材料一：如图所示
材料二：（日本）遣唐使横渡大海，甘冒鲸波之险来到中国，除了学习之外，一个重要的使命就是将记载中华文明的书籍带回日本。在中国的学习时间再长，总有结束的时候，要想长期学习大唐文化，将书籍带回日本是一个理想的选择。……通过“书籍之路”，唐代文化在日本开始生根发芽，日本的文学、宗教、典章制度都带有极强的唐朝风格。
——《遣唐使开辟中日“书籍之路”》
材料三：15世纪的最后20年，欧洲每年出版新书不过50种，且多为宗教类书籍。从l6世纪开始，随着高等教育的发展和社会世俗化程度的加深，图书种类明显增加，内容涉及自然科学、医学、法律和其他人文学科。此外，学术研究的进展也推动了新书的出版，一些学者开始出版个人文集，新的研究性著作不断出现。种类上增加最多的是文学作品，无论是古典名著，还是反映当代生活的小说、诗歌、寓言故事，都被有计划地大量刊行。
——摘编自王昭启《明清时期中国未能最早形成出版产业化的原因——与同期欧洲出版的产业化相对比》
材料四：1776年1月，潘恩的《常识》出版。他不仅呼吁独立，而且还喊出了共和的新口号：“让我们为宪章加冕，北美的法律就是国王。”以这一口号为标志，独立战争的内涵获得了崭新的含义。北美人民从此意识到肩负的历史使命：他们不仅仅是为十三州本土而战，而是为开创近代民主制——共和政体而战。
——摘编自朱学勤《北美独立战争时期的独立思想启蒙者潘恩》
请回答：
材料一：如图所示
材料二：随着贸易中心从波罗的海移往北海，（荷兰）阿姆斯特丹开始成为货物的转运港口。由于有一条长长的水上路线通往这个港口，这条路线，平稳安全。因此，阿姆斯特丹交易所成了货币市场的中心。1602年，荷兰的东印度公司在阿姆斯特丹成立，这是世界上第一个可上市交易的股份公司。此后陆续成立了证券交易所、贷款银行等。阿姆斯特丹人口在1567年时有3万，到1603年时增加到大约11.5万。
——刘易斯•芒福德在《城市发展史》
材料三：中华民族对海洋的价值取向是“兴渔盐之利，行舟楫之便”，对海洋的认识始终离不开“民以食为天”的祖训……当航海活动走出了以小农经济为基础的封建秩序所能容忍的限度时，给予取缔就成为必然了。西方国家对海洋的价值取向则是为争夺丰厚的海洋国家利益，进行海外贸易、掠夺资源和殖民拓土。东西方在海洋文化价值取向上的差异，决定了近代中西方截然不同的历史命运。
—―摘编自王诗成《建设海洋强国需要先进海洋文化》请回答：
材料一：这里完全没有人身依附的农奴制。这里没有劳役，因为劳役要在领主的自营地进行，而这里全部土地都归农民个人使用……其次，耕作制度也是自由的。……在新开垦的土地上，他是自己的主人，何时种和种什么，完全可以按照自己的方式进行。
——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》
材料二：1652年咖啡传入伦敦，到1663年伦敦有80多家咖啡馆。咖啡馆首先出现于城市中心，一开始就成为社会精英的聚会场所，是商业信息的来源，是文学素材和灵感的源泉，也使人们在共同话题的探讨中交上志趣相投的朋友。
——摘编自张佳生《从啤酒馆到咖啡馆：近代英国公共空间的文明化》
材料三：这次革命可以使人们乘坐轮船以更快的速度跨越海洋，乘坐火车进行长途旅行，还为生活在欧美地区成百上千万的人带去了高质量的服装、各种家居用品和娱乐活动。在此之前，这些是他们不敢想的。
——摘编自【英】安德鲁•玛尔《世界史》
材料四：如图所示
西欧大事年表（部分） 1215年，英国贵族迫使国王在限制王权的《大宪章》上签字 1307年，但丁开始创作《神曲》 1497年，达•芬奇的名作《最后的晚餐》绘制完成 1689年，英国议会颁布《权利法案》 1789年，法国巴黎人民攻占巴士底狱 1848年，《共产党宣言》发表 |
