材料一：人类文明最初的根基在公元前3500年的西亚和北非……公元前2000年以来，印度的影响，还有中国的影响，也起了伟大的作用。
材料二：在汉谟拉比法律的保护下，（巴比伦的）商业逐渐繁荣，从成千上万块泥版可以得到验证。谷物、油、枣子、皮革，还有陶罐，全都由承担重载的驴子组建的商队运往邻近的国家。巴比伦换取的是金、银、钢、石头、木料、盐、奴隶，以及很多其他的货物。
材料三：有印度学者认为：“在印度社会中，一个人可以放弃一切，但他放弃不了种姓信念。”种姓制度在印度的法律上已被废除，但在事实上却未被消灭。
材料一：我们的制度之所以被称为民主政治，是因为政权是在全体公民手中，而不是在少数人手中；在解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的；让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们所具有的真正才能。
材料二：雅典民主政治的社会基础是自由民。据估计，公元前431年，雅典全部人口为40万，其中自由民为16.8万，外邦人为3.2万，奴隶为20万。而自由民中妇女也被排除于民主的殿堂之外。
材料三：罗马元老院成立立法委员会，于公元前450年左右颁布了《十二铜表法》，内容涉及诉讼程序、所有权、宗教法等内容。
材料四：帝国地跨欧、亚、非三洲，地中海成为它的“内湖”。境内农业、手工业和商业发展起来，海路畅通无阻，陆路纵横交错，四通八达，促成了贸易发展，也有利于信息传递和军队调动。
材料一：中古时期，在西欧一些地区盛行庄园经济（下图）。
材料二：有学者认为：中世纪“西欧城市经历了一个由弱到强的发展过程，在发展繁荣之后作为一种新兴的社会力量，与落后的封建制度和经济之间的矛盾日益突出尖锐化，并最终成为导致封建制度瓦解的主体力量。”
材料三：查士丁尼在法典中将君权同神权结合起来，提出君权神权的思想，宣传皇帝直接得到“天惠”来统治人民，使君权神圣化。《罗马民法大全》成为各国研究和制定法律的基础。其中的公法对后世无多大影响，而私法则对近代欧洲各资产阶级国家的立法起了重大的作用。
