有两件事情很重要:一是行走,二是阅读。行走让我看见:世界是何其宽广;阅读让我知道:人生是何等深suì。行走的时候,我的激情、好奇,始终bàn随着我;当我停下来阅读的时候,我在反思我走过的路程。我想古人所谓的“读万卷书、行万里路”,大gài就是这个意思。我希望年轻的朋友们,将来都能在“行走”和“阅读”这两件事中,找到无限快乐的空间。也希望,文学始终是我们面前,照着我们小路的这zhǎn明灯。
——苍南籍著名华裔作家张翎
A .教室布置“对话经典”贴贴墙:
B .教室布置宣传栏诗文画报展:
“①,群而不党。”孔子的教诲让我走进“君子”世界,这是经典的魅力。 ——小语 |
“潭中鱼可百许头,皆若②。”无一笔写水,水的澄澈透明,鱼的生动传神,都各尽其妙,意境深远。经典是有生命的。 ——小文 |
“③,白露为霜。”河边芦苇郁郁葱葱,晶莹透亮的露水已凝结成霜。这是诗,这是远方,这就是经典。 ——小灵 |
美景 ④烟消日出不见人,。 (《渔翁》) 赏读:像一幅飘逸的风情画,充满了色彩和动感,境界奇妙动人。 |
友情 ⑤,。 (《送杜少府之任蜀州》) 赏读:真挚的友情可以打破时间空间的阻隔,无所不在,一扫离别的愁绪,情感乐观豁达。 |
壮志 ⑥,。 (《望洞庭湖赠张丞相》) 赏读:湖面浩翰,涛声轰鸣,景色雄壮。写景,更是抒发报国之志。 |
哲理 ? |
三月晦日①偶题
秦观
节物相催各自新,痴心儿女挽留春。
芳菲歇去何须恨,夏木阴阴正可人。
【注释】①晦日:农历每月最后的一天。
下列有关文学常识和传统文化知识表述不正确的一项是( )。
班级集体阅读《傅雷家书》,小文制作了以下阅读分享卡,请依据提示完善下表。
语段 |
批注 |
整理发现 |
A .孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点钟就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。 |
“可是没一天不想着你”直抒胸臆,表达傅雷的爱子情深。对于长大的儿子,希望他茁壮成长,向外发展,但又不忍孩子远离身边。 |
小语 :小文,你的批注角度很丰富,有从抒情方式的角度体会家书的情感,有从关键词的角度谈自己的认识与感悟。 小文:不仅这样哦,你看我针对C 语段的批注还关注了标点,句式。 |
B .我以前在信中和你提过感情的创伤,就是要你把这些事当做心灵的灰烬看,看的时候当然不免感触万端,但不要刻骨铭心的伤害自己,而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 |
①这句话意在说明的必要。对于感情的创伤,要 “当做心灵的灰烬看”,就 “像对着古战场一般的存着凭吊的心怀” 。凭吊古战场时,烈火硝烟散尽,只余断壁残垣,金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨,苍凉而平静,沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。 |
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C .希望你常常用这个步骤来“巩固”你很快得来的新东西。长此做去,不但你的演奏风格可以趋于稳定、成熟;而且你一般的智力也可大大提高,受到锻炼。孩子!记住这些!深深的记住!还要实地做去!这些话我相信只有我能告诉你。 |
② (结合划线句子,按照“整理发现”一栏的提示完成批注。) |
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③思考:施蛰存说“他(傅雷)要把他的儿子塑造成符合于他的理想的人物。”你认同这种教育理念吗?请结合《傅雷家书》的具体内容和你的生活体验说一说。 |
酸梅汤与糖葫芦
梁实秋
夏天喝酸梅汤,冬天吃糖葫芦,在北平是各阶级人人都能享受的事。不过东西也有精粗之别。琉璃厂信远斋的酸梅汤与糖葫芦,特别考究,与其他各处或街头小贩所供应者大有不同。
徐凌霄《旧都百话》关于酸梅汤有这样的记载:
暑天之冰,以冰梅汤为最流行,大街小巷,干鲜果铺的门口,都可以看见“冰镇梅汤”四字的木檐横额。有的黄底黑字,甚为工致,迎风招展,好似酒家的帘子一样,使过往的热人,望梅止渴,富于吸引力。昔年京朝大佬,贵客雅流,有闲工夫,常常要到琉璃厂逛逛书铺,品品古董,考考版本,消磨长昼。天热口干,辄以信远斋梅汤为解渴之需。
信远斋铺面很小,只有两间小小门面,临街是旧式玻璃门窗,拂拭得一尘不染,门楣上一块黑漆金字匾额,铺内清洁简单,道地北平式的装修。进门右手方有黑漆大木桶,里面有一大白瓷罐,罐外周围全是碎冰,罐里是酸梅汤,所以名为冰镇,北平的冰是从什刹海或护城河挖取藏在窖内的,冰块里可以看见草皮木屑,泥沙秽物更不能免,是不能放在饮料里喝的。什刹海会贤堂的名件“冰碗”,莲蓬桃仁杏仁菱角藕都放在冰块上,食客不嫌其脏,真是不可思议。有人甚至把冰块放在酸梅汤里!信远斋的冰镇就高明多了。因为桶大罐小冰多,喝起来凉沁脾胃。他的酸梅汤的成功秘诀,是冰糖多、梅汁稠、水少,所以味浓而酽。上口冰凉,甜酸适度,含在嘴里如品纯醪,舍不得下咽。很少人能站在那里喝那一小碗而不再喝一碗的。抗战胜利还乡,我带孩子们到信远斋,我准许他们能喝多少碗都可以。他们连尽七碗方始罢休。我每次去喝,不是为解渴,是为解馋。我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋的酸梅汤制为罐头行销各地,而一任“可口可乐”到处猖狂。
信远斋也卖酸梅卤、酸梅糕。卤冲水可以制酸梅汤,但是无论如何不能像站在那木桶旁边细啜那样有味。我自己在家也曾试做,在药铺买了乌梅,在干果铺买了大块冰糖,不惜工本,仍难如愿。信远斋掌柜姓萧,一团和气,我曾问他何以仿制不成,他回答得很妙:“请您过来喝,别自己费事了。”
信远斋也卖蜜饯、冰糖子儿、糖葫芦。以糖葫芦为最出色。北平糖葫芦分三种。一种用麦芽糖,北平话是糖稀,可以做大串山里红的糖葫芦,可以长达五尺多,这种大糖葫芦,新年厂甸卖的最多。麦芽糖裹水杏儿(没长大的绿杏),很好吃,做糖葫芦就不见佳,尤其是山里红常是烂的或是带虫子屎。另一种用白糖和了粘上去,冷了之后白汪汪的一层霜,另有风味。正宗是冰糖葫芦,薄薄一层糖,透明雪亮。材料种类甚多,诸如海棠、山药、山药豆、杏干、葡萄、桔子、荸荠、核桃,但是以山里红为正宗。山里红,即山楂,北地盛产,味酸,裹糖则极可口。一般的糖葫芦皆用半尺来长的竹签,街头小贩所售,多染尘沙,而且品质粗劣。东安市场所售较为高级。但仍以信远斋所制为最精,不用竹签,每一颗山里红或海棠均单个独立,所用之果皆硕大无疵,而且干净,放在垫了油纸的纸盒中由客携去。
离开北平就没吃过糖葫芦,实在想念。近有客自北平来,说起糖葫芦,据称在北平这种不属于任何一个阶级的食物几已绝迹。他说我们在台湾自己家里也未尝不可试做,台湾虽无山里红,其他水果种类不少,沾了冰糖汁,放在一块涂了油的玻璃板上,送入冰箱冷冻,岂不即可等着大嚼?他说他制成之后将邀我共尝,但是迄今尚无下文,不知结果如何。
选自《雅舍谈吃》
A.我不知道为什么没有人动脑筋把信远斋的酸梅汤制为罐头行销各地,而一任“可口可乐”到处猖狂。(“一任……到处猖狂”有什么表达效果?)
B.信远斋掌柜姓萧,一团和气,我曾问他何以仿制不成,他回答得很妙:“请您过来喝,别自己费事了。”(掌柜的回答“妙”在何处?)
“读书日”名家谈阅读
阎崇年:读书贵恒、贵悟、贵行
86岁的阎崇年说,读书是人生永恒的主题,是获取智慧和经验的重要途径。读书的态度和类型是多元的,基本可归纳为六种:功利型、励志型、修身型、休闲型、研究型、治国型
不同读书的需求、类型、态度和方法,都有可取之长,也有不足之短,不应非此即彼,应该互相借鉴,更应彼此关照。阎崇年分享了他读书生活的三条体会:一是读书贵恒,养成读书习惯,终生手不释卷;二是读书贵悟,要善于思考、读出顿悟,升华到新境界;三是读书贵行,应当既重读书、又重践行,亦知亦行,知行合一。
白岩松:帮助孩子养成阅读习惯
“我们下大力气做的阅读推广,是针对谁的?”白岩松坦言,阅读推广对于成年人来说收效甚微,重点是今天的孩子们能不能养成阅读习惯?他认为,要帮助孩子养成阅读的习惯,习惯既需要引导,有时候也需要强制。
阅读的好处是什么?白岩松说,读书不仅能让个人变得更加优秀,也能让我们的民族更加理性。对个体来说,读书让我们得到了乐趣和进步,但最重要的是,读书还给了我们面对世界的正确态度。
唐家三少:一定要多写正能量的作品
唐家三少回顾了自己从9岁起开始看长篇小说的阅读生活,他说他生命中的七分之一是在阅读中度过的,阅读带给他的幸福感无可比拟。
上世纪90年代末,从事互联网工作的唐家三少敏锐发现了网络文学选择性、便利性的优点,网络阅读的共享和便捷吸引了他,从2004年投身网络文学创作的他,15年来几乎从来没有断更过。
他说:“作为一名作家,首先要让读者经常看到你的文字,再者一定要多写正能量的作品。衡量作品是否正能量有一个最简单的标准,即你自己写的东西是否敢给自己的孩子看?”他如此表达自己的创作观。
唐家三少认为,阅读是当前青少年刻不容缓需要解决的问题,他推荐大家读网络文学要去正规的文学网站,阅读年轻、积极、绿色、励志、向上的作品,这既是他想通过自己的作品传达的,也是想寄语当代青年朋友的。
魏玉山:阅读的喜悦与忧伤
魏玉山介绍,2008年至2018年间,我国综合阅读率从69.7%增长到80.8%,数字化阅读方式接触率从24.5%增长到76.2%,这说明读者人群在不断扩大,是阅读的喜悦。但阅读普及与发展成果的另一面显示的是读书的“忧伤”:在阅读率不断攀升的背景下,深度阅读的人没有增长。他分享了关于图书阅读率、人均读书量、平均每天读书时间、家庭平均藏书这几个指标在10年前和当今的数据——我国国民2007年平均每天读书时间为61分钟、2018年这一时间减为19.81分钟,反映了读书不容乐观的状况。时间都去哪儿了?魏玉山继续用数据告诉大家,时间到了“手机和互联网”上了:2009年、2011年、2018年人均每日手机阅读和互联网阅读时长分别为:5.52分钟、31.34分钟,13.53分钟、47.53分钟,85分钟、65.12分钟。
魏玉山提出读书要广阅和精读相结合,回归理性态度:不被排行榜左右,不被流行吸引,不被大数据画像,不被算法设计。
中国版权协会理事长阎晓宏说:“4月23日是世界读书日,这个节日的创立是为了激励创作和阅读。阅读是对待生活的理念,也是精神层面的追求,阅读和阅读推广对人生、社会和国家均具有重要作用。”
——摘自新华网《名家谈阅读》有删改
山既奇秀,境复幽倩,欲舣舟一登,而舟子固持不可。不能强,因致礼焉,遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间,清风徐来,无名之香,四山飓至,则鼻游之。舟子谓滩水佳甚,试之良然,则舌游之。顷之,帆行峰转,瞻望弗及矣。返坐舟中,细绎其峰峦起止、径路出没之态,惝恍间如舍舟登陆如披草寻磴如振衣最高处 , 下瞰群山趋列,或秀静如文,或雄拔如武,大似云台诸将相,非不杰然卓立,盖神游之矣。
日之夕矣,舟泊前渚。人稍定,呼舟子劳以酒,细询之曰:“若尝登钓台乎?山中之景何若? 其上更有异否?四际云物,何如奇也?”舟子具答之,于是乎并以耳游。噫嘻,快矣哉,是游乎!
(选自清·郑日奎《游钓台记》,有删改)
①联系课文,课内迁移
序号 |
释义 |
课文 |
① |
如舍舟登陆 |
便舍船《桃花源记》 |
② |
舟子具答之 |
此人一一为具言所闻《桃花源记》 |
②查阅字典,联系语境
“若”在《古汉语常用字典》中有以下几种常用义项:①如果,假如②如,像③你,汝④约计⑤比得上⑥用于疑问,相当于“怎么”、“哪里” 。请根据上下文语境选出下列两个“若”的正确义项,将序号填在横线上:
A若尝登钓台乎 B山中之景何若
惝恍间如舍舟登陆如披草寻磴如振衣最高处
为促进阅读推广,班刊要出一期宣传专刊,请以“阅读”为话题,自选文体,写一篇600字左右的征文。
阅读故事 |
与班级同学分享你的独特阅读体验 |
阅读的经历;阅读的感想;阅读过程中的发现;有关阅读的联想和想象…… |
阅读宣传 |
写封信去说服不爱看书的同学或者不支持你课外阅读的家长 |
阅读的重要性;对阅读的思考…… |
阅读推荐 |
给需要你推荐阅读场所的朋友提供相应的信息 |
图书馆、书城、文化客厅等的方位,构造,布置…… |