①北京人已学会用火 ②河姆渡原始聚落定居的干栏式建筑
③半坡人主要种植粟 ④河姆渡和半坡人饲养猪、狗等家畜
①启 ②夏桀 ③商纣 ④盘庚 ⑤隋炀帝 ⑥雍正帝
去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞”。楹联意在称颂（ ）
当时有谚语曰：“做人莫做军，做铁莫做针。”据此说明宋朝（ ）
①黄埔军校的创建 ②南昌起义 ③遵义会议 ④重庆谈判
⑤西安事变和平解决 ⑥万隆会议 ⑦粉碎江青反革命集团
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美国 |
英国 |
法国 |
德国 |
意大利 |
日本 |
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国民收入（亿美元） |
680 |
220 |
100 |
170 |
60 |
40 |
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国防开支所占比例（%） |
1.5 |
5.7 |
9.1 |
23.5 |
14.5 |
28.2 |
材料一 史学研究者在评价丝绸之路时称：“在长达一千多年的时间里，它把黄河文明、恒河文明、两河文明和希腊文明等诸多人类文明最重要的起源地，串联在了一起，被喻为世界历史展开的主轴。”
材料二 丝绸之路上不同种族、不同信仰、不同文化背景的国家之间两千多年的交往历史，恰恰正是文化交往融汇的历史；团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢、共享和平、共同发展也正是古丝绸之路留给我们的宝贵启示；同时，更是“一带一路”建设所遵循的文化共识与灵魂。
——杨林《以丝绸之路文化精神彰显中华民族文化自信》
材料三 踏着串串悠长的铃声，一支支驼队驮着中原丝织品、服饰、铜镜、瓷器、茶叶去了，驮着造纸术、冶铁术、灌溉术去了。穿过大漠茫茫的风沙，一支支驼队驮着皮毛、琥珀、苜蓿、石榴来了，驮着佛经、乐器、杂技艺术来了。这条丝绸之路，穿过岁月的风尘，永远镌刻在人类文明的史册。
——《二十五史详解》
材料四 可以说中国“一带一路”(即“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”)
的构想堪称人类历史上第二次地理大发现，它的最大历史意义在于它又将地球翻转了过来，令我们看到了已经沉睡了500年的欧亚大陆，更重要的是，中国又回到了最显眼的地方。
——中国日报网
请回答：
材料一 商鞅采取的主要措施是农耕、军功、法治、集权四大方略。具体而言就是以重农主义为取向的农耕政策，以国家主义为取向的集权政策，以平民主义为取向的军功政策，以法治主义为取向的以法治国方略。
——摘编自叶自成《商鞅的创新精神与秦国对大国的超越》
材料二 孝文明知鲜卑游牧故习，万不足统治中华，又兼自身深受汉化熏染，实对汉文化衷心钦慕，乃努力要将一个塞北游牧的民族，一气呵熟，使其整体的汉化。
——钱穆《国史大纲》
图片上的历史
材料三 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征……在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。
——陈冰《作坊里的日本》
材料四 罗斯福在新政时期实施了美国有史以来最大规模的“公共工程”计划，以缓解当时的失业贫困和生产萎缩的严重压力。1935年初，成立公共工程振兴局，主持建设公共工程，从1935年到1941年平均每月用工达211.2万人，耗资113亿650万美元，兴办了25万个工程项目。
——摘编自常运生、可风《略论罗斯福新政时期的“公共工程”》
请回答：
材料一 周之事迹，断可见矣：……失在于制，不在于政，周事然也。秦之事迹，亦断可见矣：……失在于政，不在于制，秦事然也。
——唐柳宗元的《封建论》
材料二 一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时世，安于现状，人为隔绝于世界并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的决斗中被打垮。
——马克思《鸦片贸易史》
材料三 苏联社会主义实践失败，失之于“制”，苏联共产党的领导地位和马克思主义的指导地位已经被取消，社会主义已经完全蜕变；也失之在“治”，长期严重脱离群众的官僚主义，使政府的威信消失殆尽。苏联社会主义失败不是某个单一因素作用，而是西方长期和平演变和苏联内部自我演变结合的合力。可以说，既失之在“制”，也失之在“治”。
——摘自《光明日报》2019年11月25日文章（有删节）
材料四 在中国现代史上，1978年是一个十分微妙和关键的年代……中国的发展主轴已经向经济成长转移，然而围绕经济领域中出现的种种新现象，仍然有不少人以意识形态的标尺去丈量和批评……此次，邓小平的南方谈话，是对僵硬思潮的致命一击……邓小平的南方谈话很快成为中央的决策主轴。
——摘编自吴晓波《激荡三十年》
材料五 治理一个国家，推动一个国家实现现代化，并不只有西方制度模式这一条道，各国完全可以走出自己的道路来。
——习近平
请回答：
材料一 中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人 ，他们是中国的脊梁。
——鲁迅
材料二 而在中国，烈士陵园日渐冷落，墓碑管理不善、字迹斑驳脱落。很多年轻人所记得的二战历史，已经贫乏。有多少年轻人在看到抗日将领名字的时候不会感到陌生？又有多少年轻人曾在英烈的墓前停驻片刻？今天，年轻的一代有幸生于和平时代，难道他们就不应当对那些舍生忘死、救国于危难的英烈们，怀有一点最基本的敬意和感激吗？牢记历史，不该只是购物时义愤填膺的拒绝日货；更不该是将烈士墓前的花篮顺手牵羊，或是微笑着任小孩攀爬刻着烈士姓名的纪念碑。我们需要的是深刻的历史记忆，是发自内心的崇敬和感激，我们需要一个深邃的声音时刻提醒：忘记就意味着背叛，应该让那段真实的历史代代相传！
——摘自《人民日报》2006年9月3日文章（有删节）
请回答：
要求：①有道德良知，弘扬正能量，符合主流价值观；②史实准确，史论结合，条理清晰，合乎逻辑，语言流畅，尊重历史规律，富有历史特色和时代气息。③要对“辛亥革命精神”、 “五四精神”、“北伐精神”、“井冈山精神”、“长征精神”、 “抗美援朝精神”、“两弹一星精神”、“载人航天精神”中的“三种”中华民族精神展开论述，要涉及到具体的人物及其精神事迹，让那段历史活起来，让英雄人物站起来。
