关于“中国文章学”成立的时代，目前学界比较集中的意见有“魏晋南北朝说”和“南宋说”两种。这个问题很值得认真讨论，因为这不仅仅是一个时间点的问题，更关乎中国文章学的本体特征、文体范围及理论体系等方面的重要问题。
“文章”一词在魏晋以前就大量使用，但直到司马迁的《史记》才首次在文章学意义上使用“文章”一词。魏晋以后，人们更是广泛地在这个意义上使用“文章”一词了。如曹丕《典论·论文》：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。颜之推的《颜氏家训》有“文章”专论。作为文章学的集大成论著，刘勰的《文心雕龙》共用“文章”一词26处，这是在文章学意义上广泛使用“文章”一词了。
探讨如何写好文章，是文章学的根本要义。魏晋南北朝文论追求文章艺术，辞采要求漂亮。刘勰《文心雕龙》著书的出发点即探究“为文之用心”（《文心雕龙·序志篇》），即如何写好文章，所以对文章艺术非常重视。刘勰专门设有“丽辞篇”，主张“丽句与深采并流”；又设“章句篇”“练字篇”“附会篇”，专门探讨文章的遣词造句、篇章结构等方面的技巧问题。可以说，重视文章艺术是魏晋南北朝文坛的普遍风气。
一门学问只有上升到自成体系的理论层面，才标志着这门学问真正成立。在魏晋以前也有不少作品谈及文章，但只是零散的片言只语，不成体系。曹魏以后，出现了专门的文章学论述。曹丕的《典论·论文》可以说是中国文章学史上第一篇专论，至于刘勰的《文心雕龙》更是“体大思精”的文章学巨著，其内容包含文章本体论、文章文体论、文章创作论、文章批评论。哪怕以今天的学术体系标准来衡量，《文心雕龙》也是当之无愧的体系完整严密的文章学理论著作。
一门学问如果只是曾经出现过，随后销声匿迹，只是昙花一现，那这门学问并没有“立”起来。以《文心雕龙》为代表的魏晋南北朝文章学理论，对当时和后世文章创作都产生了深远影响。唐宋文章的兴盛与魏晋南北朝时期在文章学理论和实践上的探索分不开。理论上，比如唐宋古文运动讲文道关系，从“文以明道”到“文以载道”，再到“作文害道”，这实际是《文心雕龙》“道术之辨”的延续。实践上，说唐代骈体文继承魏晋南北朝，恐怕没有人有异议；而唐代散文也传承了魏晋南北朝的艺术基因。清代袁枚说：“唐以前，未有不熟精《文选》理者，不独杜少陵也。韩、柳两家文字，其浓厚处，俱从此出。”（《随园诗话》卷七）许梿说：“三唐奥窔，未有不胎息六朝者。”（《六朝文挈原序》）这些话有一个共同点，就是唐代文章的成就离不开魏晋南北朝文章学的滋养。
总之，中国文章学成立的时代应定在魏晋南北朝，成立的标志就是刘勰的《文心雕龙》。“南宋说”弃魏晋南北朝文章学兴盛不顾，也无法合理全面解释唐宋散文兴盛的原因。南宋时期的确出现过一批文章学论著，但只能说是中国文章学的深化和细化，而不是成立。
（摘编自吴中胜《（文心雕龙）是中国文章学成立的标志》）
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，荷花的圣洁已经被人们称颂了近千年之久。现在，科学家们终于发现了荷叶一尘不染的秘密。这一发现不但令人们感叹大自然的精妙构思，还给材料科学家带来启发。一场自清洁材料的革命因此揭开了序幕，有望使人们摆脱污渍的烦恼。
20世纪90年代，德国波恩大学的植物学家巴斯洛特首次发现并解释了荷叶的自清洁效应。他在用扫描电子显微镜观察植物叶面时，为防止微小灰尘带来的干扰，总是将叶面清洗干净。但是，他发现有些植物几乎总是保持一尘不染，荷叶就是其中杰出的代表。通过扫描电子显微镜，他发现荷叶表面分布着许许多多尺寸20～40微米的凸起结构，而整个荷叶，包括这些凸起结构的表面，又被更为微小的纳米尺度的植物蜡的晶体所覆盖。这种独特的结构就像是一片连绵不绝的长满参天大树的丘陵。
植物表面的蜡本身具有疏水的功能，而表面微小的凸起结构可以吸附空气，这一层溥薄的“气垫”可以托起落在表面上的水滴。由于水滴与荷叶表面的实际接触面积非常小，因而水滴在荷叶上可以像小球一般自由滚动。同时，微小的凸起结构也使得荷叶表面的灰尘和污物与叶面的接触面积很小，这样就减小了污物与荷叶之间的相互作用力。当水滴在叶面上滚动时，污物就很容易黏附在水滴上，随着水滴的滚动被带走，因此荷叶在雨后显得格外清爽洁净。
荷叶的超疏水性依赖于表面疏水的植物蜡和表面独特的凸起结构。科学家们对自然界中的其他生物比如芋头叶、紫罗兰等进行探索，发现许多植物叶面都有疏水的功能。水稻的叶子不但有疏水的功能，而且由于其微观凸起平行于叶边缘有序排列，还可以使水滴定向滚动。除此之外，鸭、鹅、部分水鸟的羽毛表面具有微小的条形结构，这样使得水更易于定向排除，自身不容易被沾湿。
现在，科学家们在实验室中可以用各种各样的物理或者化学方法制造出类似荷叶结构的自清洁表面。金属、塑料、有机物等疏水物质通过构造微米或纳米级别的复合表面结构，就可以拥有自清洁的功能。科学家们以简单的溶液成膜的方法，通过改变成膜物质的组成或成膜条件，十分简便地在普通塑料表面上构筑了荷叶般的凸起结构，赋予了塑料超疏水的功能。瑞士的一家公司则将纳米颗粒黏结到织物纤维上，形成类似荷叶表面的粗糙凸起，可以使织物具有排斥咖啡、红酒等污渍的能力。
虽然目前投入到市场中的具有自清洁功能的商品并不多，但是我们已经可以看到自清洁革命的一线曙光。除了自清洁之外，类似荷叶结构的表面还有着更加广泛的用途：把它应用在卫星天线上，可以防止因为积雪而造成信号变差；应用于管道中，可以减少液体运输中造成的损失；作为人体植入材料，可以防止因生物分子的沉积而造成血栓等问题。
荷叶上的一滴水珠给予的启发已经可以解决这么多的难题，而这还远不及大自然智慧的万分之一。地球上的生物经过亿万年的进化，每一种都有其值得让人学习的独到之处。研究生物给人类的启示，逐渐成为新兴的学科，即“仿生学”，也就是通过对生物的结构和性质的研究来为工程技术提供新的设计思想和工作原理的科学。
今后当我们遇到困难的时候，也许大自然早就给我们准备好了答案。
白马故事
乔洪涛
我家白马坠崖而死之后，家里人对于它的死因有不同看法。
我爷爷伏在摔烂了的马尸上泣不成声。这匹老马跟了他快二十年了。当年我爷爷是村上的饲养员，土地承包之后，队里分牲口，让我爷爷先挑，我爷爷就挑了这匹白马。那个时候，这匹白马已经十多岁了，还瞎了一只眼睛，家里人都反对他要这匹老马。爷爷说，这匹白马是咱家的恩人。
那一年冬天，我奶奶得了胃穿孔，我爷爷牵着刚刚成年的白马，连夜蹚着没膝的大雪驮着我奶奶去县医院做了手术。那时候白马才一岁多，性子烈，把我爷爷拽得趔趔趄趄。我爷爷就给了它一鞭子，又搂着它说了半天话，它就懂事似的乖乖地听话了。但我爷爷那一鞭子打得不巧，抽在了它眼睛上，那眼睛红红的，流了一路泪水。
我爸认为这匹马是自杀。怎么可能失足坠崖呢？白马通人性，它这是觉得年纪大了，没用了，跳崖自杀的。多么懂事的一匹马呀！我爸感慨着说，干不动活儿了，就得卖了杀了，总不能留着给它养老呀！我爷爷顿时恼了，他抓起马鞭子就抽了过去，你这是咒骂我吗？看着我老了，不中用了？我抽死你个不孝子！我爸知道自己说错了话，跳起来跑了。
我二叔切一声，说：“马也会自杀？这就是明显的意外失足，它本来眼睛就看不清嘛。”他安慰我爷爷说：“爸，你也别哭了。我早就劝你卖了，我买辆拖拉机犁地比它强一百倍。这下它坠崖摔死了，得少卖不少钱呢！”我爷爷一瞪眼，说：“这白马就是咱家的恩人，按辈分你得喊它姐呀！”我二叔翻了一下白眼，不说话了。
“这哪里是自杀、失足，分明是谋杀！”爷爷说，“我刚才犁地的时候，铁柱过来骂了它的。咱家的白马多通人性啊，它这一辈子最要脸了，它哪里受得了那样的侮辱！”
我爷爷突然站了起来，说：“这个仇不报，我不是你们的爹！”我爷爷抹把眼泪，抓起马鞭子就走了。“你们把马给我葬了，就像葬我一样！就在崖上地里垒个大坟啊！”他喊道。
我爷爷追到铁柱家里，连踢加骂，要铁柱为白马偿命。村上的人都围过来看热闹，我爷爷让大家评理。他说白马比人都灵性，铁柱骂它是匹瞎马，这谁受得了？铁柱说：“它本来就是一匹瞎马嘛！”我爷爷说：“这匹马活了二十年，如今它受不了羞辱自杀了，你要偿命！”大家都笑起来，说：“马也会自杀？”
我爷爷破口大骂铁柱家的羊，但那群羊缺心少肺，一点也不在乎，还冲爷爷咩咩地叫着。
按照二叔的意见，早就劝爷爷把白马卖掉了。爷爷七十岁了，胡子白了，腰也有些弯，他和那匹老马一样老了，但他不服老，一会儿也闲不住。家里十几亩地，有我爸和二叔两个劳力足够了，何况二叔早就想买辆拖拉机了。二叔打算买了拖拉机，就和我爸合伙挣钱去。农忙的时候，可以用拖拉机给别人犁地、耙地，不忙的时候，他就和我爸开拖拉机替建筑队拉石灰拉砖去。现在年轻人结婚盖房子都要盖砖房子，砖房子要用水泥和砂石，二叔和我爸早就考察了，这个活儿能赚钱。我爸对他说，赚了钱就给你盖房子娶媳妇，老大不小的了。二叔心里美滋滋的，怪不得急着要爷爷快点卖了白马。
爷爷一直把白马当闺女来养。爷爷知道以后可能真的用不着它了，也知道没有谁家喂马喂到老死的，但他接受不了。爷爷是下了决心要为白马善终的——如果他能走在它后面的话。坟地都看好了，就在他提前修筑的墓穴不远处，他已经悄悄地用梧桐木为它做了一块“墓碑”，并刻了几个大字——“白马之墓”。
但谁知道，就在这个秋天的早上，我爷爷赶着白马和那匹枣红马去崖上犁那一块山地，白马就那样决绝地坠崖自杀了呢？爷爷哭得一把鼻涕一把泪，一会儿嫌铁柱骂了瞎马，一会儿又恨自己没能保护好它。
我们来到地头上，我伸头往下看了看，山崖有十几丈高，很吓人。坡很陡，底下是一条铺满鹅卵石的河床。我用脚踢了一块石头，那石头哗啦啦滚到崖下去了，吓得我急忙后退了三步。
爷爷带了两套犁具，枣红马和白马并排套在一起，白马脖子上的青筋像一条条蚯蚓凸了出来。爷爷腿肚子上的青筋也一根一根的，一使劲就都凸出来了。爷爷卷了一袋烟，点着，到前面来摸了摸白马的脸，说：“闺女，辛苦了！”
犁上一圈，我们就歇一会儿。终于把犁卸了，爷爷掏出来一大捧玉米蜀黍，撒到地上，说：“加点料吧，那牙口干草怕是嚼不动了。”
憨铁柱背着筐过来了，说：“咋这么香。你爷儿俩这是偷吃啥好东西？”他把筐放下，凑到跟前。
我爷爷白他一眼，没搭腔，把酒葫芦拿过去，仰起脖子喝了一大口。
那个时候，我们都没留意，白马正把头伸进他的背筐里啃了一口山草药。他跑过去，猛地大喝一声：“瞎马！吃啥呢！”
白马被吓了一跳，呼呼叫着退了几步，抬起头。
“瞎马！看不见这是我采的草药吗？该死的瞎马！”铁柱恼羞成怒。
我和爷爷站起来，跑过去，白马一边喷着响鼻一边向后退去。“别吓着我的白马！”爷爷呵斥道，“快滚！”
铁柱拾起来一块石头，朝着马投过去。枣红马受惊了，绕着崖跑了起来；白马有点哆嗦着向后退，石块打在它脸上，它甩了甩头，打了个趔趄。
“瞎马！老不死的！”铁柱继续骂着，朝山下走去。
“你再骂一句，看我不打断你的腿！”爷爷高声喊着，我也拿起鞭子跑了过去。
铁柱跑了，爷爷站在那里喘着气。我们回头一看，只见枣红马站在崖边上，刨着蹄子，呼呼地叫。
不好了，白马掉下去了！我和爷爷跑到崖边往下一看，只见深深的谷底，白马仰躺在乱石上挣扎着，而它身子底下，一片殷红的颜色越来越多。白马坠崖了。
白马，就埋在崖上那块地里。爷爷把那块藏在他打好的棺材里的“白马之墓”的墓碑拿出来，让我爸和二叔拿去立在了白马坟前。
我爷爷和铁柱干了一仗回来就犯了病，再也没下过炕。第二年春天，爷爷死了，埋在崖上的麦子地里，距离白马之墓仅一丈远。
那匹自杀的老马终究是被二叔偷着卖给了镇上的驴肉店，那个坟墓里，埋着的只是白马之头。而那张白色的马皮，后来被二叔又买了回来，钉在了老屋的墙上，和爷爷的遗像紧紧挨着，只有一尺远。后来二叔把马皮卷了，背到了城里的家里，不久挂在了他公司气派的办公室里，每次有人来谈生意，二叔喝高了，总会给人讲一讲关于白马的故事。但我知道，那也绝不仅仅是关于一匹白马的故事。
（有删改）
建武十五年，帝以天下垦田多不以实自占，又户口、年纪互有增减，乃诏下州郡检覆。于是刺史、太守多为诈巧，苟以度田为名，聚民田中，并度庐屋、里落，民遮道啼呼；或优饶豪右，侵刻羸弱。时诸郡各遣使奏事，帝见陈留吏牍上有书，视之云：“颖川、弘农可问，河南、南阳不可问。”帝诘吏由趣，吏不肯服，抵言：“于长寿街上得之。”帝怒。时东海公刘阳年十二，在幄后言曰：“吏受郡敕，当欲以垦回相方耳。”帝曰：“即如此，何故言河南、南阳不可问？”对曰：“河南帝城，多近臣；南阳帝乡，多近亲；田宅逾制，不可为准。”帝令虎贲将诘问吏，吏乃实首服，如东海公对。上由是益奇爱阳。建武二十七年，五月，丁丑，诏司徒、司空并去“大”名。改大司马为太尉。骠骑大将军行大司马刘隆即日罢，以太仆赵憙为太尉，大司农冯勤为司徒。北匈奴遣使诣武威求和亲，帝召公卿廷议，不决。皇太子言曰：“南单于新附，北虏惧于见伐，故倾耳而听，争欲归义耳。今未能出兵而反交通北虏，臣恐南单于将有二心，北虏降者且不复来矣。”帝然之，告武威太守勿受其使。上问赵憙以久长之计，憙请遣诸王就国。冬，上始遣鲁王刘兴、齐王刘石就国。是岁，帝舅寿张恭侯樊宏薨。宏为人，谦柔畏慎，每当朝会，辄迎期先到，俯伏待事；所上便宜，手自书写，毁削草本；公朝访逮，不敢众对。宗族染其化，未尝犯法。帝甚重之。及病困遗令薄葬一无所用以为棺柩一藏不宜复见如有腐败伤孝子之心使与夫人同坟异藏燕帝善其令，以书示百官，因曰：“今不顺寿张侯意，无以彰其德；且吾万岁之后，欲以为式。”
（节选自《资治通鉴·汉纪三十五》）
①苟以度田为名，聚民田中，并度庐屋、里落，民遮道啼呼。
②帝令虎贲将诘问吏，吏乃实首服，如东海公对。上由是益奇爱阳。
题汪水云诗卷①
萧炎丑
听说西湖事，分明在目前。
逋梅笼水月，坡柳弄风烟。
春梦须臾里，旧游三十年。
把君丙子②集，读罢泪潸然。
题汪水云诗卷
永秀
禾黍离离满故都，君诗读罢泪倾珠。
立朝食禄千官富，为国忘躯一事无。
兵革已将临北阙，笙歌犹自醉西湖。
黄冠氅服③今谁识，前宋遗贤有此儒。
（注）①汪水云：即汪元量，宋末元初诗人，与诗人萧炎丑、僧人永秀同时代人，互有诗歌唱和酬答。②丙子：即1276年，南宋都城临安（杭州）被元兵攻占。③黄冠氅服；道士服，汪元量向元帝自请南归，着道服隐于江湖间。
壮美西藏，满目盛开的格桑花迎风绽放。多年来，一批批教育援藏工作者满怀热情、不断奋斗，跨越万水千山，将知识和智慧_______在雪域高原。教育是民生之本。改变面貌，根本要靠教育。让连绵群山不再遮蔽________学生的视野，贫困代际传递，帮助孩子改变自身命运，是一批批教育援藏工作者内心的深切愿望。从藏东到阿里，教育援藏持续改善当地办学能力，在120多万平方公里西藏的广袤土地，学校已成为亮丽的风景线。西藏教育事业发生翻天覆地的变化，（ ），整体教育理念不断提升。落实教育优先发展的各项政策措施，努力使全区各族群众学有所教，教育援藏工作也使西藏教育水平和群众获得感得到有力提升。进入新时代，西藏人民和援藏者们都在努力建设团结、富裕、文明、和谐、美丽的现代化新西藏，这也为教育援藏工作指明了方向——援藏，是为了变“输血”为“造血”，加速提高当地自身发展能力。喜马拉雅山巍然屹立，雅鲁藏布江______。来自祖国各地的教育援藏工作者正团结一心、______，为接续助力西藏改善办学条件、提高教育教学质量而不懈奋斗。
平台经济有几对矛盾亟需化解。第一对矛盾是“大”与“小”。平台规模之“大”会产生两方面的结果：一方面，更大的平台能更好地实现市场的整合；另一方面，① 。比如不正当竞争、算法歧视等。因此要对平台以大欺小、破坏竞争的行为高度重视。
② 。大部分的平台企业都是私有的，但是从所从事的业务看，平台企业却担负着一些公共的职能。如何将公私利益结合，鼓励它们更好地用手中的力量服务公众，就成了一个必须应对的问题。
第三对矛盾是“快”与“稳”。相比传统条件，平台经济更能完成对生产要素的重新组合，③ 。创新的结果是多样的，一方面，它可以实现更高的生产效率，让企业成长更快，经济发展更快；另一方面，创新本身也可能带来很多问题，在相应的监管体系尚未健全的条件下，这可能会造成风险。因此，在发展平台经济的同时，必须权衡“快”与“稳”，把发展的速度和经济的稳定性更好地统一起来。
乌鸦喝水
老一代
新一代（甲）
新一代（乙）
请在仔细观察上面这组漫画的基础上，理解漫画的寓意，结合现实生活，写一篇作文。
要求：自定立意，自拟标题，文体明确。不得套作，不得抄袭，不少于800字。
