两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹(A. jiā Bjiá)杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里，淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊(A. jí Bjǐ ) 似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢，他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。
那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他mí散在含着豆麦yùn藻之香的夜气里。
积累材料：
A.天地与我并生，而万物与我为一。
B.致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
C.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
① ② ③
哲学家可以从《傅雷家书》中研究傅雷的思想、哲理，教育家可以从中研究教育子女的方法，人才学家从中研究人才培养的规律，文学家从中研究散文笔法，艺术家从中汲取音乐、美术的营养，历史学家从中探索20世纪至60年代中国知识分子的心灵，广大读者则把《傅雷家书》作为一本优秀的青年思想修养读物。《傅雷家书》，赢得了众多的读者。
——叶永烈
在这时候，他又想起了郊外海滨公园里的那一幕情景。他反复地问他自己：“为了挣脱铁环，争取归队，使你自己的生命变得有用，你是否已经尽了一切努力呢？”
他每次的回答都是：“是的，我似乎已经尽了一切努力了！”
许多天过去了，正在等待得难以忍受的时候，他那跟他一样激动的母亲突然走进屋子，喊道：“列宁格勒来信了！！！”
那不是信，是由州委会打来的电报。电报纸上只有简单几个字：小说大受赞赏。即将出版。祝贺成功。
他的心又怦怦地跳起来了。他日夜盼望的梦想已经实现了！铁环已经被砸碎，现在他拿起新的武器，回到战斗的队伍里，开始了新的生活。
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勾起读者回忆 （加点的词句） |
①他（保尔）是在的身体状况下创作小说的。 |
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②“滨海公园里的那一幕情景”指的是。 |
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③他写的“小说”是指《》。 |
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整理和思考 |
④结尾部分表现了保尔的 精神，与整部小说中保尔的形象是一致的。 |
仙堂戏院
林清玄
仙堂戏院建成有三十多年了，它的传统还没有被忘记。那就是每场电影散戏的前十五分钟，看门的小姐会打开两扇木头大门，让那些原本只能在戏院门口探头探脑的小鬼一拥而入，看一部电影的结局。大部分的结局是男女主角历经千辛万苦终于好事成双；或者侠客们终于报了滔天的大仇骑白马离开田野；或者离乡多年的游子奋斗有成终于返回家乡……有时候结局是千篇一律的，但不管多么类似，对小学生来说，总像是历经寒苦的书生中了状元，象征了人世的完满。
那时我已经是仙堂戏院的常客，天天去捡戏尾不在话下，有时贪看电影，还会在戏院前拉拉陌生人的裤角，央求着：“阿伯，拜托带我进场。”
那时戏院没有儿童票，小孩只要有大人拉着就免费入场，碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍，要看的电影往往没有看不成的。偶尔运气特别坏，碰不到一个好大人，就向看门的小姐撒娇，“阿姨、婶婶”不绝于口，有时也能达到目的。如今我想起来也不知道为什么当时有那么厚的脸皮，如果有人带我看戏，叫我唤一声阿公也是情愿的。
那时的我爱看电影，到了如醉如痴的地步，时常到仙堂戏院门口去偷撕海报。有时月黑风高，也能偷到几张剧照，后来看楚浮的自传性电影，知道他也有偷海报、剧照的癖好，长大后才成为世界一级的大导演，想想当年一起偷海报的好友，如今能偶尔看看电影已经不错，不禁大有沧海桑田之叹。
好景总是不常，有一阵子电影不知为何没落，仙堂戏院开始“绑”给戏班子演歌仔戏和布袋戏。这些戏班一绑就是一个月，遇到好戏也有连演三个月的，一直演到看腻为止，但我是不挑戏的，不管是歌仔戏、布袋戏，或是新兴的新剧，我仍然日日报到，从不缺席。有时到了紧要关头，譬如岳飞要回京，薛平贵要会王宝钏了，祝英台要死了，孔明要斩马谡了，那是生死关头不能不看，还常常逃课前往。最惨的一次是学校月考也没有参加，结果比岳飞挨斩还凄惨，屁股被打得肿到一星期坐不上椅子，但还是每天站在最后一排，看完了《岳飞传》。
歌仔戏、布袋戏虽好，然而仙堂戏院不再演电影总是美中不足的事，世界为之单调不少。
到我上初中的时候，是仙堂戏院最没落的时期，这时电视有了彩色，而且颇有家家买电视的趋势。乡人要看的歌仔戏、布袋戏，电视里都有；要看的电影还不如连续剧吸引人；何况电视还是免费的——最后这一点对勤俭的乡下人最重要。为此，仙堂戏院失去了它的观众，戏院的售票小姐常闲得捉苍蝇打架，老板只好另谋出路。
到我离开小镇的时候，仙堂戏院一直是过着黯淡的时光，幸而几年以后，观众发现电视的千篇一律其实也和歌舞团差不多，又纷纷回到仙堂戏院的座位上看“奥斯卡金像奖”或“金马奖”的得奖电影——对仙堂戏院来说，也算是天无绝人之路。到这时，捡戏尾的小学生才有机会重进戏院。
三十几年过去了，仙堂戏院外貌变了，竹做的长板条被沙发椅取代，洋铁皮屋顶成了钢筋水泥，铁铸大门代替嘶哑的木门，到处都改变了它的历史痕迹。最好的两个传统被留了下来，一是容许小孩子去捡戏尾；二是失窃海报、剧照不予追究；三十年过去了，人情味还留着芬芳。
（选自《林清玄散文集》，有删改）
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阶段 |
主要事情或表现 |
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兴盛期 |
① |
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② |
绑给歌仔戏和布袋戏 |
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恢复期 |
③ |
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蜕变期 |
戏院的外貌大变，两个传统被保留 |
碰到凶巴巴的大人难免让我自尊心受损，但我身经百战，锲而不舍 ， 要看的电影往往没有看不成的。（句中加点词语有什么妙处？）
【链接材料】
“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”。
人为什么要读书？
《人世间》在央视热播以来，网络上产生了很多热议的话题。其中围绕“人为什么要读书？”有如下几段材料。
【材料一】（ ）
一座北方城市的贫民窟“光字片”中，聚集了艰难求生的底层民众。建筑工人周志刚一家，就住在光字片街道的第一户人家里。周家共有五口人，分别是周志刚夫妇，大儿子周秉义，二女儿周蓉，小儿子周秉昆。
周志刚常年跟着工程队走南闯北，日复一日的劳作，漂泊在外的孤独，让他的两鬓早早染上了风霜。他不想让三个孩子重复自己的命运，常常嘱咐他们好好读书。周秉义和周蓉一门心思扑在学习上，相继升入市重点高中，并考上了北京大学。大学毕业后，周秉义从文化厅主任升到了省级干部的位置。周蓉则回到家乡的省重点大学任教，成为了该校最年轻的副教授。
小儿子周秉昆对学习提不起兴趣，从小到大成绩平平，没能考上大学。那时他天真地以为，早点参加工作没什么不好，便去工厂当了一名工人。他受不了工作压力辞职，可等他放下面子去求人安排工作时，又因为学历太低，只能接着当工人，干厂里最脏最累的活儿。他也得不到分房的机会，只能和父母挤在破破烂烂的贫民区。读书的目的，不在于取得多大的成就，而在于，当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。
曾经偷过的懒，享受的安逸，都会变成你今后在风雨里前行的疲惫，在泥泞中打滚的辛酸。有句话说：“一个人脚下书本的厚度，就是他人生的高度。”
【材料二】（ ）
参加工作后，周秉昆吃了很多苦。看到哥哥姐姐在家里藏了一大箱名著书籍，他闲来无事时，就会拿几本出来翻看。
读了一些书后，他逐渐意识到：一个人终生头脑空空，榨不出任何知识和思想，就连颗黄豆都不如。于是，他开始如饥似渴地阅读更多书，专注地听哥哥姐姐讨论文学。
一部部经典作品，一个个深刻观点，丰盈了他的内心，让他拥有了独立思考的能力。周秉昆沉迷于读书时，他的工友们却忙着打牌、聚会，在娱乐中消磨时间。秉昆却从不随波逐流，遇事会坚持自己的主见。到了谈婚论嫁的年纪，秉昆奉行爱情至上，不顾父母的反对和旁人的嘲笑，娶回了带着年幼儿子和瞎眼弟弟的小寡妇郑娟。社会动荡时期，大家为了免受牵连，对不公正的现象都视若无睹。可秉昆坚持维护正义，冒着牢狱之灾的风险，想办法将诗作刊登在了杂志上。有位作家曾说：“一个人如果不看书，他的价值观就只好由他的亲朋好友来决定，因为他没有别的输入渠道。”
如今的时代到处都充斥着空洞的热闹和喧嚣。不静下心来读书，就会人云亦云，丧失思考的能力。
【材料三】（ ）
自从爱上阅读后，周秉昆时不时就会收获意想不到的惊喜。有一次，厂里组织文艺汇演，文采不错的秉昆，和两位好友精心策划了一个节目。他们妙趣横生的表演，获得了工友们的好评和领导的赏识。
事后被领导看重，他被借调到了报社，变成了握笔杆子的编辑。后来领导提拔他为大众通俗刊物的代编辑部主任。
上世纪八十年代末，当地掀起了“下岗潮”，当朋友们被迫到工地上搬砖，去大街上找零活时，秉昆根本就不用为工作发愁。
他主编的刊物停办了，领导就安排他做了报社所属饭店的副经理。经济形势有所好转后，同事们又找他一起创办了新杂志，并让他担任主要负责人。读过的书，学会的本领，成了他在风浪中无畏前行的底气。
想起这样一句话：“读书就是一只储蓄罐，你投入的每一分努力，都会在未来的某一天，打包还给你。”
浑浑噩噩的人，永远没有选择权，只能被动接受命运的安排。努力读书，不是为了跟别人比成就，而是让自己活得更从容。
这世上没有天降的好运，是读过的书换回了筹码，付出的努力得到了回报。
【材料四】（ ）
《人世间》中靠读书逆袭的故事，和作者梁晓声的经历如出一辙。他也出身于贫苦的工人家庭，上山下乡时期当了一名兵团战士。由于爱读书，爱写作，他被兵团推荐到了复旦大学学习，从此改变了自己的人生轨迹。
直至晚年，梁晓声也一直保持着阅读的习惯，他认为：“读书是最对得起付出的一件事，你多读一本好书，就会对你产生影响。”遍阅群书，是最朴素的高贵，也是成本最低的投资。你在读书上花的时间和心思，都会化作未来某个时刻的惊喜馈赠。那些融入血液的文字，会带你横渡万丈迷津，奔赴一场花团锦簇的前程。
年轻时选择的安逸，最终要靠一代又一代的平庸来偿还。读书与不读书的人，在日积月累下，终会有天壤之别。就像作家余秋雨所说：“阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”
（材料来自网络）
【材料一】选 【材料二】选 【材料三】选 【补写材料四的标题】
A．读书，收获抵御风险的底气。
B．读书，改变命运最好的方式。
C．读书，拥有独立的思考能力。
【小贴士】搬砖意思原来是指搬运砖块，在网络用语中引申为某种很辛苦、机械重复、赚钱很少的工作。
【甲】马说
唐·韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也 。
马之千里者 ，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】猿说
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子尤奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。
猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫猿且知有母不爱其死况人也耶？
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文言词句 |
方法 |
解释 |
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气绝 |
课内迁移法：沿溯阻绝 |
① |
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母度不能生 |
参考成语法：审时度势 |
② |
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猎人取母皮向子鞭之 |
词性判断：策之不以其道 |
③ |
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伺母间射之 |
查阅词典法：①窥探，探望；②等候，守候； ③服侍，照料。（《古代汉语词典》） |
④（填写序号） |
嗟 夫 猿 且 知 有 母 不 爱 其 死 况 人 也 耶？
小思：八下语文课本出现了“记”这种文体，它可以记人记事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，又称“杂记”。小雨，《爱莲说》《马说》《猿说》这类“说”又是一种怎样的文体？
小雨：学习《马说》时，老师告诉我们，“说”是作者发表对某个问题的见解，通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物来说明事理。
小思：呵呵，听你一说，我明白了。如你所言，《爱莲说》以花喻人，通过描写莲的形象和品质，歌颂莲花坚贞高洁的品格，从而表现作者洁身自爱的高洁人格，以及对追名逐利的人生态度的厌恶。
小雨：没错。其实，《爱莲说》这是运用了的写作手法，《马说》《猿说》也都运用了这种手法：《马说》 ，《猿说》（参照“小思”画线处的说法，结合文章内容及主题具体分析这种写作手法）。
马诗二首
李贺
其一
龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。
无人织锦韂① ， 谁为铸金鞭。
其十
催榜渡乌江② ， 神骓③泣向风。
君王今解剑，何处逐英雄？
【注释】①韂（chàn）：垂覆在马腹两侧以遮挡泥土的布帘。②榜：船桨。乌江：在今安徽和县东北，项羽自刎于此。③神骓（zhuī）：项羽的乌骓马，传说项羽兵败临死前，把爱马乌骓送交一亭长带它过江，但因不舍主人，乌骓自跳乌江而死。
一段平桥村的快乐时光，芬芳了鲁迅对淳朴乡村和童真友情的回忆；一处偏僻却优美宜人的小石潭，触发了柳宗元对人生“忧”“乐”情怀的感慨……人生就是一场旅行，我们走过山川田野，领略自然风光；走过街市阡陌，感受世俗万象；走过任性自我，磨砺青春锋芒；走过困惑迷惘，把握前进方向。
请以《走过，才明白》为题，写一篇文章。
要求：①除诗歌和戏剧外，文体自选；②立意自定；③文中不得出现真实的人名、校名和地名；④不少于600字；⑤书写认真，卷面整洁。
