部编版2022-2023学年九年级上册语文期中专题复习：文言...

[甲]与王元直①

[宋]苏轼

黄州真在井底，杳不闻乡国信息，不审比日起居何如？郎娘各安否？此中凡百粗遣，江上弄水挑菜，便过一日。每见一邸报②，须数人下狱得罪。方朝廷综核名实，虽才者犹不堪其任，况仆顽钝如此，其废弃固宜。但有少望，或圣恩许归田里，得款段③一仆，与子众丈、杨文宗④之流，往来瑞草桥，夜还何村，与君对坐庄门，吃瓜子、炒．豆，不知当复有此日否？存道奄忽⑤，使我至今酸辛，其家亦安在？人还详示数字。余惟万万保爱。
 

[注]①王元直：即王箴，字元直。苏轼的妻弟。元丰三年(1080)九月，王箴从四川派人来苏轼被贬之地黄州问候他，苏轼写此信作答。②邸报：指政府官报。③款段：自《后汉书·马援传》“从弟少游常哀吾慷慨多大志，日：‘士生一世，但取衣食裁足，乘下泽车，御款段马，为郡掾史，守坟墓，乡里称善人，斯可矣。致求盈余，但自苦耳。’”在文中可以理解为      。④子众：王元直的叔父，苏轼的叔丈人。丈，古时对老者的尊称。杨文宗，苏轼的长辈。⑤存道：杨从，字存道。奄忽，突然去世。

[乙]齐安①行(节选)

[宋]张耒

最愁三伏热如甑②，北客十人八九病。

百年生死向中州，千金莫作齐安游。

[注]①齐安：指当时的黄州。②甑(zèng)：煮食用的陶制炊具。

菱溪石记

[宋]欧阳修

菱溪之石有六，其四为人取去，而一差小而尤奇，亦藏民家。其最大者，偃然僵卧于溪侧，以其难徙，故得独存。每岁寒霜落水涸而石出溪旁人见其可怪往往祀以为神。

溪傍若有遗址，云故将刘金之宅，石即刘氏之物也。金，伪吴①时贵将，与杨行密俱起合肥，号三十六英雄，金其一也。金本武夫悍卒，而乃能知爱赏奇异，岂非遭逢乱世，功成志得，骄于富贵佚欲而然邪？想其陂池台榭、奇木异草与此石称，亦一时之盛哉。今刘氏之后散为编民，尚有居溪旁者。

予感夫人物之废兴，惜其可爱而弃也，乃以三牛曳置幽谷，又索其小者，得于白塔民朱氏，遂立于亭之南北。亭负城而近，以为滁人岁时嬉游之好。

夫物之奇者，弃没于幽远则可惜，置之耳目则爱者不免取之而去。嗟夫！刘金者虽不足道，然亦可谓雄勇之士，其平生志意，岂不伟哉。及其后世，荒堙零落，至于子孙泯没而无闻，况欲长有此石乎？用此可为富贵者之戒。而好奇之士闻此石者，可以一赏而足，何必取而去也哉。

[注]①伪吴：唐末杨行密在淮南一带称王，刘金为其大将，后世称其政权为“伪吴”。

菱溪大石(节选)

[宋]欧阳修

新霜夜落秋水浅，有石露出寒溪垠。

苔昏土蚀禽鸟啄，出没溪水秋复春。

溪边老翁生长见，疑我来视何殷勤。

爱之远徙向幽谷，曳以三犊载两轮。

[材料一]

听蕉记

[明]沈周

夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒①。然蕉曷②尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虛，雨亦不能使为之声：蕉雨固相能③也。蕉，静也，雨，动也，动静戛摩④而成声，声与耳又能相入．也。迨⑤若匝匝㴙㴙⑥，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如，僧讽堂，如渔鸣榔⑦，如珠倾，如马骧⑧，得而象之，又属听者之妙矣。

长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？

(选 自《石田先生文钞》

[注]①不忒(tè)：没有差别。②曷：疑问代词。何，什么。③相能：相互配合，关系和睦。④戛摩：击撞摩擦。⑤迨：等到。⑥匝匝㴙㴙(zé)：象声词。⑦鸣榔：渔人敲击船舷发出声音，用以惊鱼，使入网中。⑧骧：奔驰。

[材料二]

夜雨有作

[宋]张 嵊

睡足秋堂夜雨声，天涯此夕叹飘零。

空阶滴沥肠堪断，更向芭蕉叶上听。

(选自《全宋诗》

[材料三]

幽斋但有隙地，即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗，与竹同功。(选 自李渔《闲情偶寄》)

盖蕉之为物，于晴日和风轻阴皎月无不宜，而更向芭蕉叶上听。尤宜于雨淅沥空阶，声响互答，孤客闻而兴思，幽人为之舒抱矣，

(选自梁清标《蕉林书屋图小序》)

阅读材料一，探析声美。

唐刘舍人蜕，桐庐人。早以文学应进士举，其先德①戒之曰：“任汝进取，穷之与达，不望于汝。吾若没后，慎勿祭祀。”乃乘扁舟以渔钓自娱，竟不知其所适。紫微②历登华贯③，出典商于④，霜露之思⑤，于是乎止。临终亦戒其子，如先考之命。蜀礼部尚书纂⑥，即其息⑦也，尝与同列言之。

君子日：名教之家重于丧祭。刘氏先德是何人斯？苟同隐逸之流，何伤菽水之礼⑧？紫微以儒而进，爵比通侯，遵乃父之绪言，紊先王之旧制，以时之敬，能便废乎？大彭通人，抑有其说，时未喻也。

(选自宋·孙光宪《北梦琐言》)

[注]①先德：代称别人的父亲。②紫微：代刘蜕。唐开元元年改中书省为紫微省，中书舍人为紫微舍人。③华贯：显要的行列。④商于：古地区名，在今陕西商州。⑤霜露之思：指对父母或祖先的怀念。⑥纂：刘蜕之子。⑦息：儿女。⑧菽(shū)水之礼：晚辈对长辈供养的礼节。

【甲】桃花源记

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

【乙】桃花

凡言草木之花，矢口即称桃李，是桃李二物，领袖群芳者也。其所以领袖群芳者，以色之大都不出红白二种，桃色为红之极纯，李色为白之至洁，“桃花能红李能白”一语，足尽二物之能事。

然今人所重之桃，非古人所爱之桃；今人所重者为口腹计，未尝究及观览。大率桃之为物，可目者未尝可口，不能执两端事人。凡欲桃实之佳者，必以他树接之。桃之未经接者其色极娇酷似美人之面。所谓“桃腮”、“桃靥”者，皆指天然未接之桃，非今时所谓碧桃、绛桃、金桃、银桃之类也。此种不得于名园，不得于胜地，惟乡村篱落之间，牧童樵叟所居之地，能富有之。欲看桃花者，必策蹇郊行，听其所至，如武陵人之偶入桃源，始能复有其乐。

噫，色之极媚者莫过于桃，而寿之极短者亦莫过于桃，“红颜薄命”之说，单为此种。凡见妇人面与相似而色泽不分者，即当以花魂视之，谓别形体不久也。然勿明言，至生涕泣。

【丙】桃花溪

唐·张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

(一)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

(选自范仲淹《岳阳楼记》)

(二)游之日，风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。

日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡，投箸而起，愀①然以悲，泫然不能自已也。

(选自袁中道《游岳阳楼记》)

【注释】①愀(qiǎo)：容色变得忧惧。

（甲）

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

（乙）

余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也。前甲午、丁酉两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之偶居，钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃、歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避谓余为西湖而来今所见若此反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。

（选自张岱《西湖梦寻》自序）

【注释】甲午指清顺治十一年、南明永历八年，丁酉指清顺治十四年、南明永历十一年。

彭天锡串戏^①

彭天锡串戏妙天下，然出出皆有传头，未尝一字杜撰。曾以一出戏延其人至家费数十金者，家业十万缘手而尽。三春多在西湖，曾五至绍兴，到余家串戏五六十场，而穷其技不尽。

天锡多扮丑净，千古之奸雄佞幸，经天锡之心肝而愈狠，借天锡之面目而愈刁，出天锡之口角而愈险。设身处地，恐纣之恶不如是之甚也。皱眉视眼，实实腹中有剑，笑里有刀，鬼气杀机，阴森可畏。盖天锡一肚皮书史、一肚皮山川、一肚皮机械^②、一肚皮磊砢^③不平之气，无地发泄，特于是发泄之耳。余尝见一出好戏，恨不得法锦包裹，传之不朽；尝比之天上一夜好月，与得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其实珍惜之不尽也。桓子野^④见山水佳处，辄呼：“奈何!奈何!”真有无可奈何者，口说不出。

(选自张岱《陶庵梦忆》)

【注释】①串戏：客串演戏。②机械：机巧。③磊砢(kē)：众多的样子。④桓子野：桓伊，字子野。

湖心亭看雪

张岱

    崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

    是日更定矣，余孥一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。

    及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

【甲】 江 雪

柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟说笠翁，独钓寒江雪。

【乙】 湖心亭看雪

张岱

   崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

   到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

【乙】黄冈之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇，被鹤( chǎng )，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，消遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦滴居之胜概也。

（选自王禹偁《黄冈新建小竹楼记》）

郭淮^①遣妻

       郭淮作关中都督，甚得民情，亦屡有战庸^②。淮妻，太尉王凌^③之妹，坐凌事当并诛。使者征摄^④甚急，淮使戒装，克日当发。州府文武及百姓劝淮举兵，淮不许。至期，遣妻，百姓号泣追呼者数万人。行数十里，淮乃命左右追夫人还，于是文武奔驰，如徇身首^⑤之急。既至，淮与宣帝书曰：“五子哀恋，思念其母，其母既亡，则无五子。五子若殒，亦复无淮。”宣帝乃表，特原淮妻。《世语》曰：“淮妻当从坐，侍御史往收。督将及羌胡胡渠帅数千人叩头，请准上表留妻，淮不从。妻上道莫不流涕人人扼腕欲劫留之。淮五子叩头流血请准，淮不忍视乃命追之，于是数千骑往追还。淮以书白司马宣王曰：‘五子哀母，不惜其身。若无其母，是无五子，五子若亡，亦无淮也。今辄追还，若于法未通，当受罪于主者。’书至，宣王乃表原之。”

（选自《世说新语》，刘义庆著，刘孝标注，浙江古籍出版社出版）

【注释】①郭淮：字伯济，太原阳曲人。魏朝时任森州刺史，迁征西将军。在关中三十多年，功绩显著。②战庸：战功。③王凌：历任司空、太尉，密谋废立，司马莺当时为魏朝大将军（后追尊为宣帝），亲自领兵讨伐他，便自杀。④征摄：收捕。⑤身首：性命。

古镜

余于谯亳得一古镜，以手循^①之、当其中心、则摘然如灼龟之声^②。人或曰：“此夹镜^③也。”然夹不可铸、须两重合之，此镜甚薄，略无焊迹，恐非可合也。若使焊之，则其声当铣塞^④；今扣之，其声泠然纤远。既因抑按而响、刚铜^⑤当破，柔铜不能如此澄莹洞彻^⑥。历访镜工皆周然不测。

——选白沈括《梦淡笔谈》

[注释]①循：扰摸。②摘然如灼化之由：开裂似地发出像灼烤色甲的声音。③夹筑：带夹层的馆了。④铣塞：滞涩不通畅。⑤刚铜：便铜。⑥澄莹洞彻：澄明透亮。