材料一 一般认为，孔子是中国古代私学的创始。在孔子的私学里，只要你好学、想学，就“有教”，至于你原先和现今的情况怎么样，是不必过问的，那叫“无类”。
材料二 《论语・乡党》记述了这样一个经典故事：“厩（马棚）焚。子（孔子）退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”在马棚起火的情况下，孔子关心的是地位不高的仆人，而非马。
材料三 战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳等学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各学派之间进行激烈的争论出现了“百家争鸣”的局面。
材料四 中国传统文化影响深远，“兼爱”、“非攻”等思想至今仍然在一定程度上影响着人们的思想、行为。
材料五 法不阿贵……刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。……故明主之国，无书简之文，以法为教。……
材料六 ……现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。
材料一 子曰：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。
——《论语》
材料二 及秦孝公用商君，坏井田，开仟伯（同“阡陌”），急耕战之赏……倾邻国而雄诸侯。
——《汉书・食货志》
材料三 春秋战国时期，各国纷纷实行变法。吴起在楚国变法，最后被反对者射死在楚王的身体前；商鞅在秦国变法，最后被杀。
材料一 相传在黄帝之后，黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落，为了抵御洪水，三个部落走向了联盟。出现了一种“选贤与能”的权力交接方式，体现中国早期的民主。
材料二 “夏传子，家天下。四百载，迁夏社。”
材料三 
材料四 
