时间(明代) | 弘治(1488～1505年) | 嘉靖(1522～1566年) | 万历(1573～1620年) |
吴江县 | 3市4镇 | 7市4镇 | 10市7镇 |
中华人民共和国建国三个月内与其他国家正式建交情况 | ||
1 | 1949.10.3 | 苏维埃社会主义共和国联盟 |
2 | 1949.10.4 | 保加利亚人民共和国 |
3 | 1949.10.5 | 罗马尼亚社会主义共和国 |
4 | 1949.10.6 | 匈牙利人民共和国 |
5 | 1949.10.6 | 朝鲜民主主义人民共和国 |
6 | 1949.10.6 | 捷克斯洛伐克社会主义共和国 |
7 | 1949.10.7 | 波兰人民共和国 |
8 | 1949.10.16 | 蒙古人民共和国 |
材料一 相对封闭的内陆地理环境，使中国文化在一种与外界基本隔离的状态下自发地产生与发展起来。……较少 借鉴和吸收别国的文化，并且没有因外来文化的冲击而使自己的文化出现断层、转型或湮灭，表现出稳定连贯的文化特征和别具一格的文化特色。由于相对封闭的内 陆地理环境使中国与别国文化交流较为困难，……即使在接触外界文化之后，中国人仍然以“天朝上国”自居，表现了一种自我中心的文化观。
——祝西莹 徐淑霞《中西文化概论》
材料二 16-18世纪，来自欧洲的传教士到达中国 ，他们把西方的科学知识引进了中国，又把把中国的典籍宝藏翻译成欧洲文字，介绍 欧洲，大大深化了欧洲人对中国的认识。 1 8 世纪， 巴黎出版了欧洲文学的三大名著，欧洲兴起了史无前例的的“中国热”。当中国的茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学在欧洲走俏的时候，来自欧洲的望远镜等现代仪 器，摆进了康熙皇帝的寝室。
正是在西方借助东方完成对旧制度的现实批判和对新社会的思想启蒙，为欧洲自身的破茧成蛹准备条件的时候，欧洲人对东方 的认识，悄然发生变化，由景仰的维度走向否定、批判的维度转化，欧洲以马可·波罗时代开始的连续五个世纪对中国的崇拜与美化渐行渐远了，这一认识在1 9 世纪达到顶峰 。
——摘编自许平《欧洲人东方认识的拐点 》
材料三 古今中西的几大文明，各有特点，但这些特点完全不应成为互相敌视的原因，倒恰好是彼此借鉴的理由。......任何一个文明，不论有多古老有多特色，也必定含有与其他文明共享的一些价值理念，否认这一点，你就无法参与全球精 神财富的大循环。
——摘自《南方周末》
20世纪上半期英美大事记
时间 | 英国 | 美国 |
1900年 | 美国人均国内生产总值（GDP）相当于英国的89.2% | |
1913年 | 工业产值占世界工业产值的14% | 工业产值占世界工业产值的38% |
1919年 | 从美国的债权国变成其债务国；开始失去世界金融中心的统治地位 | 一战中，美国借给协约国的战债约110亿美元；战后拥有世界黄金储备的40% |
1929年 | 占有世界贸易量份额13.3% | 占有世界贸易量份额14%；工业产值超过英、法、德总和 |
1933年 | 英国黄金储备占世界总额的7.73% | 黄金储备占世界总额的33.29% |
1934年 | 自由贸易政策寿终正寝 | 倡导贸易自由 |
1944年 | 布雷顿森林体系建立 | |
——根据迈克尔·赫德森《金融帝国——美国金融霸权的来源和基础》、张振江《从英镑到美元：国际经济霸权的转移》等整理
上表反映了美元取代英镑成为国际化货币的基本历程，结合材料和所学知识，概括影响一国货币成为国际化货币的主要因素，并就其中某一个因素展开说明。（要求：观点明确、史论结合、史实准确。）
材料一、自秦汉起，各级官员均由国家任命，大多存在有异地仕宦解决住所的需要。因此，由国家向赴任官员提供住房，大约也就在秦汉之际逐渐趋向制度化。 …… 住房以外，官吏住所内的一应家具杂用亦由机关按入住者的身份提供。以明代淳安县署为例，知县的家具杂用有六十三种二百余件，县丞、主薄等有六十种，典史仅 十九种。洪武时，黄州府有个同知安贞，因“搜造公宇器用”，被部下吏员向按察司检举，按察司又向中央汇报。朱元璋得知后，为安贞开脱，说是：“房宇器用都 是公家的，安贞若另迁他官，一样也带不走。” ……另外，官员调任或退休时，所有家具杂用，都要按清单归还。
——摘自完颜绍元《古代怎样解决官员住房问题》
材料一 国王是上帝在尘世的代理，因上帝之名被尊为神……《圣经》里是把国君比作神，明确地把他们的权力与上帝的权力相提并论。臣民在议会(不过是国王的首要议事机构和工具)里所恳请之法律，只能由国王在议会的建议下制定。国王制定日常法令，没有国王的权威参与其间，议会无权制定任何法律或法令。
——英国国王詹姆斯一世：《对议会的演讲》 (1610年)
材料二 良好的政府必定有一以贯之，堪与一种哲学体系堪与一种哲学体系相媲美的观念。所有的举措必定是深思熟虑的，举凡财政、政治和军事，惟须朝向一个目标，即国家强盛，国势昌隆。如此一种体制只能源于一个人的头脑，此人非君主莫属。
君主是国家另一公仆，人们要求他为了国家的利益干练地工作，最起码要密切关注最重大的问题。 君主有责任重视农业，使商业和工业受到鼓励。他是一个应该时常警惕国家敌人行动的终身哨兵。
——普鲁士国王腓特烈二世《政治典范》(1752年)
材料 1915年袁世凯称帝，蔡锷与唐继尧等人于12月15日宣布云南独立，组织护国军，发动护国战争。举义时，他向滇军将士泣血致辞：“袁势方盛，吾人以一隅而抗全局，明知无望，然与其屈膝而生，毋宁断头而死。此次举义，所争者非胜利，乃中华民国四万万众之人格也。”1916年3月16日，蔡锷令右翼赵又新梯团自白节滩经双合场进攻纳溪侧背，为主攻；中路顾品珍梯团一部由渠坝驿沿叙永河向纳溪正面佯攻，朱德、张煦两支队从侧翼向兰田坝迂回前进，阻击泸州援纳之敌，刘存厚师进窥牛滚场，威胁江安守敌，掩护主力攻纳。17日，几路部队同时向敌发起进攻，连战皆捷，朱德一路甚至挺进到距泸州仅几公里的地方。经此一战，敌主力“第七师将校伤亡殆尽，士兵损失过半，已无再战能力。”22日，袁世凯被迫取消帝制。6月6日，袁世凯在绝望中死去，护国战争随之结束。孙中山曾评价护国战争：“云南起义，其目标之正确，作战之勇敢，以及民心之振奋，响应之迅速，与黄花岗之役，辛亥武昌之役，可谓先后辉映，毫无轩轾，充分表露中华民族之正气。”
——摘编自白寿彝《白寿彝史学二十讲：近代前编》
