“了却君王天下事，赢得生前身后名” ——辛弃疾《破阵子》
“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台” ——陆游《十一月四日风雨大作》
上述引文表达了相似的人生追求，其核心同下面哪家学（教）派对人的要求是一致的（ ）
| 言论 | 作者 | 出处 |
| 明法度，定律令，皆以始皇起 | 司马迁 | 《史记·李斯列传》 |
| 秦之所以革之者，其为制，公之大者也；其情，私也…然而公天下之端自秦始。 | 柳宗元 | 《封建论》 |
| 三代至秦，混沌之再辟者也，其创制立法，至今守之以为利，史称其“得圣人之威” | 张居正 | 《杂著·三代至秦》 |
材料一：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
小国寡民……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
——老子《道德经》
材料二：“世异则事异”“事异则备变”“废先王之教”“以法为教”。
“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主、千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。
——《韩非子》
材料三：下图是秦朝建立的中央集权制度示意图，根据图示回答问题。
材料四：分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。……一法度衡石丈尺。
——《史记·秦始皇本纪》
