江苏省南京市玄武外国语学校2022-2023学年九年级上学期...

随着时代的变迁，很多谦辞和敬辞已经淡出了人们的视野，如果现在还有人文绉绉地称自己的妻子为“拙荆”，不免会被视作迂腐的人。但是，还有不少谦辞和敬辞，依旧会出现在我们的日常用语中。______，知其然并知其所以然，方不至于闹出令人啼笑皆非的笑话来。

夏日浮舟过陈大水亭

【唐】孟浩然

水亭凉气多，闲棹^①晚来过。

涧影见松竹，潭香闻芰^②荷。

野童扶醉舞，山鸟助酣歌。

幽赏未云^③遍，烟光奈夕何。

【注】①棹：划船的一种工具，形状和桨差不多。②芰：菱角。两角的是菱，四角的为芰。这里指出水的荷。③云：助词，无实义。

题灯上人^①竹卷

[明]李流芳^②

往岁己酉北上，舟过莲泾，访双林上人于积善庵，出所画竹卷属余题字。以后每经吴门，数欲过庵中而不果。盖不见上人者，六年矣。幽窗净几，薰^③茗相对，今日如复理^④梦中也。

上人屋后有美竹千竿，净绿如拭，今遂化为乌有。而上人笔墨乃益进，新枝古干，披展森然，如见真竹，岂此君^⑤神气都为上人摄尽，不复生理^⑥耶？冁然^⑦一笑，遂题其后。甲寅清和月。

(选自《明清散文赏奇》)

[注]①灯上人：文中双林上人。上人，对和尚的尊称。②李流芳：字长蘅，明代著名画家，擅长题画。黄宗羲评价“长蘅无他大文，其题画册，潇洒数言，便使读之者如身出其间，真是文中有画也”。③薰：薰香。④复理：重温。⑤此君：竹。⑥生理：生机。⑦冁(chǎn)然：笑的样子。

胡博士

张中行

胡博士1917年来北大，到我上学时期，论资历，已经是老人物了，可是年岁并不很大，不过是“四十而不惑”。看外貌更年轻，像是三十岁多一些。中等以上身材，清秀，白净。永远是“学士头”，就是头发留前不留后，中间高一些。永远穿长袍，好像博士学位不是来自美国。总之，“以貌取人”，大家共有的印象，胡博士是个风流潇洒的本土人物。

形貌本土，心里，以及口中，有不少来自异国的东西。这有思想，或说具体一些，是对社会、人生以及与生活有关的种种事物（包括语言文学）的看法。这方面问题太大，还是谈小一些的，那是科学方法。我们本土的，有时候谈阴阳，说太极，玄想而不顾事实。科学方法则不然，要详考因果，遵循逻辑，要在事实的基础上建立知识系统。这对本土说是比较新鲜的。可是也比较切实，所以有力量。初露锋芒是破蔡元培校长的《石头记索隐》。蔡先生那里是猜谜，甚至做白日梦，经不住科学方法的事实一撞，碎了。在红学的历史上，胡博士这篇《<红楼梦>考证》很重要，它写于1921年，刚刚“五四”之后，此后，大家对索隐派的猜谜没有兴趣了，改为集中力量考曹府，以及与之有关联的脂砚、敦敏等。也是用这种方法，胡博士还写了几种书和大量的文章，得失如何可以从略。

“五四”前后，胡博士成为文化界的风云人物，主要原因自然是笔勤，并触及当时文化方面的尖锐问题，这就是大家都熟知的文学革命。还有个原因，是他喜爱社交，长于社交。在当时的北京大学，交游之广，朋友之多，他是第一位。是天性使然还是有所为而然，这要留给历史学家兼心理学家去研究；专从现象方面说，大家都觉得，他最和易近人。即使是学生，去找他，他也是口称某先生，满面堆笑。如果是到他的私宅坐在客厅里高谈阔论，过时不走，他也绝不会下逐客令。这种和易的态度还不只是对校内人，对校外不相识的，据说也是这样，凡是登门必接待，凡是写信必答复。这样，因为他有名，并且好客，所以同他有交往就成为文士必备的资历之一，带有讽刺意味的说法是“我的朋友胡适之”。

要上课，要待客，要复信，要参加多种社会活动，还要治学、写文章，其忙碌可想而知。可是看见他，总是从容不迫的样子。当时同学们都有个共同的感觉，胡博士聪明过人，所以精力过人。20世纪30年代初，他讲大一普修的中国哲学史，在第二院大讲堂（原公主府正殿）上课，每周两小时，我总是去听。现在回想，同学们之所以爱听主要还不是内容新颖深刻，而是话讲得漂亮，不只不催眠，而且使发困的人不想睡。还记得，那已是1946年，西南联大三校各回老家之后，清华大学校庆，我参加了。其中有胡博士讲话，谈他同清华大学的关系，是某年，请他当校长，他回个电报说“干不了，谢谢！”以下他加个解释，说“我提倡白话文，有人反对，理由之一是打电报费字，诸位看，这用白话，五个字不是也成了吗？”在场的人都笑了，这口才就是来自聪明。

再说一件，十足的郑重其事，是他对朋友能够爱人以德。那是1938年，中国东、北半边已经沦陷，北大旧人还有住在北京的，其中一位是周作人。盛传他要出来做什么，消息也许飞到西方，其时胡博士在伦敦，就给周寄来一首白话诗，诗句是：“臧晖（案为胡博士化名）先生昨夜做一个梦，梦见苦雨庵（案为周的书斋名）中吃茶的老僧，忽然放下茶盅出门去，飘然一杖天南行。天南万里岂不太辛苦？只为智者识得重与轻。梦醒我自披衣开窗坐，谁知我此时一点相思情。”用诗的形式劝勉，“谁知我此时一点相思情”，情很深，“智者识得重与轻”，意很重，我忝为北大旧人，今天看了还感到做得很对。可惜收诗的人没有识得重与轻，辜负了胡博士的雅意。

说起北大旧事，胡博士的所为，也有不能令人首肯的，或至少是使人生疑的。那是他任文学院院长，并进一步兼任中国语言文学系主任，立意整顿的时候，系的多年教授林公铎被解聘了。林先生傲慢，上课喜欢东拉西扯，骂人，确是“有懈可击”。但他发牢骚，多半是反对白话，反对新式标点，这都是胡博士提倡的。自己有了权，整顿，开刀祭旗的人是反对自己最厉害的，这不免使人联想到公报私仇。如果真是这样，林先生的所失是鸡肋，胡博士的所失就太多了。

（节选自《负暄絮语》张中行，有删改）

①部分中国人敬畏权威，但是漠视规则或者信奉潜规则。

②不遵循规则的人看似潇洒，实则又苦又累，因为一直在寻思“不走寻常路”！

③我常常站在十字路口犯傻，红灯当前，有时只剩下我一个人在等待。有一次，一辆标有某执法单位字样的小车闯红灯，当它傲慢地与我擦身而过时，我指了指红灯说：“看到红灯了吗？”那司机居然要停车下来揍我，结果把遵守规则的我吓跑了，他们一车人叫嚣着，我可不吃这眼前亏。

④可悲的是，觉得不守规矩就是潇洒的中国人很多，敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。

⑤有个“海归”朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不可开交，甚至一地鸡毛，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百按计划去执行；相反，在国内，在讨论方案的时候，大家看似一团和气，没有争议，可是一旦新规则定下来，就有人故意找茬儿不合作，暗中与规则作对。

⑥从最简单的“排队”这一社会规则看，在银行、医院、车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”。大家喜欢“挤挤”一堂，不排队或者插队却不觉得羞耻，反而被很多人认为是“能干”“机灵”“厉害”的表现。

⑦很早以前，读过这样一段文字：夕阳西下，旅游团一行人乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶往南端著名的菲利普岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚结束，迎面而来大批车队。这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路，从北向南开的车只有我们一辆；一边是密密麻麻数以千计的车队，司机多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束力的白线。然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序……如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。

⑧1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突如其来的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出了一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成了稀世珍本。该学生忐忑地敲开了校长办公室的门，说明缘由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，随后就将他开除。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示不解，但是校长却不做解释，他只亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前，人人平等，要公平就必须敬畏规则。

⑨文明社会的有序，必须由各种规则来保证。敬畏规则，就是尊重公平、效率与我们自己。从这个意义上说，部分中国人还不懂得真正的自由，因为他们还没有真正懂得规矩。

请以“读你，读懂了你”为题，写一篇记叙文。

要求： ⑴字迹工整，字数不少于600字；⑵不出现真实的校名、人名；⑶有真情实感。