材料一：儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则……法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。这一时期在思想领域出现了空前的活跃局面，对当时和日后社会发展，起了巨大推动作用。
材料二：有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而》
材料三：孔子想回到西周，维护奴隶制，政治上是保守主义者，有他的落后一面，但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者，他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
——据《论孔子思想》
材料四：孔子在历史文化领域有杰出成就，他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想，表现出新兴地主阶级的进步性，他想回到西周，只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶制，表现出他怯懦的方面。
——据《略论孔子思想的阶级性》
材料五：孔子学院是推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构，它秉承“和为贵”“和而不同”的理念，推动中国外文化的交流与融合。截至2019年12月，中国已在162个国家和地区建立了550所孔子学院和1172年中小学孔子课堂。
材料一：古书上记载，春秋时期，人们已经用铁制农具耕种土地。在湖南、河南、江苏等地的春秋墓葬中，发掘出一批铁制农具。此外，至迟在春秋末年，人们已使用牛来耕地。
——人教版《中国历史》七年级上册
材料二：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州域，而弱者丧社稷。
——《汉书·食货志》
材料三：有军功者，各以率受上爵……僇力本业，耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为收孥。宗室非有军功论，不得以属籍……而集小都乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县。
——《史记·商君列传》
材料四：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者……后五月而秦孝公卒……秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。
——《史记·商君列传》
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是为小康。
——《礼记·礼运篇》
材料二：在政府组织上，嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正，而无力作巨大改变，秦政府和周政府大大地不同，周政府不过是个国王亲属和大部落酋长们住的大庭院，秦政府是真正的中央集权的政治机构。
——柏杨《中国人史纲》
材料三：秦朝《琅琊台刻石》文：维二十八年（公元前219年），皇帝作始。端平法度……器械一量，同书文字……方伯分职，诸治经易，举错必当，莫不如画……六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南尽北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。
材料四 我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出人物，不是因为他是一个王朝的创立者，而是因为他开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。
——历史史学家翦伯赞
材料五：秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重之祸……三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？
——过秦论
