①分封制 ②世官制 ③郡县制 ④军功爵制
材料一：衣冠楚楚的绅士和淑女与衣衫褴褛的下层民众同挤一列火车，还得到处给人让路。保守人士惊呼，铁路会带来某种“平民化的危险”。民主人士拍手称赞：“我看到这列火车真高兴，我想封建制度是永远一去不返了。”
材料二：1835年法国思想家托克维尔对英国工业城市曼彻斯特评论道：“从这污秽的阴沟里泛出了人类最伟大的溪流，肥沃了整个世界，从这肮脏的下水道中流出了纯正的金子。人性在这里获得了最为充分的发展，也达到了最为野蛮的状态；文明在这儿创造了奇迹，而文明人在这儿却几乎变成了野蛮人。”
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材料一：1990年后，全球经济开始为公众所注意。国家间贸易的扩大，对外投资的增加，资本的自由流动，国有企业的私有化，政府对经济干预的减少和新型合作的出现，通信技术的进展……推动了世界经济的全球化。1995年建立的世界贸易组织已经发展成为解决国际争端的舞台，拥有行使决定的权力。
材料二：当前全球化逆动是美国等西方大国对其推动的全球化主动收缩……美国对自己推动的全球化规则体系开始改弦更张……特别是近年以来英国脱欧、特朗普退出TPP协定及奉行“美国优先”的策略等现象，引发国际社会高度警觉。
材料三：经济全球化对第三世界来说，风险多于机会，代价大于利益。中国加入世贸组织等于穿上了一件紧身囚衣。美国政府认为，中国进入世贸组织后势必造成失业狂潮，这样中国社会就会不稳定，政府就可能垮台。
材料：北魏孝文帝改革，总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策，还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
完成下列要求：
材料一：市民可以在城市里自由流动，这是市民享有的个人自由；市民可以随时向城市法庭提出诉讼请求和控告，这是司法自由；市民可以控制自己的财产，并随便处置它们，这是承认城市市民财产私有制。城市特许状最终确认了市民的身份自由，保障市民的人身安全，确认市民在城市中的土地自由使用权和所有权，免除市民各项封建赋税，确认市民享有某些特定的经济特权。
——冯正好《中世纪西欧的城市特许状》
材料二：领主附庸关系是依附和被依附关系，同时又表现为相互的权利和义务关系，即契约关系。布洛赫指出，这是一种名副其实的契约，而且是双向契约。如果附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸，同样，如果领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主，当时一个专用词汇谓之“撤回忠诚”(diffidatio)。“撤回忠诚”是从11世纪开始的欧洲封建关系的法律特性的一个关键，由此，弱者一方的抵抗权获得了合法地位，这就是欧洲著名抵抗权的起点。
——侯建新《欧洲文明不是古典文明的简单延伸》
材料三：中世纪西欧由于王权一度衰微，加之社会文化落后，法律十分混乱，而司法更是混乱不堪。……国家司法权衰落之后，通行的是封建的司法制度。按照西欧的封建原则，每个自由人都可以召集他的封臣组成一个法庭，以处理封臣间纠葛，处分违法者并收取罚金。……具有封土的贵族都有庄园法庭之司法权，这在西欧是普遍的状况。……据庄园法庭记录来看，法庭所处理的大量案件是有关农奴之间及农奴与封建主之间的，其中很多是保护封建主利益的。
——马克垚《西欧封建经济形态研究》
材料四：封建制度是一种政府的形式——由地主贵族、俗人或僧侣，男爵或主教或主持在一定的领土范围内，对那里所有的居民办理行政、执行司法、征收赋税的制度。在这样的一个政体里，政府的实质是分裂的。王座只保留了一个空洞的宗主地位，只是一个名义上的权力，而国王被缩成为一个阴影而已。
——[美]汤普森《中世纪经济社会史(上册)》
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