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代表成分 |
人数(人) |
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党派代表 |
165 |
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人民解放军代表 |
71 |
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团体代表 |
235 |
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区域代表 |
116 |
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特别邀请人士 |
75 |
材料一：中国古代监察官的设置源于先秦时期。自秦汉历唐宋至明清，御史由所属机构多变动、仍身兼他任的监察官，发展成机构完全直属皇帝、专司监察的官员。隋唐以后，御史监察机构一般不接受任何一级行政部门长官的指令，行使监察权也不受其干预。御史弹劾、谏官言事常可以不经过本部门长官而直接上奏皇帝。汉御史秩皆六百石，隋唐御史都在六品至八品之间，明代御史和给事中均为七品，清代提高到五品。监察官员的选任有品质、年限、出身等诸多要求。御史制度是上对下的监察纠禁，谏官制度是下对上的匡正建议，二者相辅相成共同起着巩固封建统治的作用。
——摘编自宿志丕《中国古代御史、谏官制度的特点及作用》
材料二：近代西方国家的行政监督与资产阶级革命及民主制度的建立是一脉相承的。在尊重人和高扬人类理性的理念指引下，资产阶级摧毁君主专制制度，建立起西方政治制度和行政监督体制。为保证行政监督的权威性和明确性，西方国家要求监督机构及其人员遵循如下原则：把行政监督主体的地位、职责、权限、权力行使方式用明确的法规规定下来。政府各机构的会议应当公开举行，以便监督主体拥有足够的被监督方面的信息。为防止监督的主客体错位或监督主客体两位一体，西方国家在三权分立的政治架构下，使监督主体对监督客体处于一种超然的位置。
——摘编自陈奇星、罗峰《略论西方国家的行政监督机制》
因。
材料一：中世纪的西欧形成了统一的基督教世界，民众毫无民族情感而言，他们的忠诚要么是对封建领主，要么是对基督教的。文艺复兴和宗教改革把人们从宗教的束缚下解放出来，现实社会的重要性提高，世俗权力特别是王权得到加强。通过马丁·路德翻译拉丁文《圣经》等方式，作为民族凝聚力重要工具的民族语言得到普及，使得宗教共同体的地位下降，民族共同体的地位上升。
——摘编自李宏图《论近代西欧民族主义和民族国家》
材料二：自鸦片战争以来，“亡国灭种”的遭遇使得原有的国家认同不断被摧毁，这极大地引发了人们的思考。梁启超认为，“夫所谓·····元、明、清者，则皆朝名耳。朝也者，一家之私产也；国也者，人民之公产也”，只有建立一个君主立宪的民族国家，并致力于开启、培养国民与此相应的国家认同感，中国方可立于世界民族国家之林，革命派提出，中国在“异种残之，外邦逼之”情况下，建立起一个现代民族国家“殆不可以须臾缓”。辛亥革命成功后，孙中山一再强调“今日中华民国成立，满、汉、蒙古、回、藏五族合为一体”，各族“皆得享共和之权利，亦当尽共和之义务”。
——摘编自暨爱民《百年凝聚：近代中国民族国家的认同建构》
材料一：失去了黄金储备支持的美元在国际货币体系中的地位曾一度受到威胁······时任美国国务卿的基辛格开始了他对中东的“穿梭外交”，不断地在华盛顿和中东产油国之间进行游说······最终，石油输出国组织欧佩克于1975年通过决议，确认美元成为石油的唯一定价和交易货币，而任何想进行石油交易的国家都不得不将美元作为储备，石油－美元格局从此形成。
——摘编自李晓耕《布雷顿森林体系的解体与演变分析－基于美元霸权的视角》
材料二：科索沃地处欧洲软肋，在这个地方挑起战争必然能够迫使国际金融资本因对战争的恐惧而暂停投资于欧元区和大量购买欧元······科索沃战事一起，欧元对美元的汇率就一路下跌，到战争结束时已从1欧元兑1.18美元跌到1欧元兑1.03美元的低价。而与此相反，战争期间美国股市不跌反升······经济继续保持稳定增长。
——摘编自王庭东《科索沃战争与美欧经济矛盾》
材料一：中国传统基层社会治理中，乡村社会的规范主要靠“礼治”，这种“礼治”在古代道德普遍法律化的情下，具有法律效力。并且，中国传统乡村社会是一个人情社会，其解决争端的方式首先要考虑“情”，然后是“礼”，再次是“理”，最后才是“法”，乡村社会“无讼而治”。
——摘编自郁建兴《中国基层社会治理中的自治、法治与德治》
材料二：费孝通在1947年出版的《乡土中国》中指出，“现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。······结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了”。
——摘编自梁治平《从礼教到法治：中国近代的基层治理与民间社会》
