一部《水浒传》，洋洋洒洒近百万言，作者却并不因为是写长篇就溢用笔墨。（甲）有时用笔极为简省，譬如“武松打虎”那一段，作者写景阳冈上的山神庙，着“破落”二字，便点染出大虫出没，人迹罕到的景象。待武松走上冈子时，又这样写道：“回头看着日色时，渐渐地坠下去了。”真是令人毛骨悚然。难怪金圣叹读到这里，不由得写了这么一句：“我当此时，便没虎来也要大哭。”（乙）最出色的要数“林教头风雪山神庙”写那纷纷扬扬的漫天大雪，只一句：“那雪正下得紧。”一个“紧”字，境界全出，鲁迅先生赞扬它富有“神韵”，当之无愧。
（丙）刘勰说得好：“句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。”无论繁简，要是拿“无可削”“不得减”作标准，就都需要提炼。但是这提炼的工夫 ， 又并不全在下笔时的字斟句酌。像上列几个例子，我相信作者在写出的时候并没有什么苦思苦索，只要来自生活，发诸真情，做到繁简适当并不是一件太困难的事。
费孝通在《乡土中国》的序言中说：“它不是一个具体社会的描写，而是从具体社会里提炼出的一些概念。”“差序格局”就是作者提出的其中一个重要概念，运用了比喻的方法。“以‘己’为中心的差序格局是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”也就是说，，亲属关系就是丢石头形成的同心圆波纹。所以，差序格局中的道德体系更强调克己，推己及人，而不是克群。
（湖北日报讯）6月4日，武汉市2020年倡导推行分餐制活动启动，全面推行分餐制，倡导节俭、卫生、健康、文明用餐新风尚。
“在餐桌上用自己的筷子帮别人夹菜，是一种不卫生、不文明的行为，应该摒弃。”武汉餐饮行业协会会长刘国梁介绍，分餐制模式包括自助餐、位份菜、营养盒饭、分餐公筷公勺等，不仅可减少和防止疾病传播，还可以减少浪费，更有利于个人把握分量、合理搭配饮食。
公筷公勺配置有两种形式，一是为每位就餐者配置一副公筷公勺；二是每份菜、汤等配置一副公筷或公勺。“如果外出堂食时，餐厅没有提供公筷公勺，市民可主动要求店家提供，或者使用自带的筷子和勺子，把餐厅的餐具作为公筷公勺。”刘国梁说。
据了解，武汉市共有5.1万家餐饮企业，目前约三成已恢复堂食并实行分餐制。刘国梁说：“随着武汉全民核酸检测结果的出炉，以及分餐制的进一步推广，相信武汉餐饮行业将更快复苏。”
倡议书
尊敬的顾客：
**餐馆
2020年6月
材料一：
“全球化”是20世纪90年代最时髦的词之一，“全球化”指的是一种社会文化过程，它不是一种口号、一种主张或者一种信仰。它指的是世界上各种文化更加广泛、更加频繁、更加激烈、更加深入地相互接触和冲撞，并且是多向的、多层次的文化互动和吸纳。
人类不同文化的接触和互动与人类社会有着同样长的历史。近代以来随着航海技术和交通的发展，不同文化接触和互动的地域距离障碍变得越来越小。殖民主义时期以及后来的第二次世界大战，都在暴力冲突下伴随有较大范围的不同文化冲撞。但是作为不同文化的冲撞和互动的规模，就其广度和深度而言，都没有“二战”以后，尤其是20世纪60年代以后更广大、更深远。80年代以来，经济全球化的迅猛趋势和现代信息技术的飞速发展，使不同文化的冲撞和互动达到了空前的规模。
——（选自翁乃群《麦当劳中的中国文化表达》）
材料二：
近期，“疫情将‘终结’全球化”的声浪骤然升高。美国总统特朗普在接受采访时称，新冠肺炎疫情的暴发，表明全球化时代已经结束。不可否认，疫情在全世界的扩散、蔓延，使之成为逆全球化浪潮的重要推手。全球有形和无形的割裂，正在进一步加剧。但持续几百年的全球化进程，真的会因为疫情而走到尽头吗？
事实上，在本次新冠肺炎疫情暴发之前，全球化就已经遭遇严重挑战了。早在竞选2017年美国总统期间，作为候选人的特朗普就高呼要“去全球化”，呼吁在国外的美国企业回迁国内。特朗普入主白宫后，更是对多个国家加征关税，特别是对中国搞贸易摩擦，显然这是与全球化背道而驰的。英国退出欧盟，也被很多人视为“全球化走向消亡的一个例证”。甚至有人认为，英国脱欧派在国内公投中取得胜利、高呼“去全球化”的特朗普赢
得美国总统大选的2016年，就是“全球化走向崩溃”的开端之年。
尽管全球化也有其自身的弊病，但是客观来看，全球化仍然是世界所需要的。这不仅是因为，全球化发展至今，它带给世界的福利和贡献是显而易见的；更是因为，支撑全球化发展的基本条件并未消失：各国、各地区间的生产要素差异仍然存在，国际资本的逐利本性仍然未改：科学技术日新月异地发展，令互联互通更加便捷；世界主要国家，对通过国际协作发展自己的态度也基本没有改变。因此，随着疫情缓解和世界逐步恢复正常的运行节奏，相信全球化遭受的质疑会渐渐弱化，全球化仍然会继续前行。
——（选自范鸿达《疫情不会成为全球化“终结者”》，《大众日报》，2020年6月9日）
材料三：
全球化减速之势已然出现。近年来一些政客能被选民推上台，一度起着领头作用的发达国家自工业革命以来居然率先挑起贸易战，主动拒斥合作搞各种“脱钩”，实属全球化快速发展中某些竞争不利者的过激反应。面对中国等新兴发展中国家力量的增长，这些守成大国产生不安，自然要采取各种围堵之举。当然，如果把前期各种退群、贸易战看作全球化列车行进的“密集点刹”的话，这次疫情则是一次剧烈的“急刹车”。再加上全球化大势所趋、车流滚滚，这样的“急刹”才有相当的“震荡”之剧。但是，只要理解当代全球化实质上由生产力的发展所推动，市场机制是背后的决定力量，那么对全球化的信心就不必过于悲观。跨国公司的出现、产业链布局迈出国门，都是企业家“将本求利”决策的结果，并非几个政客所能左右。只要市场机制依然生效，产业链是否回迁本国，就仍由市场机制决定。总之，全球化进程可以遇阻，但绝不会夭折，更不会彻底逆转。
——（选自时红秀《把握全球化的“危”与“机”》，《学习时报》，2020年5月15日）
甲
四凤端茶，放朴园前。
周朴园 四凤，——（向周 冲）你先等一等。（向四凤）叫你跟太太煎的药呢？
鲁四凤 煎好了。
周朴园 为什么不拿来？
鲁四凤 （看蘩漪，不说话）
周蘩漪 （觉出四周的征兆有些恶相）她刚才跟我倒来了，我没有喝。
周朴园 为什么？（停，向四凤）药呢？
周蘩漪 （快说）倒了。我叫四凤倒了。
周朴园 （慢）倒了？哦？（更慢）倒了！--（向四凤）药还有么？
鲁四凤 药罐里还有一点。
周朴园 （低而缓地）倒了来。
周蘩漪 （反抗地）我不愿意喝这种苦东西。
周朴园 （向四凤，高声）倒了来。
四凤走到左面倒药。
周 冲 爸，妈不愿意，你何必这样强迫呢？
周朴园 你同你妈都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。
周蘩漪 （顺忍地）好，先放在这儿。
周朴园 （不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。
周蘩漪 （忽然）四凤，你把它拿走。
周朴园 （忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。
周蘩漪 （声颤）我不想喝。
周朴园 冲儿，你把药端到母亲面前去。
周 冲 （反抗地）爸！
周朴园 （怒视）去！
周冲只好把药端到蘩漪面前。
周朴园 说，请母亲喝。
周 冲 （拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。
周朴园 （高声地）我要你说。
周 萍 （低头，至周 冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。
周 冲 （无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。
周蘩漪 （恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？
周朴园 （冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。
周蘩漪 （四面看一看，望望朴园又望望萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦！不！我喝不下！
周朴园 萍儿，劝你母亲喝下去。
周 萍 爸！我一一
周朴园 去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。
周萍走至蘩漪面前。
周 萍 （求恕地）哦，爸爸！
周朴园 （高声）跪下！
周萍望着蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲全身发抖。
周朴园 叫你跪下！
周萍正向下跪。
周蘩漪 （望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望周朴园的峻厉的眼和苦恼着的萍，咽下愤恨，一气喝下！）哦……（哭着，由右边饭厅跑下）
乙
周朴园 我看过去的事不必再提起来吧。
鲁侍萍 我要提，我要提，我闷了三十年了！你结了婚，就搬了家，我以为这一辈子也见不着你了；谁知道我自己的孩子偏偏命定要跑到周家来，又做我从前在你们家做过的事。
周朴园 怪不得四凤这样像你。
鲁侍萍 我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。
周朴园 你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。
鲁侍萍 （低头）哦。
周朴园 你的生日——四月十八―—每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。
鲁侍萍 （叹一口气）现在我们都是上了年纪的人，这些傻话请你也不必说了。
周朴园 那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。
鲁侍萍 不过我觉得没有什么可谈的。
周朴园 话很多。我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
鲁侍萍 你不要怕。他永远不会知道的。
周朴园 那双方面都好……
甲： 乙：
①（四凤端茶，放朴园前）（低头）
②（冷峻地）（反抗地）（求恕地）
③（声颤）（高声）（低而缓地）
①你同你妈都不知道自己的病在哪儿。
②我看你的性情好像没有大改，——鲁贵像是个很不老实的人。
送何太虚北游序
[元] 吴澂
士可以游乎？“不出户，知天下”，何以游为哉！士可以不游乎？男子生而射六矢，示有志乎上下四方也，而何可以不游也！
夫子① ， 上智也，适周而问礼，在齐而闻韶，自卫复归于鲁，而后雅、颂各得其所也。夫子而不周、不齐、不卫也，则犹有未问之礼，未闻之韶，未得所之雅、颂也。上智且然，而况其下者乎？士何可以不游也！
若夫山川风土、民情世故、名物度数、前言往行，非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。故寡闻寡见，不免孤陋之讥。取友者一乡未足而之一国一国未足而之天下犹以天下为未足而尚友古之人焉。陶渊明所以欲寻圣贤遗迹于中都也。然则士何可以不游也？
而后之游者，或异乎是。方其出而游乎上国也，奔趋乎爵禄之府，伺候乎权势之门，摇尾而乞怜，胁肩而取媚，以侥幸于寸进。及其既得之 ， 而游于四方也，岂有意于行吾志哉！岂有意于称吾职哉！是故昔之游者为道，后之游者为利。游则同，而所以游者不同。
余于何弟太虚之游，恶得无言乎哉！太虚以颖敏之资，刻厉之学，善书工诗，缀文研经，修于己，不求知于人，三十余年矣。口未尝谈爵禄，目未尝睹权势，一旦而忽有万里之游，此人之所怪而余独知其心也。世之士，操笔仅记姓名，则曰：“吾能书！”属辞稍协声韵，则曰：“吾能诗！”言语布置，粗如往时所谓举子业，则曰：“吾能文！”阖门称雄，矜己自大，醯瓮之鸡② ， 坎井之蛙，盖不知瓮外之天、井外之海为何如，挟其所已能，自谓足以终吾身、没吾世而无憾。夫如是又焉用游！太虚肯如是哉？书必钟、王，诗必陶、韦，文不柳、韩、班、马不止也。且方窥闯圣人之经，如天如海，而莫可涯 ， 讵敢以平日所见所闻自多乎？此太虚今日之所以游也。
（选自《四部丛刊》本《国朝文类》卷三十四，有删节）
（注）①夫子，这里指孔子。②醯（xī）瓮之鸡，醋中的小虫。
取 友 者 一 乡 未 足 而 之 一 国 一 国 未 足 而 之 天 下 犹 以 天 下 为 未 足 而 尚 友 古 之 人 焉
①非博其闻见于外，虽上智亦何能悉知也。
②讵敢以平日所见所闻自多乎？
③“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。
秦楼月
（宋）向子諲①
芳菲歇，故园目断伤心切。伤心切，无边烟水，无穷山色。
可堪更近乾龙节② ， 眼中泪尽空啼血。空啼血，子规声外，晓风残月。
（注）①向子諲（1085—1152），临江（今江西清江县）人。南宋初，他曾率潭州军民抵抗金兵。后因上章反对与金使议和，被迫辞职。②乾龙节：指农历四月十三日，北宋钦宗皇帝的生日。
①伤心切，无边烟水，无穷山色。
②问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
①醯瓮之鸡，坎井之蛙，盖不知瓮外之天、井外之海为何如。——吴澂
②人有小智，未闻大道，每执己见，以为最妙。坐井观天，所见者小，若登高山，前见自了。——印光大师
在学习和和生活中，你有没有认识到视野局限带来的认识误区呢？你认为为何会有这样的认识误区？你觉得该如何改变这个现象呢？请就其中一个或几个问题，结合自己的经历和体验，写一篇文章，表达自己的看法。
（注意）①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
