缓解春困仅靠多睡是不行的,睡得过多反而会使人越睡越困。
①另外食补也可缓解春困,宜食清淡、温和及具有扶助正气、补益元气作用的食物。
②春困的发生除了由于温度变化而引起的,其实还与人们一个冬天运动较少有关系。
③当身体感到困乏的时候,重要的是调整好自己的生物钟,而不是无限制地睡觉。
④长时间不运动,会使血液循环量减慢,大脑的供血自然也就不足,身体的各个器官功能也受到了限制,自然就会产生困乏感。
⑤在这一时节常喝些花茶诸如茉莉花茶等不仅有助于散发冬天积聚在体内的寒气,还能提神醒脑,解除“春困”,振奋精神。
王 斗
皇甫谧
王斗者,齐人也。修道不仕,与颜斶并时。曾造齐宣王门,欲见宣王。宣王使谒者①延斗入,斗曰:“斗趋见王,为好势。王趋见斗,为好士。于王何如?”谒者还报,王曰:“先生徐之,寡人请从。”王趋而迎之于门,曰:“寡人奉②先君之宗庙,守社稷。闻先生直言,正谏不讳。”斗曰:“王之忧国爱民,不若王之爱尺縠③也。”王曰:“何谓也?”斗曰:“王使人为冠,不使左右便辟④ , 而使工者,何也?为能之也。今王治齐国,非左右便辟则无使⑤也。臣故曰不如爱尺縠也。”王起谢曰:“寡人有罪于国家矣!”于是举士五人,任之以官。齐国大治,王斗之力也。
(选自《高士传·王斗》)
【注释】①谒者:负责接待的官吏。 ②奉:奉祀。 ③尺縠(hú):一尺长的纶纱。④左右便辟:身边亲幸的人。⑤无使:不任用。
①修道不仕
②宣王使谒者延斗入
③王起谢曰
于是举士五人,任之以官。
材料一:
“睡前拖延”是荷兰学者Kroese等人提出的概念,是指个体在可以自由选择的情况下,习惯性地推迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或“习惯性熬夜”。已有许多研究表明,习惯性睡前拖延带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降,使人们患糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、神经精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险加大。
由于每个人的生物钟存在个体差异,所以其睡眠——觉醒节律也不同。睡眠——觉醒节律代表了个体对睡眠和清醒时间的偏好差异,表现为不同的睡眠类型。已有研究表明,个体睡眠——觉醒节律与睡前拖延存在关联。偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间,偏早睡早起型的青少年更不易于睡前拖延。偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果,采取更具策略性的行动,懂得延迟满足;而偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险,寻求即时满足,更看重眼前而不顾长远。
研究显示,睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下,因为决定去睡觉的时间点本来就是在一天结束时,而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的,所以往往会自我调节失败,不能按预期的时间去睡觉。
(摘编自李露 孙慧敏《睡前拖延研究综述》)
材料二:
“萤火虫族”的六大特征
年长一辈 |
年轻一辈 |
日出而作,日落而息,是规律 |
华灯初上,我的精彩才开始 |
按照中医养生来说,23点开始肝脏排毒,是子午觉的黄金时期 |
西医认为,人的生物钟不一样,只要整体睡眠时间够就行 |
遵守自然规律,天黑了睡觉,天亮了起床,这样才健康 |
根据个体习惯自定规律,我的时间我做主,适合自己就好 |
年轻化族群构成 |
因为职业选择和互联网影响,以90后、95后、00后年轻群体为主 |
主动熬夜为主 |
他们熬夜是工作或个人原因的主动熬夜 |
越夜越美,享受夜时光 |
习惯夜晚,享受夜晚 |
在夜间发光发热 |
在夜间,通过工作和消费切实为中国夜间经济发展创造价值 |
多样化夜间生活 |
夜间活动丰富多彩,有的在奋斗,有的在工作,有的在享受,各得其乐 |
不断扩大的“萤火虫部落” |
随着00后、10后互联网一代的成长,群体不断扩大,并形成独具属性的“夜间”社群 |
(摘编自《2020中国睡眠指数报告》)
材料三:
《2020中国睡眠指数报告》显示,国人平均睡眠时长为6.92个小时,接近六成的人每周熬夜超过3次,拥有深度睡眠的不到1/3。睡得晚、睡得短、睡得浅成为当代国民的三大睡眠现状。
一方面,城市化进程带来的光污染打破睡眠节律,职场、社交和社会阶层压力导致身份焦虑和群体孤独,失眠成为常态。另一方面,干扰睡眠的因素不断增长。根据中国互联网络信息中心数据,2019年我国手机网民达8.47亿。某科技公司数据则显示,中国人平均每天在移动设备上花费6.2个小时,信息传播的碎片化、娱乐文化的繁荣和对自由时间的把控欲让熬夜成为一种主动行为,呈现出明显的低龄化趋势。
“报复性熬夜”“解压式狂欢”是驱使人在内心焦虑状态下带有证明性的自我宣誓,此外,00后和年轻妈妈也是“萤火虫族”中的典型人群。00后学生党娱乐学习两手抓,而年轻妈妈处于职场和家庭双重压迫中,在“工作+带娃”的模式下过着双面黑洞的生活,20%的人甚至发生天天熬夜的现象。
(摘编自《2020中国睡眠指数报告解读》,消费日报网)
第①段:
第②段:睡前拖延与觉醒节律的关联
第③段:
乡贤赵五爷
薛培政
①在平安镇方圆的村子里,村人多称赵五爷为先生。
②赵五爷少时,曾上过三年私塾,那在当时的乡下就算是有学问的主儿。
③乡里人读书少,却素来敬重读书人。每当遇上操办红白喜事这等大场面,总少不了邀请赵五爷当执宾先儿,这角色好比城市里的司仪,是村里主持红白喜事的头面人物。
④说来也怪,尽管赵五爷对场面上的事驾轻就熟,却极少主持嫁娶类的红喜事,乡邻找上门时,他都推让给村西头执宾先儿张二爷。赵五爷道:“手里若有一碗饭,就要匀给人半碗。”张二爷笑道:“这个赵老五啊,心里清楚着呢。”
⑤如此一来,主持白喜事就非赵五爷莫属了。他拿手的有三招:写家祭、待娘舅和陪酒宴。
⑥这家祭犹如官场上的悼词,自然写的都是功德。对赵五爷来说不过举手之劳,可他从不敷衍,总是搜肠刮肚地归纳逝者的优点,征询过主家的意见后,再仔细斟酌遣词造句。赵五爷说:“人来世上走一迎,混好混差总要留个名声不是?”孤寡老人李三爷生前乐善好施,曾供着十几个贫困人家的孩子上了大学。李三爷走时,赵五爷憋足了劲为他写家祭,硬是把自己关在屋里一天没出来,时而号啕大哭,时而小声饮泣,家人敲门不应,劝解也不管用,心疼得老伴在室外边落泪边数落:“你个死心眼的榆木疙瘩,写几笔尽尽心意就行了,还真拿个棒槌当针使嘞?别没哭活李老三,倒把你搭进去啊!”等他哭够了,家祭也脱稿了,写出的家祭让全村人听了都哭得昏天黑地。在外打工长了见识的几个后生见此情景,也擦着眼泪拽个新词道:“咦——老五爷比那大导演还会煽情哩!”“看这话说得,”旁边上年纪的人就不乐意了,“这哪跟哪的事啊,情到这份上还用煽吗?赵五爷这家祭是用心蘸着血写成的,字字血,声声泪,都是戳人心窝子的话啊。”家人透露,赵五爷写过那份家祭后,伤感得病了好一阵子。
⑦说到待娘舅,赵五爷曾赌气:“我宁愿一口气往犄角岭上的田里挑两担土肥,也不愿在白事场上见一面娘舅。”旁边的人听了都点头称是。乡村里规矩多,那娘舅处理家事说一不二,且个顶个难伺候。那年腊月,铁蛋娘说不行就不行了。平时兄弟仨都把她当累赘,相互推脱不愿赡养。等到老娘奄奄一息时,那几个货却都怂包了。你说为啥?那一溜摆开的五个娘舅,长得凶神恶煞,都是野惯了的主儿,那火暴脾气上来,不把几个小子揍成柿饼才怪哩。人刚咽气,兄弟仨就齐刷刷跪倒在赵五爷家门前。“早知今日,何必当初啊——”赵五爷那花白的胡子气得一撅一撅的,末了还得硬着头皮去料理丧事。发丧那天,果然就遇上难劈的柴了。到出殡的时辰了,几个娘舅硬是压着不让发丧,有意让铁蛋兄弟在众人面前丢丑。数九寒天里,费尽周折的赵五爷,对几个娘舅晓之以理,动之以情,苦苦斡旋,落得口干舌燥,对方依然不依不饶。“动家法——”赵五爷无奈之下使出撒手锏。随着他一声厉喝,铁蛋兄弟瞬间便被几个壮汉踹跪在老娘舅跟前,捣蒜似的磕头还不算,直到答应把爹孝敬好,供他颐养天年才算完事。那场面,倒也劝醒了不少人家。
⑧近些年,年逾八旬的赵五爷就不做执宾先儿了,但每遇场面上的事,仍拄着拐杖前来,指点些礼法习俗。他平时也没嗜好,闲了就爱喝两口,酒喝多话就稠,能从前朝古代讲起,一直讲到当下。赵五爷嘴里的故事就像村边那汪泉水,总也讲不完,都是些得理让人、扶弱济困、教人向善的故事。
⑨去年秋后的一天夜里,做了一辈子善事的赵五爷如一片在风中飘零的树叶,无声无息地去了。家人说,老人没有病,头天晚饭前还喝了一小盅烧酒,就是老死的。乡邻们说,老五爷一辈子行善积德,走也走得安稳,不折磨自己,也不折磨儿女,终归是善人有善报啊。
⑩出殡那天,前来奔丧的人排了整整三里路长。
事件 |
把红喜事推给张二爷主持 |
② |
使出撒手锏惩罚不肖子 |
酒喝多后讲故事 |
心理 |
① |
想让逝者有颜面 |
③ |
想借故事教育乡人 |
原文 |
人物 |
年代 |
身份 |
人物评价 |
近日除将这个穷酸饿醋来做个正知寨:这厮又是文官,又不识字;自从到任,只把乡间些少上户诈骗;朝庭法度,无所不坏。 |
花荣眼中的刘高 |
北宋徽宗宣和(1110——1125)年间 |
官员 |
① |
他只是个有时候教点书,有时候也作些别的事的一个中等人物。他自居为“社会主义者”,同时也是个唯美主义者。 |
老舍笔下的曹先生 |
20世纪20年代 |
教师 |
② |
他长着一脸黑色大胡子。他走上前来,用温和文雅的口气向我招呼:“哈啰,你想找什么人吗?”他是用英语讲的! |
③ |
1936年6月至10月 |
④ |
吃苦耐劳、不屈不挠。 |
①同心圆
同心圆,它的数学定义是指同一平面上同一圆心而半径不同的圆。除此之外,在中华民族传统文化中它有着美好的寓意,象征着“圆满”和“饱满”。在人际关系中,它形容众人齐心,目标统一。
②最优解
最优解,是指在数学学科内使某线性规划的目标函数达到最优值(最大值或最小值)的任一可行解。在我们的生活中,我们常指处理问题的最佳方式与最佳办法。
请从上面两个数学学科概念中任选其一作为写作话题,思考其蕴含的生活哲理,写一篇不少于600字的文章。具体要求如下:
①自选文体,自选角度,自拟题目;②文体格式正确,表达简明、精当,内容充实;③书写认真,卷面整洁,文中不能出现真实的地名、校名、人名。