材料一：孔子说：“君子要致力于根本，根本树立了，治国做人的原则就会产生。孝顺父母，敬爱兄长，大概就是仁德根本吧！”
材料二：汉武帝即位后，他接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此儒学被确立为中央王朝的统治思想。这是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。从此，儒学成为各级学校必修的重要内容和朝廷选官的考查标准，从而确立了在中国传统文化中的主流地位。
材料三：在一批心志高远的学者促进下，理学于宋代兴起。理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，注重社会责任与历史使命的文化性格，对中国的思想文化及社会生活产生了深远影响。
材料四：目前，海内外一些国家和地区已建立众多孔子学院，孔子的思想学说日益被世界各国人们所关注。
材料一：桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。
——《孟子·离娄上》
材料二：国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。
——董仲舒《举贤良对策》
材料三：厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣……盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先节用。
——朱熹《四书章句集注》
材料四：……盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。
——黄宗羲《明夷待访录》
材料一：“直到1500年前后，各种族集团之间才第一次有了直接的交往……19世纪中期，不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地……资产阶级造就的廉价商品，利用先进的洋枪洋炮，叩开了闭关自守的古老国家的大门。……19世纪末20世纪初，资本输出使输入地区人民受到沉重剥削……对经济全球化进程起着不可忽视的作用。
——陈钦庄、计翔翔等《世界文明史简编》
材料二：在这个不幸的时代，我们要制订出一些计划来，把希望重新寄托在那些压在经济金字塔底层、被人遗忘了的人们的身上。
——罗斯福竞选总统的首次演讲
材料三：美国等少数资本主义发达国家的垄断地位，使三大国际组织在调节国际经济关系时必然倾向于发达资本主义国家的利益；而……三大国际组织又规范着国际经济秩序，协调各成员国之间的分歧与矛盾，对世界经济的发展客观上起着促进作用。
——张雷声《三大国际经济组织与经济全球化》
