| 学者 | 评论 |
| 刘振东 | 传统儒学存在固有的缺陷：它主要使用于在封建社会结构基本处于稳定状态下维护和协调的运转，它倡导的伦理规范和道德精神具有理想主义色彩。 |
| 葛兆光 | 儒学传统中有一个地方特别容易受到挑战：他们关于宇宙与人生的思路未能探幽寻微，为自己的思想找到立足点，而过多地关注处理现世问题的伦理与政治。 |
| 马克卖 | 儒学家们摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信轮回转世，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。 |
材料一：帝（宋太祖）尝语近臣曰：“昔者，科名多为势家所取，朕亲临试，尽革其弊矣。”
——摘编自《宋史》
材料二：周进监管广东院试的时候，连试卷都还没有全部收齐，就把魏好古定为了秀才第20名。范进监管山东院试时，有人冒认为周进的学生，虽然其成绩很差，但范进也因周进是自己的恩师，而徇私放过了。
——摘自《儒林外史》
材料三：宋朝在320余年的统治中，科举取士达10万人，约为唐朝的五倍有余，录取数量与质量前所未有，宋代官员中，进士出身所占比重较唐代明显增加，逐渐形成了“文官治国”的政治格局。
——摘编自马俊《科举制与唐宋士人内部结构的变化》
材料一：从耕地面积的扩大和农业产量的增长来看，宋代全国耕地约5.6亿亩，明代约7.842亿亩，清代达到9.248亿亩。宋代年平均粮食产量为464亿斤，明代则上升为696亿斤，清代剧增至2320亿斤。毫无疑问，这些农业上的成就与其生产技术的进步是分不开的。
——摘编自沈定平《从国际市场的商品竞争看明清之际的生产发展水平》
材料二：16至18世纪，大宗商品的远距离贸易是徽商、晋商、闽商、粤商、赣商、鲁商等聚集着众多商人的商帮的行为，与以往个别商人的经营活动，已不可同日而语。国内大宗商品的远距离贸易，是大宗商品在不同的经济区内交换，从而形成了不同的经贸区。江南经贸区是在江南便捷的交通条件和发达的丝织业、棉纺织业等基础上形成的。江南向全国输出的主要是相对高值的丝、棉纺织品，从全国输入的是低值的生活资料和生产资料，如粮食、大豆、蓝靛、木材、纸张等。
——摘编自唐文基《16至18世纪中国商业革命和资本主义萌芽》
材料
解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为史书所载东汉时期几位良吏的事迹。
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姓名 |
任职地 |
事迹 |
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刘陵 |
安成 （今属江西） |
先时多虎，百姓患之，皆徙他县。陵之官，修德政，逾月，虎悉出界去，民皆还之。 |
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法雄 |
南郡 （今属湖北） |
（郡）多虎狼之暴，前太守赏募张捕，反为所害者甚众。雄乃移书属县曰：“凡虎狼之在山林，犹人民之居城市。古者至化之世，猛兽不扰。皆由恩信宽泽，仁及飞（禽）走（兽）……其毁坏槛阱，不得妄捕山林。”是后虎害稍息，人以获安。 |
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刘平 |
全椒 （今属安徽） |
县多虎为害，平到修政，选进儒良，黜贪残，视事三月，虎皆渡江而去。 |
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童恢 |
不其 （今属山东） |
民尝为虎所害，乃设槛捕之，生获二虎。恢闻而出，咒虎曰：“天生万物，唯人为贵……汝若是杀人者，当垂头服罪；自知非者，当号呼称冤。”一虎低头闭目，状如震惧，即时杀之。其一视恢鸣吼，踊跃自奋，遂令放释。吏人为之歌颂。 |
——据《后汉书》等
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰。）
