①地理位置都位于西亚地区 ②都信仰伊斯兰教
③政治制度中都体现政教合一特点 ④都通过灭亡拜占庭帝国建立
史实 | 结论 | |
A | 公元前后，在今埃塞俄比亚地区兴起了阿克苏姆王国 | 公元前后埃塞俄比亚地区进入文明时代 |
B | 1112年，法国琅城居民起义，1128年，法王路易六世颁发特许状，同意琅城实行自治 | 武装暴动是西欧城市获得自治权的主要方式 |
C | 15世纪晚期都铎王朝建立以后，英格兰逐渐形成较为强大的王权 | 此时欧洲民族国家已经形成 |
D | 15世纪末16世纪初，印加国家发展到鼎盛，全国分为四大政区，由贵族充任长官统治 | 印加帝国实现了对整个美洲的统治 |
未圈地地区 | 圈地地区 | |||||
类别 | 小麦 | 大麦 | 燕麦 | 小麦 | 大麦 | 燕麦 |
单位面积产量：蒲式耳/英亩 | 18.5 | 25.9 | 33.3 | 22.8 | 31.8 | 36.8 |
（1英亩≈0.405公顷，1蒲式耳≈27.216千克）
①号召“全世界无产者联合起来！”
②批判了青年黑格尔派唯心主义
③开创了无产阶级革命新时代
④第一次系统地阐明了唯物史观
1789年 | 巴黎人民攻克巴士底狱，点燃了全国革命的熊熊大火 |
1791年 | 杜桑·卢维杜尔领导黑人奴隶在海地发动武装起义 |
1820年 | 西班牙国内爆发了资产阶级革命 |
1826年 | 西属拉丁美洲殖民地基本实现了独立 |
（图注：败退的德军士兵与追击中的坦克）
材料一：公元前11世纪下半叶，周公东征胜利后，在广阔的征服地域内分封其亲属子弟，拓殖建“城”，“国人”居于城内，“野人”居于城外，他们都享有一定的政治权利，国人政治身份高于野人，西周时期的“国”指天子诸侯之都城，其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙，立社稷，建高墙，是国家的象征，秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二：公元前8世纪，希腊城邦兴起，为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上，建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙，是城邦的宗教中心，城市的中心广场即市政广场是城邦社会与政治活动中心。在许多城邦，人民凭看对土地的拥有权而获得公民权，可以参与城邦公共事务的讨论和执行，城邦一般以一个城市为中心，周围有大片的农村地区，这是城邦的主要经济基础。
——摘编自黄洋等主编《世界古代中世纪史》等
材料一：进入中世纪后，国家沦为上帝意志的体现……现代意义的国家观念，即把国家视为一种抽象的公共权力的观念在文艺复兴时期就已萌芽。马基雅维利将国家利益看作是政府行为合法性的源泉；君主可以为了国家的利益而不惜任何手段；手段要为目的服务，目的可以说明手段正当，国家可以依据“国家理由”行事。
——庞金友《近代西方国家与社会关系理论的逻辑与特点》
材料二：18世纪法国启蒙运动时期，启蒙运动思想家提出……国家是人们自愿契约的结果，社会先于国家，高于国家，国家受社会的制约。自由主义政治哲学家洛克和卢梭等人通过对自然状态的假说，主张凭天赋人权，经过订立契约而结成“市民社会”，从而赋予了社会前于或外于国家的身份或生命。这就意味着在自由主义思想家那里已经隐含了对市民社会与国家关系的某种认识，从而奠定了一种重要的市民社会理论架构。
——王建生《西方国家与社会关系理论流变》
材料：下图为某学者在研究世界近代史时制作的思维导图
从图中提取信息并结合世界近现代史的相关知识，拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）
