B . 半地穴式建筑 
C . 山洞 
D . 宫殿 
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①“仁者爱人”②“己所不欲，勿施于人”③“无为而治”④“有教无类”
战国时期，伴随着政治、经济方面激烈而深刻的变革，思想文化领域出现了各种思潮、学派的交锋与激荡，出现百家争鸣的繁荣局面。这是中国历史上一个群星灿烂的时代。
所谓百家争鸣，指的是（后面一句模糊，看不清）
派之间相互问难，进行辩论；另一种是游说诸侯；战国的诸子百家主张学以致用，为了救世，必须以其所学去游说诸侯，推出自己的政策主张、治国方略，不可避免与诸侯及其官员发生争鸣。因而各学派的巨子几乎都是伶牙俐齿、口若悬河的雄辩家，像韩非那样口吃，只是个特例…当时文人学士游说之风很盛，一个很平凡的士，通过游说，一经国君赏识，便可提拔为执政大臣。
——摘编自樊树志：《国史概要》
以下表述是从以上材料中得出的，写“A”；违背了以上材料所表达的意思，写“B”；是以上材料没有涉及的，写“C”。
① ②
A．咸阳
B．向郡
材料一
材料二 汉武帝时期经济发展，国势强大，黄老思想已经不再适应国家强盛和长治久安的需要了，所以汉武帝出于治理国家的现实需要，推重儒学。为了推动儒学的发展，汉武帝采取了在中央设立太学，在地方设郡学的文化教育政策。表明了汉武帝对于教育的重视，这些措施对儒学和文化的发展起了十分重要的作用。
——摘编自孙静《汉武帝文化政策三论》
材料三 秦汉时期文化的繁荣发达是全方位、多层次的，无论是物质文化、制度文化还是观念文化，在当时均有全面的建设和总体的提高，其突出的表现为在“六合同风，九州同贯”的历史背景下，文化的地理界限被基本打破，打破了先秦时期南北文化相对较少联系接触的状态，形成了具有统一风貌的汉文化。
——摘编自黄朴民《“大一统”与秦汉历史地位的评价》
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