1954年 |
1959年 |
1964年 |
1975年 |
1978年 |
1983年 |
|
中共党员 |
55% |
57% |
55% |
75% |
74% |
68% |
民主党派和无党派人士 |
45% |
43% |
45% |
10% |
12% |
20% |
材料 西安城市的发展已有3 000多年的历史。从西周的丰京和镐京、秦朝的咸阳、西汉的长安城到隋唐长安城,西安作为都城长达1100多年。元代《通鉴》指出,“京都(汉长安)地大人众,加之岁久,壅底垫隘,秽恶聚而不泄,则水多成苦”。同时,西安城所处地域地形平坦,浅层地下水水力坡度小,水流滞缓,循环交替和更新极为缓慢,为污染物质的长期存储积提供了有利条件。汉代长安城内大部分居民区通过土质渠道、城壕、废井等排水。生产生活污水、人畜排泄物等下渗,不断发生污染,使水质恶化。《隋书》记载,隋开皇二年((582年),“汉营此城,经今将八百岁,水皆咸卤,不堪宜人”。因此,隋另建新都。到宋朝,永兴军城(今西安)“井泉大半咸苦,居民不堪食”。到了现代,西安城市缺水相当严重,在我国110个严重缺水城市中位居前列。新中国成立以来,约四分之一的城市居民生活饮水困难。由于地下潜水的短缺而过度开采深层地下水,造成地面大面积沉降,从而加剧了市内10多条地裂缝的扩大,使大雁塔加速倾斜、钟楼基座拉裂,一批建筑物和供水、通讯、市政设施遭到破坏。
——摘编自仇立慧等《古代西安地下水污染及其对城市发展的影响》
材料
人物 |
著作 |
评价 |
柏拉图 |
《理想国》 |
提出精英治国及分机等原则,洛克、孟德斯鸠等深受柏拉图国家学说的影响。 |
杰斐逊 |
《独立空言》 |
马克思称它为人臭历史上的“第一个人权空言”。 |
亚当·斯辔 |
《国富论》 |
资产阶级经济学的代表作,亚当·斯密被称为现代经济学之父"。 |
但丁 |
《神曲》 |
闪烁着人文主义光芒的史诗。 |
马克思 |
《资本论》 |
这是人类思想史上最伟大的著作。 |
爱因斯坦 |
《狭义与广义相对论浅说》 |
这是人类科学史上的一部划时代的著作。 |
孟德斯鸠 |
《论法的精神》 |
三权分立说从此开始。 |
汤国比 |
《历史研究》 |
他的思想照亮了庞大的历史,而且以若干理论、事实以及同代中伟大诗人的直觉,把历史支撑了起来。 |
凯恩斯 |
《就业、利息和货币通论》 |
该书出版以来,西方世界出现了盛极一时的“凯恩斯主义"。其影响遍及西方经济理论,经济政策和各种思想的形成。 |
——摘编自邓蜀生《影响人类的100本书》
根据材料所列书单 ,对任意一本书籍的书评,提出你的看法(赞成、质疑、修改皆可),并结合所学世界史知识加以论证。
(要求:观点明确,史论结合,论述充分,表达清晰。)
材料: 20世纪30年代,日本帝国主义加紧对华侵略。在这种情况下,国共两党为了实现团结抗日,都先后调整自己的内外政策,争取建立抗日民族统一战线。1936年7月22日,党中央发出了《中央关于土地政策的指示》,规定对地主没收土地财产后,“仍分给其耕种份地,及必需的生产工具”。1937 年2月10日,党中央发出《中共中央给中国国民党三中全会电》,宣布“停止没收地主土地之政策,坚决执行抗日民族统一战线之共同纲领”。 1937年5月,党中央宣布将土地政策改为减租减息政策。 减租减息是党在民族战争条件下解决农民土地问题的战略选择。通过减租减息,地租被限制在 37.5%以下,利息在1分或1分半以下,多年的欠租欠债也免交停付,因而提高了农民的生产兴趣,进 一步激发了广大农民的抗日热潮,广大农民纷纷拿起了武器,积极参军参战,保卫家乡,保卫根据地, 保卫减租减息的斗争成果。
——摘编自林筱璟 张敏《抗日战争时期中国共产党的土地政策》
材料一: 19世纪以后,西方殖民主义开始侵略中国并逐步升级, 使中国人深刻地意识到什么是“皮之不存毛将焉附”。于是 类似三元里抗英、联省自保这样以局部自保为目的的事例逐渐减少,全国性的革命运动显著增多。 近代以来,中国被迫融入国际社会 ,许多西方近代观念,如民族国家、主权、国际法等大量涌入。从此,中国不再以自己为中心, 也不再以“华 ” “夷”思想来对待其他民族,而是开始正视自身的不足,加快向西方学习的步伐。与此相对应的分别是魏源、林则徐的“师夷长技以制夷”思想及后来的洋务运动、资产阶级改良思想及维新运动、孙中山的“三民主义”及其领导和影响下的资产阶级革命运动。大致在1905年前后,民族主义作为完整的思想体系在中国已经形成。 民族主义作为一种对本民族无比热爱、无比忠诚的强烈感情,它一经产生,对本国、本民族的发展将产生巨大的影响
——摘编自易刚明 《民族主义在中国的兴起及其对近代中国的影响》
材料二:当代中国民族主义可以称之为新民族主义。正如伯林认为,“世界主义是空洞的,人们若不属于某个文化,是无从发展起来的”。中华民族的优秀文化不仅仅是在“长江 、黄河、黄皮肤” 等这些地理及 生物种族认同的基础之上,而且更重要的是各个民族在长期历史融合过程中 ,形成了休戚与共、团结 友爱、平等互助的民族精神。随着中华民族的不断团结、民族精神逐步提升与整合 ,新民族主义情绪化倾向逐渐衰落,理性化逐渐增强。全球化趋势已经成为不可逆转的历史潮流,在这样的历史背景下,新民族主义要想获得较好的发展,必然要保持开放性。
——摘编自李军虎 《浅论当代中国新民族主义的内涵及特征》