辽宁省2021年高考历史仿真模拟试卷

众议院596席          参议院274席

自古以来，我国就是一个多民族共存、共同发展的国家。各民族交往交融，互相影响，形成了中华民族多元一体的格局，共同推进着统一多民族国家的发展。

材料一 民国时期，封建帝制被废除，民族平等被写入约法和宪法，推动了边疆民族观的进步。治边思想由古代的“守中治边”到对边疆地区的重视。在边疆地区的施政方针上，由“因俗而治”转变为促进边疆内地化。措施上，提出了三民主义的边疆政策，在边疆推行省县制，改土归流、改革盟旗制度等，将边疆地区纳入中央政府的直接控制下，制定并实施了开发和建设边疆的经济政策，同时开展边疆教育，提高边疆各民族的文化水平。

——摘编自马玉华《治边政策：从清代到民国的梳理》等

材料二 中国共产党成立后，就非常重视民族问题。1941 年5 月1 日，陕甘宁边区政府颁布了《陕甘宁边区施政纲领》，其中第十七条规定：“依据民族平等原则，实行蒙回民族与汉族在政治经济文化上的平等权利，建立蒙回民族的自治区，尊重蒙回民族的宗教信仰与风俗习惯。”1947 年5 月1 日，中国共产党建立了我国第一个省一级的内蒙古自治区。

——摘编自章开沅、朱英《中华人民共和国史》

材料一   儒家将诚信视为安身立命的根本，个人如此，国家也同样如此。对于国家而言，“民无信不立”。对于个人而言，“人而无信，不知其可也”。《论语》中说，就与人交往来说，是“先行其言而后从之”；就判断他人来说，则是“听其言而观其行”。据《论语·卫灵公》记载：“子张问行。子日：‘言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉否?”’《中庸》指出：“诚者，自成也。”真诚是自我的完善，也是一切事物的发端和归宿。《河南程氏遗书》卷云：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诫，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弄其忠；与人不以诚，则是丧其德而增人之怨。”

——摘编自黎红雷《儒家诚信思想的三个维度》

材料二   在西方诚信观念的发展演变中，不同历史时期、不同领域的思想家都对这一概念产生过深刻影响。这个概念所具有的丰富内涵是在漫长历史过程中逐步添加进去的，融合了不同时期的思想成分。古希腊的城邦公民德性、古罗马的契约精神、中世纪的救赎道德、宗教改革的“因信称义”及资本主义的信用精神，都成为这一概念的文化因子。

——摘编自李嘉莉等《西方诚信观念：历史嬗变中的综合》

材料三   儒家文化底蕴深厚、历史悠长，是中华民族传统文化的重要组成部分，其中包含丰富的处世哲学，至今散发着智慧的光芒。儒家历来注重诚信，认为诚信是安身立命的根本，是社会秩序稳定的保障。改革开放以来，随着贸易活动日益频繁，利益追求最大化导致人们价值观发生变化，一些人集体主义思想淡薄，享乐主义、个人主义不断滋生，诚信缺失成为不可忽视的负面道德现象。

——王艳波《儒家诚信思想及其当代价值研究》

材料

欧洲一体化大事记

1951年，法国、德国、意大利、比利时、荷兰和卢森堡六国签署(巴黎和约》，建立欧洲煤钢共同体，开始了二战后欧洲一体化进程。

1954年，欧洲防务共同体的建立以失败告终，一体化进程受控。

1957年，《罗马条约》建立了欧洲经济共同体和欧洲原子能共同体，一体化进程复兴。

1959年，英国倡导并建立欧洲自由贸易联盟以抗衡欧洲经济共同体。

1965年，共同体成员国在布鲁塞尔签订《合并条约》(MergerTreaty)，将原来各自独立的三个共同体加以合并。

1973年，欧洲经济共同体第一次扩大，丹麦、爱尔兰和英国加入。

1992年，《欧洲联盟条约》在马斯特里赫特签署，欧洲一体化进程更加接近欧洲联邦，同时欧洲共同体更名为欧洲联盟。

2002年，欧元开始在12个成员国发行。

2020年，英国于2月1日正式退出欧盟。

——摘编自李莉莉《从欧共体到欧盟——欧洲一体化发展过程剖析》

材料   1949年新中国成立之初，中国的城镇化率只有10.6%，建国初期的大规模工业化吸纳了大量农民进入城市，1960年中国城镇人口是1949年的2.3倍，平均每年增长660多万。1966年至1978年，受文革影响，中国城镇化进程基本停滞，城镇化率仅从17.86％提高到17.92％。改革开放以后，中国经历了人类历史上最大规模的城镇化进程，城镇化率从1978年的17.92％提高到2018年的59.58％，每年提高1个百分点以上。

——摘编自《中国城镇化70年：城市中国崛起》

结合以上材料，就中国城镇化问题提出一个观点并加以论述。(要求：观点明确，持论有据，论证充分，表述清晰。)