相信自己，靠自己，随时随地尽自己的一份儿往最好里做去，让自己活得有意思，一时一刻分分秒秒都有意思。这么着，自爱自怜才真是有道理的。
(有删改)
工业机器人在锂电池自动化生产中的应用
锂电池被广泛应用于储能电源系统、军事等领域，近几年锂电池需求量持续攀升。而目前锂电行业自动化程度不高，生产效率低，产品稳定性不足,这正是引发机器人应用爆点的契机。
目前国内锂离子电池产业化存在的主要问题,是电池质量一致性不好，多是由于人工操作、设备精度差造成系统误差大,不能连续化生产所致。锂电池生产工艺属于离散式生产方式,虽然生产过程中已使用了大量的自动化专机,但整体自动化程度仍较低,各生产环节之间的衔接,仍然是以人工为主。要从根本上解决锂离子电池生产质量一致性差的问题，还要靠提高生产设备控制精度、生产线自动化水平来解决。动力电池和储能电池对电池的一致性、电池生产线中的质量管控，提出了更高的技术要求，客观需要引入工业机器人技术。
随着劳动力成本的迅速增长以及机器人价格的下降,在生产线中,应用机器人代替人工的优势,已经逐渐显现,机器人的应用具有重复定位精度高、可靠性高、生产柔性化等优势,能极大提高生产效率和产品品质。通过将机器人技术与锂电池生产技术相结合,可大幅度提高锂电池生产线的自动化和智能化程度,提高生产效率和产品质量，带动锂电池生产企业进行技术升级和改造。同时,与人工智能技术、自动化、信息化等智能制造技术融合,不仅是实现无人化工厂的前提,也是国内锂电池等离散制造生产线的未来发展趋势。一条全自动产业线的形成,需要各种不同类型机器人的相互配合,在对机器人进行选型时，需要综合考虑持重能力、工作空间、自由度、灵活度、精度、移动速度和使用领域等因素。目前,锂电池行业使用最多的机器人,是线性模组机器人和SCARA机器人，主要是在生产线中进行搬运和换型的工作。
在锂电池的生产过程中,要把成品从生产线上自动取下来，送到检测处通过智能图像处理系统进行外观检验,然后把合格产品送入特定的包装容器内,把不合格的产品送入另一容器内。这是欧洲最大的电池生产厂家Sonnenschein在电池生产中,包装前的最后一个环节,而在整个电池生产过程中,有几个工位用百格拉的码垛机器人。尽管这些机器人所完成的功能不完全一样,但成本低，效率高，更实用，在欧美国家,被广泛应用生产中。
根据锂电池生产的工艺流程,通过在上述生产过程中引入自由度工业机器人,取代了原先所需的人工操作,以机器人为中心,叠片机、焊接机及裁切机的位置布置均在机器人的臂展范围内,在其运动区域内应保证无干扰。在布置位置时综合考虑人的行走空间,并在周围布置了基本的围栏防护,防止未经授权人员进入到机器人工作区域,确保人员安全。机器人对叠片机完成的叠片电池进行抓取,并搬运到焊接机上对极耳进行焊接,再搬运到裁切机对极耳的突出部分进行裁剪,以此实现无人化作业。
如今锂电池正在往安全性以及标准化的方向发展，设备的高精度、高效率、系列化以及高自动化生产线,将成为行业发展的大方向。工业机器人在动力锂电池行业中的应用已经相对成熟，可以降低人工成本,提高设备自动化,无人化,将安全风险和损失降低到最低,同时，产品的质量高;品质好，企业的产能得到明显的扩充，带来更大的效益，极大的提高企业的核心竞争力。
中国科幻繁荣可期
科幻圈在中国大陆至今仍是一个小众的圈子。科幻很多时候被看成是“科普”的一部分，目的只是“唤起青少年对科学的热爱”而已。许多上了年纪的人如果谈到科幻，能想起的作家就是儒勒·凡尔纳(法国科幻作家，鲁迅曾翻译其《月界旅行》和《地底旅行》两本小说)。凡尔纳的一枝独秀遮蔽了许多公众乃至学者的视野，使他们看不到或不愿意去看国际上已经持续了一个世纪之久的科幻创作主流。
当代科幻创作的主流可一言以蔽之：反思科学。一个多世纪以来，在这个纲领之下，西方科幻作品中普遍展示科学技术过度发展后的荒谬后果，警示滥用科学技术对社会的祸害，警示资本借助科学技术疯狂逐利终将危害地球环境和公众安全。
当19世纪末西方科幻由威尔斯开启反思科学的传统时，中国的第一代科幻作家却在全力模仿凡尔纳，想象着未来一个又一个高科技盛世。上述传统一直持续到20世纪80年代。然而改革开放之后，中国科幻作家迅速完成了与国际的接轨，在整体上汇入了国际潮流之中。
被誉为“中国科幻第一人”的刘慈欣，偏偏没有汇入这个潮流之中。科学主义最基本的信念，是相信科学技术可以解决人类社会的问题，而这恰恰也是刘慈欣的信念，他在作品中反复表达和图解着这个信念。
从整体来看，反思科学经过一个多世纪的科幻创作实践，已被证明是富有活力的创作纲领。与此相对，“科学主义”纲领如今早已式微。可以认为《三体》的成功并不是非科学主义纲领优秀的证明，而是刘慈欣创作能力强大的证明。
而在刘慈欣身旁，日益展现活力的中国当代科幻创作者群体已经汇入国际潮流，大批反思科学的作品正在源源不断地问世，这是另一种殊途同归。从近年持续涌现的中国科幻作品所表现出来的水准和活力来看，我们完全有理由相信，中国科幻将走上一长段繁荣之路。
杨柳婀娜，苍松挺拔，雄鹰矫健……形象往往是独特的。有的形象天然如此，给人直观的视觉印象：有的形象源于不断的认识和修为，让人铭记在心。每个形象都有着独特的内涵和意义。物如此，事犹是，人亦然。
