材料一 在四大文明古国及希腊、玛雅人民族的神话故事里，都有大洪水甚至洪水灭世的传说，只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说，其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上，人们发现了故事的最早版本，后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承，并传到古希腊人那里，于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说，但显然与上述神话差异较大。
——摘编自《世界文明探源》
材料二 从15世纪的最后几十年起，欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的：寻找新的商业航线以及对冒险的追求……也是知性文化（它使文艺复兴显得非同寻常）变化的产物。阅读希腊文和学习古代科学及数学课本能力的恢复，激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意识到：不仅东方——中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到，而且其间的距离也可以被测算出来。最终，他们在大洋的另一边找到了无以计数的财富。
——摘编自【美】玛格丽特·L．金《欧洲文艺复兴》
材料一 茶的发祥地是我国西南部的巴蜀地区。起初，茶被作为药与菜，约至秦汉之际，民间才开始将其作为饮料，如西汉宣帝时王褒撰写的《僮约赋》中，讲到“烹茶尽具”和“武阳买茶”。这是以茶叶为饮料的最早记载。南北朝至隋唐、宋元，饮茶逐渐成为各民族的一种重要习俗。明清时期，饮茶盛况空前，茶叶成为毎家开门七件事之一，举凡应酬、交际都离不开茶叶。
——摘编自傅永聚《中传统文化精要》
材料二 早在十六世纪，西方人就通过传教士的描述得知了茶的存在。但真正尝到茶，却是在十七世纪初，荷兰商人将茶作为稀有礼物贡献给英国的上流社会。很快，英国人逐渐意识到了饮茶有健脑明目的益处，他们争相模仿，使饮茶终成一种风尚。随着饮茶风在英国宫廷迅速盛行，英国的各个社会场所开始看到茶的身影，并逐渐取代酒和咖啡，成为人们热爱的杯中物。随着时间推移，茶在英国受欢迎的程度有增无减。到十八世纪饮茶已变成英国国民不可或缺的生活习惯，是家家户户每天进行的日常活动。
——摘自马晓俐《多维视角下的英国茶文化研究》
材料：中国两千多年的历史中存在两个最独特最鲜明的现象：一个现象是社会结构的停滞性。自秦汉大一统帝国建立一直到清朝，社会组织方式一直保持着基本相同的形态。另一个重大现象是社会的周期性大动荡，每隔两三百年，中国社会都要发生一次社会结构毁灭性的崩溃，然后又奇迹般地重建。我们提出的中国社会超稳定系统假说，正是通过分析中国传统社会结购，揭示周期性大动乱和封建社会长期延续的内在联系。这种超稳定系统特有的组织方式，使得每个王朝鼎盛时期，都呈现出高度繁荣，但是也造成了它在演化中的动态停滞。
——摘编自《开放中的变迁：再论中国社会超稳定结构》
结合所学习的中国古代史的相关史实，对材料观点（一个或者整体）进行评析。（要求：自拟论题、观点明确、表述成文、论证充分、史实准确、表述清晰）
材料：专利制度源于西方国家，是一种保护技术成果的法律制度。近代国门被打开之后，一些进步人士逐渐认识到必须要学习西方先进的科学技术，由此萌发了鼓励国人发明创造、振兴实业的思想，从而将专利制度逐步引入中国。
太平天国时期的洪仁玕在其《资政新篇》中，最早引入西方专利制度思想，作为奖励和保护私人投资兴办新式工商业的措施之一；近代第一件存案在册的专利，是洋务运动期间，郑观应等人在1882年获准上海机器织布局的织布工艺10年专利权，之后张謇创办的大生沙厂、张弼士在烟台开办的葡萄酿酒厂等企业也获得专利权；1898年在康有为的新政建议下，光绪帝颁布了近代中国第一个鼓励技术、工艺发明的专利法规——《振兴工艺给奖章程》，第一次从法律上承认了发明创造的进步作用。
——摘编自姚秀兰《近代中国专利立法论》等
