| 记载 | 出处 |
| 豪民侵陵，分田劫假。(假亦谓贫人赁富人之田也) | 《汉书·食货志》 |
| 占垦草田数百顷，颇有民所假少府陂泽。(少府掌山海池泽之税) | 《汉书·孙宝传》 |
| 关东富人益众，多规良田，役使贫民。 | 《汉书·陈汤传》 |
| 年过四十，乃归供养，假田播植，以娱朝夕。 | 《后汉书·郑玄传》 |
| 地区 | 军事援助资金 | 经济和技术援助资金 | 合计 |
| 欧洲 | 502 800 | 102 200 | 605 000 |
| 近东和非洲 | 39 625 | 16 000 | 55 625 |
| 亚洲和太平洋地区 | 53 525 | 23 750 | 77 275 |
| 对联合国朝鲜重建署捐款 | -- | -- | 4 500 |
| 美洲各共和国 | 3815 | 2125 | 5 940 |
材料一 在儒家伦理法的内在精神中，儒家思想家总是将天下置于个人和国家之上。他们将夏商周时期以“不孝”为大罪，必须“刑兹无赦”的罪刑观念发展为一种家族伦理主义的伦理法理论，并由此延伸出了赞成“父子相隐”，认为父子之间应该互相隐瞒犯罪，而不应该互相告发。他们坚持天下统一，反对分裂割据，认为君主在法律之上。······慎刑省刑以重民命、时使薄赋以宽民力的思想成为儒家法律思想的精华。总体来说，儒家伦理法思想是一个正、负两种价值共存的思想体系。一方面，封建社会形成的“三纲五常”对人本身的摧残等，无疑同其有着内在的联系；另一方面，它也在很大程度上确保了宗法社会秩序的合法性和权威性。
——摘编自俞荣根《儒家法思想通论》
材料二 古代人们把不理解的事物视为神意，法律也披上了神的外衣，如《汉谟拉比法典》中称其条文为太阳神之意。但罗马的法律很早就从宗教中分离出来了，如《十二铜表法》就是“十人立法委员会”制定的，根本未称是神意。······当理论与实际发生矛盾和冲突时，罗马法总是致力于满足后者的需要。世界各国古代的法律都是重刑轻民，把民事问题纳入刑事法规之中。罗马则由于简单商品经济高度发展，民事法律关系扩大到社会生活的各个方面。罗马法律的基本精神和绝大部分内容，逾千古而犹存，对后世文明尤其是近代文明产生了极大的影响。
——摘编自周相《罗马法原论》
材料 1920年，毕业于日本大阪医科大学的余云岫发表文章，彻底否定中医理论，引发了20世纪20年代的中西医之争。余氏称中医的“阴阳五行十二经脉等都是说谎”，是“非科学的”，要“一切打空”。恽铁樵从方法论的高度揭示了中医理论，回击了余氏的攻击。在他的影响下，许多中医也纷纷著书立说，回应余云岫的挑战。
1925年，教育界决定将中医纳入学校体制，遭到了西医界的坚决抵制。此后中西医界关系迅速恶化，西医界称中医为旧医，称自己是新医，将中西医之争视为先进与落后之争；而中医界称自己为国医，称西医为西医，将中西医之争视为“中西之争”。双方讥讽之言与谩骂之词日趋激烈。
1929年2月，西医界代表提出了废止中医的议案。在中医界、舆论界及工商界的努力下，议案未获通过。但中医之生存危机并没有消除。在论战中，中医不合科学之特性已被充分揭示出来。经历了此次生死抗争的中医界不少有识之士，也深刻意识到中医革新、中医科学化的迫切性。
——摘编自左玉河《学理讨论，还是生存抗争－1929年中医存废之争评析》
根据材料并结合所学中国近现代史知识，对“20世纪20年代的中西医之争”进行评述。（要求：观点明确，表述成文，论证充分，逻辑清晰）
材料 19世纪下半叶，英国资本主义经济蓬勃发展，与美、德等国的竞争也日益激烈。······工人群众本身开展的教育活动多与革命斗争紧密联系。国会议员竞选也要求广大选民必须具有一定的文化知识。统治阶级日益认识到初等教育的重要性。1870年，英国初等教育法案出台，规定国家继续拨款补助教育，并在缺少学校的地区设初等学校。全国划分学区，由选举产生的学务委员会监督本区的教育……凡接受公款补助的学校，一律不得强迫学生上宗教教义课程。1876年，又补充规定家长送子女入学是一种义务，凡十岁以下儿童如未受过教育不能当童工等。19世纪80年代，全国学龄儿童入学率达到90%，大部分儿童能受到6-7年的正规教育。
——摘编自王天一等《外国教育史》
材料，相对于亚洲，美国更靠近欧洲。19世纪末，美国在同日本及西班牙争夺殖民地的过程中，已经认识到距离美国经济重心更近的西班牙所构成的威胁比日本更大，因此，首先要对付西班牙。这一“先欧后亚”的思想在美国以后的军事战略中得到延续。20世纪上半期，美国的主流文化仍是白人至上的盎格鲁一萨克逊文化，他们将所有亚洲人归于更低的一类人。1937年，美国同欧洲的贸易额是22亿美元，与亚洲只有10亿美元。从长远来看，实力强大的德国对美国构成的威胁超过日本。在此背景下，美国于1941年3月确定了“先欧后亚”的战略。·····中国战场的地位显得没那么重要了。美国于1941年和1942年根据《租借法案》援助中国的资金约为总援助金额的1.5%，1943年和1944年降低至0.5%.中国被排斥在美英联合参谋长委员会之外，被人称为“被遗忘的盟友”。
——摘编自耿志《二战中美国为何采取“先欧后亚”战略－兼论“先欧后亚”战略对中国战场的影响》
材料
南宋时期，爱国学者陈亮主张通过教育改革，使士人能“成其才而充其气”，使朝廷能重振国势，完成复土大业。当时的理学教育家过分强调书本知识的重要性，缺乏与社会的联系，教育教学方法呆板、僵硬。为此，陈亮形成了一套独特的教育方法。他提出了“炼”与“用”的教学原则，“炼”是锻炼、历练，不能离开实际；“用”是应用知识，也不能离开实际。他认为神圣不可侵犯的儒家经典只是一般供参考用的文献，鼓励学生应抱怀疑的态度去读书，增强分析判断能力。在教学过程中，陈亮不赞同师长高高在上，与学生疏离的教学方法，他经常与学生辩论、研讨问题。他还认为要从教育者实际来制定相应的教学内容。陈亮颇具特色的教育思想对当时社会的影响及在历史上的重要地位是不容置疑的。
——摘编自丁志英《陈亮“事功”特色教育思想及启示》
