我注意到，今年，恢复高考后的第一批大学生大多已经退休，大批“00后”进入高校校园。1亿多非户 ① （A藉 B籍）人口在城市落户的行动正在继续，1300万人在城镇找到了工作，解决棚户区问题的住房开工了580万套，新市民有了温暖的家。很多港澳台居民拿到了居住证，香港进入了全国高铁网。一个流动的中国，充满了繁荣发展的活力。我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。
此时此刻，我特别要提到一些闪亮的名字。今年，天上多了 ② （A颗 B棵）“南仁东星”，全军英模挂像里多了林俊德和张超两位同志。我们要记住守岛卫国32年的王继才同志，为保护试验平台挺身而出、壮烈牺牲的黄群、宋月才、姜开斌同志，以及其他为国为民捐躯的英雄们。他们是新时代最可爱的人，永远值得我们怀念和学习。
英模（） 壮烈（）
①（） ②（）
①表示引用。②表示特定称谓。③表示特殊含义。④突出强调。
上文中一、二两段的引号用法是。
[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。(选自《孟子 告子上》)
[乙]子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③，而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（出自《墨子.贵义》）
【注释】①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
①故患有所不辟也() ②何故()
①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
②万事莫贵于义。
予子天下而杀子之身子为之乎?
更优秀的“Z一代”，说的是你吗
①说起代际划分，很多人对“千禧一代”这个名词很熟悉。不过，许多人常常误认为“千禧一代”是指2000年之后出生的人，事实上，真正意义上的“千禧一代”是指出生在20世纪末，并在跨入21世纪后成年的一代人，即1983至1995年间出生的人，国际上也称之为“Y一代”。
②在“千禧一代”后面出生的人，国际上称之为“Z一代”，“Z一代”是指于1995至2010年间出生的一代人，即我们常说的“95后”。“Z一代”人群几乎完全成长在互联网高速发展的时代，所以受互联网、智能手机、平板电脑等科技产物的影响很大。
③随着2020年的到来，年龄最大的“Z一代”现在也不过25岁，这些二十多岁的年轻人正在慢慢成为社会发展的主力军。有报道称，“Z一代”是勇于竞争、胸怀大志的一代，他们将引领全新的价值观，成为“有意识的消费者”“财产安全的寻求者”“包容的个人主义者”。其实，仔细观察我们身边的人和事，我们很容易找到这些特质的实例。
④“Z一代”是有意识的消费者。他们在购买商品时会注重品牌，但又不完全忠于品牌，更多的是依靠商品的质量、口碑等来进行选择。李佳琦、薇娅等网络主播的爆红、网络直播购物的流行等，这些不仅仅是互联网助推的产物，也是“Z一代”消费新习惯的产物。
⑤在对“Z一代”的消费习惯调查中，我们可以发现，他们在对品牌忠诚度不断降低的同时，对品牌的道德要求却越来越高，甚至把自身购买力作为对抗社会不公的武器。如前一阵子某些进驻中国的国外品牌的产品涉及我国国家主权问题，因此遭到国内消费者的一致抵抗，其中就有“Z一代”发出的抵制声音。
⑥“Z一代”是财产安全的寻求者。他们大部分人经历过金融危机，而且成长的经济环境更为复杂，所以他们追求财富的安全、稳固，甚至会表现出节约的倾向。这听起来似乎和“95后”喜爱拆快递的行为不太相符，但我们仔细回想一下，其实很多人网购的初衷就是为了省钱。同时，近年来各种理财软件不断涌现在金融市场上，广告词也都是紧紧围绕升值和安全，且广告的投放都有明显的针对性，这也正是利用并迎合了“Z一代”追求财富安全的心理特点。
⑦“Z一代”是包容的个人主义者。个人主义这一概念最早由法国社会学家托克维尔提出，相当于一种温和的利己主义。更重要的是，它还高度评价个人自信和尊重个人私生活，反对权威和对个人的支配。这种个人主义使得他们不仅对自己有着更加清晰的认识和认同，还对别人有更多的尊重。而包容，会让他们在“个人”的同时，更加“集体”。
⑧仔细观察身边的人和事，我们不难发现，一些小众爱好和之前并不被认可的职业，如汉服、二次元、Cosplay、自媒体等，正在越来越被大众所接受；种族问题在年轻一代中变得不那么突出。“Z一代”是关注自己的一代，是尊重别人的一代，更是拥护集体的一代。
⑨“Z一代”的崛起，势必会引起各方面的变革和发展。不可否认，“Z一代”的成长正面临也必须面临一系列的挑战，但正是因为挑战的存在，世界才有更多变化的可能、进步的可能。我们有理由相信，“Z一代”会成为改变世界的一代！
⑩更优秀的“Z一代”，你，在其中吗？
先知豆腐
林清玄
①一些喜欢吃豆腐的朋友，约好到深坑吃豆腐。
②早就知道深坑是豆腐的圣地，但是看到、尝到豆腐竟能做出一整桌菜，还是大为惊叹!豆腐几乎是无所不能的，煎、炒、煮、炸、卤、炖、烤、清蒸、红烧、麻辣、千烧、腾制....真是今人大开眼界。
③吃着那些各具巧妙的豆腐，我想起自己喜欢吃豆腐的缘由。
④从前在乡下，我们都是以地瓜稀饭当早餐，几乎没有什么配莱，最常见的是炒花生，豆腐乳、咸菜，还有豆腐。
⑤在我们家吃豆腐和一般人不同，妈妈大清早到市场边的豆腐作坊买老豆腐，那豆腐刚做好，还是热的。妈妈往往连豆腐和垫着的木板一起带回来，摆在餐桌的正中央。每四个小方格切成一块，洒一些柴鱼末，淋一点酱油膏，每吃一口，芬芳的豆香就会充满了口腔，感动得说不出话：可惜，每个人只能吃方方的一块，吃完跑着去上学的时候，感觉舌上还A着豆腐的余香。
⑥我们家常吃豆腐，是因为豆腐是最价廉、最营养、又最美味的。
⑦从此，我爱吃豆腐，只是万万没有想到豆腐竟可以烧出一来酒席，并且成为酒席里最重要的主角。
⑧一边吃豆腐，我一边对朋友说："我们一直在吃豆腐，实在应该想想豆腐不只是食物，也可以做我们的老师。”
⑨朋友听了，面面相觑。
⑩我说，豆腐可以做老师的地方很多，都是方方正正，外表庄严，内心却很柔软。
⑪豆腐不忌寒热，它不像别的食物，有的要冷食有的要热食，“冻豆腐”和“炸豆腐”不但不会使豆腐失味，反而使之风味独具。
⑫豆腐对一切的食物都抱有包容和欣赏的态度，这世界上再也没有一种食物像豆腐，完全没有排斥他物的性格。它和鲍鱼排翅同席，不以为贵；与青菜萝卜共煮，不以为贱。在富豪的酒宴中，与龙虾同烹，不以为喜；在穷人的大锅里，与剩菜杂烩，不以为悲。与竹笋青菜做朋友，它不显露；与红鲟九孔结伴走，它不隐藏……像这样完全舍弃执着，与一切相亲相爱，不正是三昧的境界吗?
⑬再想想，做成一块好豆腐，过程是千锤百炼的，先在沉重的石臼中磨成粉碎，在细小的网眼中过滤，在水与火中冶炼，历经各种折磨，但豆腐永远是“烈火焚烧若等闲”“只留清白在人间"，永远以最洁净的面目示人，不管用什么方法去煮，它都不会失去“本来面目”。这不也是一个人要迈向更高境界，所需要的锻炼吗?
⑭豆腐的内涵和品性实在是说之不尽。许多人都说火药、纸张、印刷术是中国人的三大发明，豆腐的发明比起来也是毫不逊色的。如果把豆腐从文化里抽离，从此餐桌上没有豆腐，实在是不可想象的。
⑮我们不但要吃豆腐、爱豆腐、学豆腐，还应该把豆腐的伟大广为流传。
⑯千百年来，豆腐虽然无言，但豆腐是先知，它先我们不执着，先我们无分别，先我们受冶炼，先我们能以欣赏的眼睛看世界。
⑰当我说完了豆腐的伟大，朋友们都怔怔看着满桌的豆腐。确实，面对这个平凡的世界，如果我们换了眼睛，看到的世界就会花红柳绿了，即使是小小的豆腐里面，也有着广大的哲学与深刻的悟境呀!
⑱然而，不管面对多伟大的情境，还是要回到平常心。豆腐不就是最平常心的食物吗?
⑲我举起筷子，专心地吃最后的甜点——杏仁豆腐。
⑳突然，听见朋友欢喜的赞叹!
它和鲍鱼排翅同席，不以为贵；与青菜萝卜共煮，不以为贱。在富豪的酒宴中，与龙虾同烹，不以为喜；在穷人的大锅里，与剩菜杂烩，不以为悲。与竹笋青菜做朋友，它不显露；与红鲟九孔结伴走，它不隐藏......
八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”
【材料一】
古人选择度量衡单位用词的基本准则是“远取诸物，近取诸身”。如“高可二黍许”中的“黍”，象形字，甲骨文 
，像散开了穗的成熟的黍的形象。古人取黍的中等子粒，一个纵黍为一分，十分为一寸。“寸”字的小篆字形为“ 
”，“ 
”是一只手，“-”是指事符号，来指示人手后退一寸的脉搏处的寸口的位置，中医把脉的时候就是按寸口这个地方。至于“飞流直下三千尺”中的“尺”字，《说文解字》里说：“十寸为尺。”就是说一尺等于十寸。“半匹红纱一丈绫”中的“丈”，会意字，从又持十，其中的“又”就是“手”，手持“十”，表示十尺就是一丈。根据古代的尺码，一个成年的男子约有一丈高，所以古人称成年男子为“丈夫”，而称那些身形高大的男子为“大丈夫”。
【材料二】
长度单位古今对照表
| | 商 | 战国 | 秦汉 | 三国 | 南朝 | 隋 | 唐 | 宋元 | 明清 | 现代 |
| 一尺换算厘米数 | 16.95 | 23.1 | 23.1 | 24.2 | 25.8 | 29.6 | 30.7 | 31.68 | 31.3 | 33.33 |
①古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。（）
②男子“冠而列丈夫”，意思是说，古时男子到十八岁，便要举行加冠礼，进入到成年男子的行列。（）
作文（1）
花样年华，青春飞扬，每一个瞬间，每一番经历，一人、一事、一草、一木、一言、一笑……都在为精彩的人生助力，都在为伟岸的人格奠基。正如《百年孤独》中所说：生命中真正重要的不是你遇到了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
请以“谢谢你，使我成为更好的自己”为题，写一篇文章。
作文（2）阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。
教授问学生：“如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，一棵细，你会砍哪一棵？”学生答：“当然砍那棵粗的了！”
教授一笑，说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的却是红松，现在你会砍哪一棵？”“当然砍红松了，杨树也不值钱！”
教授接着问：“那如果杨树是笔直的，而红松却七歪八扭，你会砍哪一棵？”
学生感觉教授似乎话中有话，于是请教其中的道理。
教授说：“你该问我砍树的目的是什么！如果目的是取柴，你就砍杨树；如果想做工艺品，就砍红松。”
处事须明确目的，方能跳脱繁杂的表象，做出正确而坚定的选择。
作文要求：
①表达真情实感。
②认真书写，力求工整，美观。
③文章不得出现真实的校名、姓名。
④不少于600字。
