材料一：
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地理位置（河流） |
文明名称 |
文明成果 |
成果解读 |
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① |
古代埃及 |
金字塔 |
法老的陵墓，古代埃及文明的象征，反映了国王的无限权力（国王作为全国最高统治者，集军、政、财、神等于一身），也是统治阶级残暴专制政治的产物。 |
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两河流域 |
古巴比伦王国 |
② |
表明人类社会法治传统源远流长。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，公开维护不平等的等级制度，保护贵族统治阶级的利益。 |
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印度河和恒河流域 |
③ |
种姓制度 |
人为地把人分为世袭不变的等级（第一等级是婆罗门，掌管祭祀，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利），各等级间贵贱分明。 |
材料二：斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“人类学者指出了将文明与石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市的中心、由制度确立的国家的政治权利，纳贡或税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术和科学等等。”
材料一：
材料二：
材料三：中国古代戏曲起源于祈获丰收和狩猎胜利的原始宗教歌舞。明清是中国古代戏曲的繁荣时期，这时的戏曲多为反映忠孝节义的美德故事，扎根人民生活，并形成了多样的剧种和流派。古希腊戏剧起源于群众性的节日歌舞和祭祀活动，有悲剧和喜剧两种形式。悲剧主要取材于神话传说和英雄史诗，寄寓了剧作家的政治主张；喜剧取材于日常生活，多为政治和社会讽刺剧。观看戏剧是古希腊公民政治生活的重要内容。
——高中岳麓版历史必修三
①图1、图2作品分别是古希腊雕塑艺术杰作《掷铁饼者》和中国秦朝的兵马俑雕塑。
②图3是古罗马建筑艺术的典型代表。有拱门、穹顶，坚固结实，华丽宏伟。
③图4是中国古典宫殿建筑的代表，是中国当时的权力中心所在地。
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苏格拉底 |
孔子 |
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生活时代 |
公元前469—公元前399 |
公元前551—公元前479 |
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思想主张 |
探讨人的灵魂、美德和幸福等。 主张人应该“①” |
是②学派创始人； 核心思想是“③” |
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教育名言 |
“最优秀的人就是你自己” |
④ |
材料一：一个自由人（封臣）对另一个自由人（封臣）服从和服役（主要是军役）的义务，以及封君对封臣保护和维持的义务，而维持的主要办法就是封赐给他一块土地。
——马克·布洛赫《封建社会》
材料二：在人口和贸易量方面，西欧的城市同中国、印度或中东的城市相比，是微不足道的。但是，由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们显得十分独特。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三：正当隋唐之际中国封建社会各种典章制度臻于完备时期，大量日本留学生来华学习。他们归国后，自然会将中日两国从多方面加以比较，更易看出日本的差距，要求仿效中国、进行变革的愿望更加强烈……
——摘编自田久川《古代中日关系史》
材料四：日本文化像洋葱头文化，这种现象可以让我们非常清除地看到日本文化的一种状况，它像洋葱头一样，剥开一片、剥开一片，最后想要找日本文化的核，没有。因为它每一片里头，都含有外来文化影响和它日本文化非常重要成分的一种融合。
——中国日本史学会汤重南《大国崛起》
请回答：
材料一：远征在客观上使希腊文明与埃及、巴比伦和印度的文明得以接触、交流、融合，扩大了各民族已知世界的范围，加快了人类历史由分散走向整体的过程。在一个世界性的帝国内，世界性的政治、经济和文化的出现是必然的。亚历山大帝国的建立在世界史上具有划时代的意义。
材料二：它试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制国家。按照中国的模式，日本也分成若干省和地区。此外以天皇名义将所有土地收归国有，给农户耕种。施行这些变革的目的是加强帝国的权力。
材料三：阿拉伯艺术同文学一样绚丽多彩，集中体现在清真寺的建筑结构和装饰上。在长期的发展过程中它不断吸收希腊、波斯、印度、两河流域和埃及的古建筑特色，逐渐形成了阿拉伯—伊斯兰建筑艺术……阿拉伯地处欧、亚、非三洲要冲，在沟通东西文化上起着特殊的作用……阿拉伯文化的西传，唤醒了沉睡中的欧洲，促进了文艺复兴运动的早日到来。
材料四：西方人认为拜占庭帝国的文化带有明显的东方色彩，东方人却从拜占庭帝国的文化看出希腊罗马文化的身影，位于欧亚交界的帝国文明博大精深，灿烂辉煌……在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处，拜占庭文明终于被历史大潮所淘汰。
请回答：
