| 学派 | 主张 |
| 儒家 | 以德治国：有德行的君主能治理好天下 |
| 道家 | 以道治国：遵从规律，无为而无不为 |
| 墨家 | 以爱治国：互爱互助选贤任能争取和平 |
| 法家 | 以法治国：制定法律、制裁民众不法行为稳定社会 |
记述 | 出处 |
礼教有本，遂因之而成教，则功由在昔……斯乃佛教之所以重资生，助王化于治道者也 | 东晋高僧慧远《沙门不敬王者论》 |
周孔即佛，佛即周孔。……周孔救极弊，佛教明其本耳 | 东晋孙绰《喻道论》 |
心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜 | 唐代高僧慧能《疑问品第三》 |
时期 | 民族/地区 | 方式 | 具体情况 |
唐太宗 | 东突厥 | 战争 | 东突厥汗国灭亡 |
吐蕃 | 和亲 | 文成公主入藏 | |
西域 | 设置机构 | 设安西都护府 | |
唐玄宗 | 回纥 | 册封 | 册封骨力裴罗为怀仁可汗 |
粟末靺鞨 | 册封 | 册封大祚荣为渤海郡王 |
①上海 ②广州 ③泉州 ④明州
材料一：将其命名为“丝绸之路”，其实是张骞通西域起到的效果，张骞通西域本身是出于军事、政治目的，而不是出于贸易。张骞出使西城扩大了中国丝绸在中亚的影响，引起了更远地方人们的兴趣。罗马帝国实力强大，对丝绸有强劲需求，罗马帝国贵族都以穿上丝绸为贵，随后丝绸价格甚至高过黄金，而汉朝是丝绸惟一来源。
——摘编自葛剑雄《历史上中国没有动力进行丝绸贸易》
材料二：海上丝路主要繁荣于中唐到宋元时期，该路指从中国东南出海至太平洋，或经南海至印度到南亚、西亚及非洲的航路，唐以前海路一直是陆路的补充，但中唐以后陆路阻绝，加之经济重心南移，指南针发明及航海技术进步，海上丝路开始繁荣，超过并逐步取代了陆路。北宋，南宋采取更加开放的政策，非常重视商业和海外贸易，保证了海上丝路的持续兴旺。
——摘编自杨正位《丝绸之路的历史动能与当代启示》
材料三：“一带一路”倡议顺应沿线国家发展经济、维护稳定、改善民生的现实需求，顺应全球治理体系变革的内在要求，彰显同舟共济、权责共担的命运共同体意识，成为推动当今国际合作以及完善全球治理体系变革的“中国方案”。
——李国强：《古代丝绸之路的历史价值及对共建“一带一路”的启示》
材料一：军叫工农革命，旗号镰刀斧头。匡庐一带不停留，便向潇湘直进。地主重重压迫，农民个个同仇。秋收时节暮云愁，霹雳一声暴动。
——毛泽东《西江月·收起义》
材料二：1937年7月7日，日本悍然发动了全面侵华战争。中日战端初启时，日本统治阶层认为只消一个月日军便可“凯旋班师”，但由于中国共产党的积极努力和直接推动，中国出现了抗日救亡的高潮并形成了抗日民族统一战线。正是中华民族的全民族抗战，使日本法西斯企图迅速征服中国的狂妄野心彻底破产了。
——编自齐世荣主编《世界史现代卷》
材料三：经过了东北的辽沈战役、华东的淮海战役、华北的平津战役，国民党反动派剩下的最大的军队就是放在长江以南的这一战线上，他们再没有比这更大的有组织的军队了。
渡江歼灭了敌人四十多万，就表示国民党再没有有力的抵抗了°这胜利在政治上表示了反动的南京政府的灭亡。
——摘编自邓小平《从渡江到占领上海》
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