阅读下面的文段，完成后面的题目。
林冲自来天王堂，取了包裹，带来尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营，两个取路投草料场来，正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下的密了。……
出道大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行，那雪正下的紧。……
便出篱笆门，依旧迎着朔风回来。看那雪，到晚越下的紧了。
再说林冲踏着那瑞雪，迎着北风，飞也似的奔到草场门口，开了锁，入内看时，只叫得苦。……那两间草厅已被雪压倒了。
……
提着枪只顾走，那雪越下的猛。
……
本节选自《水浒传》第十回《林教头风雪山神庙陆虞侯火烧草料场》，请根据自己的阅读积累，结合具体内容，分析“风”“雪”在推动情节发展中的作用。
我国素有“礼仪之邦”的盛誉，礼仪在传统文化中占有突出的地位。当今世界各国社会制度不同，国情有异。礼俗、生活习惯不一样，所以①新中国成立以来，从外交实践中，我国的国家礼仪经过了扬弃、修正等变革，不断完善、成熟，建立了一套有中国特色的礼仪制度。②学习礼仪文化知识，不仅体现的是自身的修养和素质，更重要的是在交流中展现我国国格，展现我国“礼仪之邦”文明友好的形象。
（新闻·为祖国歌唱）
今年3月以来，一场名为“青春，为祖国歌唱”的网络拉歌活动在全国多所高校唱响，青年学子献歌新中国70华诞，展示新时代青年与祖国共奋进的爱国情和报国志。两个多月来，从“白河之律”到“黄河之滨”，从“黄埔江畔”到“浏阳河上”，从“大明湖畔”到“白山黑水”……拉歌活动覆盖全国30个省（区、市）的2000多所高校，拉歌视频总播放量近40亿，微博话题阅读量3.2亿，实现了网络小屏到公交、地铁、广场等户外大屏的拓展，万千师生用歌声唱出了热爱祖国、报效祖国的心声。
（数据·看社会巨变）
7月1日，国家统计局发布新中国成立70周年经济社会发展成就系列报告之一。报告显示：1952年我国国内生产总值约为679亿元，人均国内生产总值为119元。2018年达到900309亿元，按不变价计算，2018年国内生产总值比1952年增长175倍，2018年我国人均国民生总收入达到9732美元，高于中等收入国家平均水平。
建国初期我国教育水平低下，人口文化素质差，学龄儿童入学率只有20%左右，全国80%以上人口是文盲，2018年9年义务教育巩固率达94.2%，普通本专科在校学生2831万人，比1978年增长32倍，15岁及以上人口平均受教育年限由1982年的5.3年提高到9.6年。
（活动·镜头记录中国）
由人民日报社主办的“我与中国”全球短视频大赛，面向海内外网友征集属于你的中国故事，通过网友的切身感受，反映中国的发展进步，积极向世界塑造和展示中国繁荣发展、文明和谐、奋斗进取，开放包容的形象。本次大赛设国内、北美、欧洲、非洲、大洋洲及亚洲等赛区，旨在通过这些视频作品，让大家看到一个真实、立体、全面的中国。
示例：速度·中国——坐着中国高铁可以快速穿行中国大地；用二维码支付可以一路刷到欧洲；共享单车不仅穿梭在北京胡同，也可以骑在新加坡街头……在不经意间，你可能曾与这些象征着“中国速度”的实物擦肩而过。你对中国的快速发展有过怎样的感慨？请用你的镜头展现出你心中的“中国速度”！
带他回家
周海亮
发现他的时候，他已经死了。尽管他像在熟睡，但他的确已经死了。他死在战壕里，怀里紧搂着他的步枪。
几个小时以前，他还与特雷西并肩作战。三个兵顽强地猫在战壕，坚守了一天一夜。清晨时他们开始撤退，他对特雷西说，不管发生了什么，只管逃命。他一连甩出六颗手榴弹，三个人一起跃出战壕，但他却没有跟他们一起逃掉。后来特雷西知道，他在跃出战壕的瞬间为两个战友打了掩护，却因此被子弹洞穿。
特雷西和史密斯逃进树林。他们藏进灌木丛，看敌兵风一般刮过来，因没找到他们又风一般刮回去。但他们不敢出来，便一直藏匿着。树林里一片死寂，[A]苍蝇如直升机般从头顶隆隆飞过，一只虫子摔到地面，如同引爆一个炸弹。待他们颤抖着走出丛林，已是正午。太阳火一般炽烈，特西雷却觉寒气逼人。他们重新潜入战壕，他看到了他。
特雷西走上前，试图将他背起。
“别动！”史密斯慌忙将他制止，“先看看！”
特雷西只是个新兵。战场上隐蔽的那些危险，他还知之甚少。
史密斯告诉他，常有敌兵将地雷埋在尸体下面。当有人试图搬动尸体，就会被炸上天。这是最有效的袭击方式，他的两个兄弟就是因此送命的。
他让特雷西躲到远处，趴下，护头。[B]然后他蹲下来，检查尸体周围的地面。他甚至将鼻子凑近泥土，像狗那样嗅来嗅去。稍后他扭过头说：“他们真的埋了地雷。”“怎么办？他们埋了地雷。怎么办？”
特雷西焦急地问道。看着他，等着他。
泥土显然被铲过，这些石块也被动过。史密斯说，还有，他们翻动了他……他倒下时不该是这样的姿势，更不该这样紧搂着枪……尽管他们做过伪装，但骗不过我……
怎么办？
他们埋了地雷。
怎么办？
“只能放弃。”史密斯站起来，“尽管我很伤心，但咱们绝不能动他。”
他们已经在战壕里呆了太久。敌兵随时都可能返回，他们必须马上离开。特雷西看着死去的兄弟——他已经死去，他那样孤独。“能不能……把雷挖出来？”特雷西试探性地问。
“很难。”史密斯说，“我们都没有排雷经验，而且据我所知这种地雷极其难排，再加上这里到处都是石头，地雷挤在大大小小的石头之间，这更增加了排雷的难度。听我的特雷西，尽管我也不想把他留在这里，但咱们没有选择。咱们只懂开枪，不懂排雷……”
两个人离开了，留下战壕里孤独的战友。他们走进树林又走出树林，脚步越来越慢。阳光更加暴烈，头顶上似乎有无数根滚烫的钢针倾泻下来，特雷西的心却愈来冰冷。每走一步，他都能听到自己颤抖的呼吸和心跳。终于他停下来。他说：“我们得回去。”
我们帮不了他……
我们试着把地雷挖出来。
肯定会爆炸。我们回去就是送死……
不能把他留在那里。
“可是我们带不走他，地雷会爆炸……”
“必须试一试。”特雷西说，“他死了，他应该回家。”
特雷西往回走，走得很快。
史密斯追上他，不是要随他回去，而是试图阻止。特雷西说：“你留在这里等我。”史密斯说：“信我的，你真的是回去送死。”特雷西说：“让开。”史密斯说：“求你。”特雷西将枪口对准他：“给我让开！”
特雷西走进树林，却不是一个人。史密斯静静地跟在后面，眼晴里流出泪水。两个人重回战壕，死去的战友仍然在孤独地等着他们。特雷西将枪放到一边，蹲下来，轻轻抚摸战友的脸，笑笑。
他说：“兄弟，咱们要回家了。”
[A]苍蝇如直升机般从头顶隆隆飞过，一只虫子摔到地面，如同引爆一个炸弹。待他们颤抖着走出丛林，已是正午。太阳火一般炽烈，特西雷却觉寒气逼人。（从修辞角度）
[B]然后他蹲下来，检查尸体周围的地面。他甚至将鼻子凑近泥土，像狗那样嗅来嗅去。（从描写角度）
让那一份宽容成为人生的境界
“海纳百川，有容乃大”，宽容是人生的一种境界。
古时“六尺巷”的故事被传为佳话，那“让他三尺又何妨”的宽容成功地化解了两家的矛盾，而今日却不知又有多少人为那“三尺墙头”争个头破血流，又有谁能做到以情恕人、以理律己呢？
心胸宽广能使矛盾涣然冰释，心胸狭隘能使矛盾添油炽薪。我们身边的许多矛盾，其实只是因为一些小事引起，却因为双方锋芒毕露、互不谦让而导致两败俱伤。
宽容是中华民族的传统美德，自古以来便 为人所传颂。在战国时，赵国大将廉颇起初对蔺相如被封为上卿颇为不满，宣言曰：“我见相如，必辱之。”而蔺相如则“引车避匿”，最终使廉颇明白了国家大义而到相如门前负荆请罪。将相和使赵国能抵御秦国进攻。诸葛亮七擒孟获而使孟获心服口服得以平定南蛮；鲍叔牙不计前嫌举荐管仲而使管仲辅佐齐王让齐国成为一个大国。这些无不说明着宽容对个人、对社会、对国家都必不可少。
雨果曾说：“最高贵的复仇是宽容。”此话不假，梁楚之欢的故事正是如此：梁楚边境，楚人嫉妒梁国的瓜好，便夜里偷偷去破坏他们的瓜，而梁人以德报怨，夜里去浇灌他们的瓜园，楚王听后感到惭愧，向梁王表示歉意并与梁王交好。在我们的认识中，宽容可能意味着示弱，然而事实并非如此，宽容常常是强者的表现，正如《论语》所言：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
当今的世界是多元化的，在各地生活的人有着数不胜数的差异，而现在世界的主题是和平发展，这就离不开宽容。我们需要的不是排队异己，而是求同存异。是宽容，让战火平息；是宽容，让歧视消失；是宽容，让这个世界和谐共荣。
如何能做到宽容呢？宽容需要我们能换位思考，理解对方，为对方着想，为对方在心中留下一定空间，以责人之心责已，以恕已之心恕人。
然而宽容并不等同于无限度的容忍，凡事都讲求中庸之道，一味地放纵，造成的可能是更多的伤害。对于那些罪不容诛的罪犯，我们又何须给予他们宽容怜悯之心呢？
纪伯伦曾说：“一个伟大人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。”莎士比亚说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”宽容就是如此伟大而神圣。人们常说“和气生财”，而“和气”不仅仅能“生财”，更能使家庭和睦，社会安定，世界和平。生活中难免会有摩擦、矛盾、冲突产生，别忘了为这个世界添一份宽容，少一份间隙，让世界更加和谐。我们要常怀一颗宽容之心，让那一份宽容成为人生的境界。
（一）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
——节选自宋濂《送东阳马生序》
（二）赵准，藁城人，长身美髯，性刚毅方严，终日无惰容，不轻言笑。年二十余，始读书。时有敏少年，日记数千言，赵先生耻居其下，日所诵书必与之埒①。日不足，竟夜读忘寝。举顺天乡试，为学官。王令诸郡王皆受经，为讲说甚详恳，门弟子常数十。矩矱②严，诸生步立皆有则。尤重背诵，以身先之，无倦，诸生侍侧凛凛。时太守有十子，五子骄纵甚，虽守无如之何。一日，闻赵先生严，自领其子来，且遗一朴③ ， 广二寸，厚半寸，书其面曰：“专治五子，毋及余生。”诸子一望见，即凛然，皆折节受学守规。
——选自朱国桢《藩国名臣》
【注释】①埒：等同，齐等。②矱：尺度。③朴：同“扑”，打人的器具。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
满江红
秋瑾
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！ 身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
要求：将题目补充完整，然后作文；除诗歌外，文体不限；600字左右；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
树的种子只有向下生根，才有向上发芽，长出嫩叶，凭借天生的力量，日后长出枝干和树叶，铺展绿荫，开花结果。如果长久闷在土壤中，那就只能在土壤中等待腐烂了。
读了上面的材料，你有什么联想或感悟？请任选角度，自定立意，自拟题目，写一篇文章。
要求：除诗歌外，文体不限；600字左右；文中不得出现真实的人名、校名、地名。
