材料一∶
“似乎说了点什么，又好像什么都没说”，一种废话式吐槽，已经成为最近这届年轻人之间最流行的梗。微博上，“废话文学大赛”达到了1.1亿的阅读量；豆瓣上也开展了废话文学、豆瓣废话学小组B站上相关视频播放量轻松上百万……轻松幽默无厘头，“抛开内容不谈，这话还蛮有内容的”，这就是“废话文学”的魅力，它是一场全民狂欢的“不好好讲话”。
“废话文学”最典型的特征是说了和没说一样。但光废话还达不到“文学”的标准，只有带上点自嘲、讽刺、幽默，才能算一句合格的“废话文学”。“废话文学”考古群发现其渊源似乎可以追溯到20世纪90年代。看着康熙大帝、尔康、甄嬛们一本正经地讲废话，观众老爷们属实是乐疯了。而视频的弹幕以及评论，也迅速成为了网友们交流“废话文学”的场地。“当康熙在怒斥群臣的时候，他在怒斥群臣。”“还好这个视频只有两分半钟，让我浪费了两分半钟的时间。”
随着网友们对“废话文学”写作的得心应手，“废话文学”也衍生出各大流派。单位换算流，如“七日不见，如隔一周”，“十年生死两茫茫，五年生死一茫茫”，数学真好，你考虑过苏轼的感受吗重复表述流，“我曾在极度愤怒的情况下非常生气”，“不能说毫无关系，只能说完全无关”；实事求是流，“股票的规律找到了，不是涨了就是跌了”，大师，全世界欠你一个诺贝尔经济学奖啊！
如果你以为“废话文学”只有搞笑一个目的，那还是格局太小了。在快手、抖音等短视频平台上，“废话社交教学”正风起云涌，“废话文学”无疑已成为年轻人十分热衷的社交表达方式。“我这么穿还行吧”“除了上衣、裤子、鞋子不太行以外，其他都还行。”这是陪老妈、女朋友等一切女性生物逛街时的标配语录。“高考考了多少分啊”“不到750吧。”“有600分没有啊”“肯定有考600分的学生，考600分以上的学生，哪都有600多分。”此文应出自学渣自救手册。“什么时候结婚啊”“领证之后就结婚。”此类废话套路同样适用于“你什么时候工作、生娃”等七大姑八大姨逢见必问的尴尬问题。“说得挺好的，下次别说了”，既委婉又讽刺，含蓄中央着杀伤力，堪称反击对方讲话的教科书。
随着互联网发展，资讯高度发达，到处充斥着废话连篇、毫无营养的营销文、八股文、套皮文，人们常常面对的不是信息的海洋，而是废话的海洋。出于对低信息量内容的不满和抗议，这届年轻人开始用“躺平”的方式予以反击。消解无用信息的方法，就是用同样的“无意义”进行对冲。于是“废话”式警句便被改造出来，形成明褒暗贬、饱含戏谑的阴阳怪气的、“你说的是废话，我说的也是废话”的狂欢。
废话文学是火出圈了，但在互联网时代，一个梗火得有多快，它销声匿迹的速度就有多快。“废话文学”恐怕难以避免走上互联网文学先热后凉的老路，但并不代表其会完全淡出我们的生活。相比于消极躺平的亚文化和充满大道理的“鸡汤文学”，位于两者之间的“废话文学”更能折射出当代年轻人在不断搬砖拼搏中与生活和解的态度。我们并不会在正常的工作秩序中玩梗，但生活中说点废话，至少是打开了一个宣泄情绪的出口。
（节选自《废话文学“不好好讲话”的全民狂欢》，真知网，李旋、宁珊）
材料二∶
“废话文学”能迅速发酵流行一定程度上得益于它是新晋的社交催化剂。虽然无厘头甚至很无聊，但它构筑了一个“共通意义空间”。成长于网络空间的年轻人是分众时代的孤独患者，充满着对建立连接与归属感的渴望。梗文化无疑是一种“最大公约数”和“社交货币”，在“废话文学”的字里行间，情感交流的有效信息其实也在悄然跃动。只要场合、时机运用得当，“废话文学”能创造诙谐、缓解尴尬，成为人际关系的“润滑剂”。“三人行，必有三人，那咱仁就是一路人”，有人抛梗，有人接梗，一传一回，年轻人的社交关系很快就能拉近。
从快餐、快递到短视频、实时通信，“快”弥漫于现代社会的时空之中。而在人际交流与信息传播领域，“废话文学”提供了一种延缓交流节奏的可能性。信息的爆炸式增长、高强度输入，会给人带来较大的精神压力，甚至会使人的习得效率不增反降。在紧张的工作间歇，或与挚友小聚时，为轻松交流气氛，打趣上几句“废话文学”，让思维合理张弛，有助于情绪的调整与积极状态的保持。
人的需求是多元的，娱乐精神还得有，让“废话”红一下也无妨，无需大惊小怪，但我们不能陷入波兹曼所揭示的困境——“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考”，我们的互联网文化更不能成为波兹曼所警示的文化——“一个因为大笑过度而体力衰竭的文化”。
（节选自《废话文学一种可玩的网络“梗”》，公众号“成林思语”）
我想写首诗，
一共有四句。
这是第三句，
这是第四句。
小虫儿窝蛋
李佩甫
在平原的乡村，“小虫儿窝蛋”一般都生长在沟渠边沿的杂草丛里，数量并不多，不经意你看不见它。我之所以和你说它，因为它与一个女人与关。在无梁村，这个女人被简称为“虫嫂”，是瘸子老杨的女人。很难说她的个子了，也就一米三四的样子，或是更低。奇怪的是，就虫嫂这样的小小身量，却一拉溜生了三个孩∶两男一女。也许是因为个子矮的缘故，她对“大”有无限的向往，三个孩子统称为"国"∶大国、二国、三国（老三是女孩，也叫国，国花）。她的三个孩子都是靠她嘴对嘴喂活的，她先把蒸好的红薯嚼一嚼，而后用嘴，或是手指头抿在孩子的嘴里。
当三个孩子呀呀学语的时候，她已经是村里有名的小偷了。可有一条，她只偷集体的，不偷一家一户的。治保主任问她∶你要脸不要？她先说∶要。又说∶不要。治保主任问她∶那你要啥？她说∶娃饿了。开“斗私批修”大会的时候，虫嫂常常被勒令站在桌子上批斗。有人喊∶小人国，翻个跟头。她真就在桌子上翻个跟头，看上去就像是玩猴一样。
因为偷，她在邻村的枣园里被一个光棍瞎眼老汉捉住了。从那一次开始，为了孩子们不挨饿，为了给老杨治病，每回偷时只要被捉住，她就用身体换，一直换到村里的治保主任，换到村里不少男人。虫嫂的行为遭到了全村女人的一致反对，女人们恨她恨到了极点。在一个大雨天，她们把虫嫂包围在场院里，剥光了她的衣服。虫嫂十分狼狈地在雨中奔跑着，鲜血顺着腿流到雨水里。她一边跑一边大声呼救，一声声凄厉地喊叫着叔叔大爷，救人哪救救我吧婶子大娘们，饶了我吧……
可是这一刻无梁村的男人们都成了缩头乌龟，没一个人站出来，甚至没有一个人敢走进场院。女人们大喊着在场院里围追堵截，手里拿着鞭子、木棒、扫帚、木掀、皮绳，一边追着打她，一边嗷嗷叫着，用世上最丑的话大骂她。
三个国，一个五岁，一个七岁，一个十岁，从此以后，都不再喊妈了，都嫌她，恨她。都想走得远远的，都拼了命地读书。
到国花上中学时，虫嫂搬到了县城，租了间房，买了辆旧三轮，收破烂。
……
虫嫂去世了。临死前，她伸手去够那把破扇子。够了几次，没够着。临咽气时，她伸手指了指，喃喃地说我不连累人，我还有把破扇子。
虫嫂之所以从城里回来，是因为大月和小月的缘故。
据当了大半辈子村支书的老姑夫说，把虫嫂接到城里，本是国花的主意。她一是心疼娘，二是想让虫嫂帮她带一带孩子，于是就出面跟两个哥哥商量，说由三家轮流供养。大国只答应出钱，坚决不让虫嫂去家住。于是虫嫂就由二国和国花轮流供养，一个月一轮。可轮着就出了嫌隙了。大月三十一天，小月三十天。二国、国花偏偏在这件事上没商量好。到了这一年年关，赶上月小，只有三十天。三十号晚上，国花出差在外。女婿按一月一轮的规定，把生了病的虫嫂送到了二哥家门前。二国也不在家，二嫂不愿接，问大月小月怎么算，国花女婿把虫嫂放下就走了。
天寒地冻的，虫嫂在二国家门前坐了很久。她怎么也没想到，她会被女婿和媳妇晾在门外。
无梁村人又一次愤怒了！
安葬虫嫂时，村人以为她很有钱。她收了十二年破烂，都说她发了。可是，找遍了整个家，却没找到一分钱，只找到了一百零四份汇款单，上面写着吴大国、吴二国、吴国花的名字，还有那把破扇子。
全村人商量，要把大国、二国、国花揪回来，好好羞辱他们一番！不然就去县上告他们！还有的说，把那些邮局的汇单贴出来，举着拿到县上去，看他们脸往哪儿搁？！
就在这时，突然有个心细的女人拿起了那把破扇子，说怪了，虫嫂为啥老提扇子呢有人说，是啊，她咽气时，指了又指，一再说∶扇子……于是女人们拿着那把扇子，你看我看，传来传去，终于发现，那缠着布条的扇子把儿上果然有蹊跷。那布黑污污的，一层一层的。解了那些破布，发现里边裹着的竟是一个存折，存折上竟有三万块钱
人们惊叹一声，说这个女人哪
一听到这个消息，大国回来了，二国回来了，国花也回来了，都说是要争着行孝的。可村人把着村口不让他们进村。大国本来嚷嚷着说要跟村里本家人打官司，可问了律师后，就再也不吭了。
这三万块钱，由老姑父出面，经村委会出证明取出来后，给虫嫂办了一个风风光光的葬礼。哦，对了，老姑父曾为虫嫂向我借钱，写过五张“白条”∶一张是二国考大学的时候，一张是为国花找工作的时候，还有三张是虫嫂收破烂、她的三轮车数次被工商局没收的时候。
女人们，一个个哭着，把虫嫂洗得干净的，送进老坟里，与老拐合葬。
每到清明节，国花回来一次就哭一次。她并不到村里去，只去坟地，烧一烧纸钱，哭了就走，不见村里任何人。
大国二国再没回来过，人们说，他们是没脸回来了。
又过了一些年，大国提拔了，当上了县教育局分管招生的副局长。无梁人听说后，又开始主动找上门去。去的时候，带些土特产∶小磨香油、柿饼、花生什么的。还怕人家不让进门，心里打鼓，怯怯地、很孙子地叫一声吴局长，吴局长在家吗吴局长倒也大度，客客气气的，不与村人计较，凡能办的事，也办。就这样，大国又与村人来往了。这时候，人们又说∶大国人不赖，虽说当了官，挺仁义。
虫嫂的事，没人再提了，一句也不提，好像世上根本就没有过这个人。
“小虫儿窝蛋”，该长还长。
（节选自李佩甫长篇小说《生命册》第六章，有改动）
还有一点替虫嫂付出得不到回报的不值和不平。
C . “那些女人们，一个个哭着，把虫嫂洗得干干净净的，送进老坟里去了”，说明女人们保持了淳朴、善良的传统，也为当初打骂虫嫂而愧悔。 D . 作者以厚重的艺术功力，表现了一个沉重异常的灵魂。虫嫂的人生轨迹，是一段或悲或喜或荣或辱的人生历程，写成了她厚厚的生命史册。太祖讳元璋，字国瑞，姓朱氏。父世珍，生四子，太祖其季也。
十二年春二月，定远人郭子兴起兵濠州。太祖时年二十五，遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴。子兴奇其状貌，留为亲兵。子兴弱，太祖度无足与共事，乃以兵属他将，独与徐达等南略定远。道遇定远人李善长，与语大悦，遂与俱攻滁州，下之。
十四年冬十月，元丞相脱脱大败士诚于高邮，分兵围六合。太祖曰“六合破，滁且不免。”与耿再成军瓦梁垒，救之。力战，卫老弱还滁。元兵寻大至，攻滁，太祖设伏诱败之。然度元兵势盛且再至，乃还所获马，遣父老具牛酒谢元将曰∶"守城备他盗耳，奈何舍巨寇戮良民？"元兵引去，城赖以完。
十六年春三月癸未，进攻集庆，擒陈兆先，降其众三万六千人，皆疑惧不自保。太祖择骁健者五百人入卫，解甲酣寝达旦，众心始安。庚寅，再败元兵于蒋山。元御史大夫福寿力战死之，康茂才降。太祖入城，悉召官吏父老谕之曰∶"元政渎扰，干戈蜂起，我来为民除乱耳，其各安堵如故。贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民。”民乃大喜过望。辟夏煜等十余人，葬御史大夫福寿以旌其忠。
十九年春正月乙巳，太祖谋取浙东未下诸路。戒诸将曰∶“克城以武，戡乱以仁。吾比入集庆，秋毫无犯，故一举而定。每闻诸将得一城不妄杀，辄喜不自胜。夫师行如火不戢将燎原为将能以不杀为武岂惟国家之利子孙实受其福。”
二十一年春，国珍遣使来谢，饰金玉马鞍以献。却之曰∶“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛，宝玩非所好也。”
二十七年五月己亥，初置翰林院。是月，以旱减膳素食。六月戊辰，大雨，群臣请复膳。太祖曰∶“虽雨，伤禾已多，其赐民今年田租。”十二月癸丑，李善长帅百官劝进 ， 表三上，乃许。甲子，告于上帝。洪武元年春正月乙亥，祀天地于南郊，即皇帝位。
（节选自《明史·本纪第一》）
①贤士吾礼用之，旧政不便者除之，吏毋贪暴殃吾民。
②却之曰∶“今有事四方，所需者人材，所用者粟帛，宝玩非所好也。”
过樊川旧居（时在华州驾前奉使入蜀作）
韦庄
却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。
应刘①去后苔生阁，稽阮②归来雪满头。
能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥。
千桑万海无人见，横笛一声空泪流。
【注释】①应刘∶汉末建安文人应璟、刘桢的并称。两人均为曹丕、曹植所礼遇。后亦用以泛称宾客才人。②稽阮西晋嵇康、阮籍的并称。两人均属竹林七贤。
①在穿越了一条条宽阔马路，躲过来来往往的车辆以及_____①__的人群，准备走进那座高楼大厦的时候，却忽然被不知藏在什么地方的孤独感袭击。于是，我飞离城市，开始找寻那些遗失在远处的疼痛或者温柔，来到那个只有十几户人家的小山村。
②转过一道山梁，又穿过一道峡谷，眼前___②__。那是一种惊诧！仿佛一下子掉进了一幅最浓艳的油画里。一朵秋阳，斜挂山腰，被染红的山风成了最随心的画家。一笔画山，山披灿烂，一笔描水，水放金光，一笔泼在山沟里，沟里成了五彩的天堂。
③拨开路边密密麻麻鲜嫩的细叶，下面，竟藏有一湾清溪。___③___，闭目细听，一股山泉之清凉，潺潺之清音，朗朗之清虹，刹那间沁过心田，直达肺腑，更是说不出的爽朗。寻着水声一路走来，水却似多羞的少女般犹抱琵琶半遮面，一会被浓荫掩翠，一会儿环佩叮当，一会儿弯成一枚碧玉、二金儿又不知躲藏到哪里去了。细看那水宁静之极，无波无痕，柔润如美玉。那是谁家女儿悬挂干颈间的玉璞？押着唐韵，携着汉风，一点点地走近，走近，将心清凉成一片温润的水域。
④这真是“人间仙境”，是在尘世苦苦寻求而不得的心灵的栖息地。
天门冬是一种攀缘植物，多年生草本植物，主要生长在我国云南、贵州、四川等西南地区。天门冬通过光合作用吸收二氧化碳，____，将另一部分二氧化碳和水转化成储存能量的有机物。天门冬生长旺盛时，用高倍显微镜可以清楚地看到叶片表面的透明包状突起，其中满是天门冬储存的二氧化碳气体，这些二氧化碳气体就是天门冬对付火灾的“撒手铜”。
____？当天门冬的叶片遇到火星后，水分会大量蒸发，针叶表面的微型包状
气孔受热后会张开，二氧化碳气体随水蒸气喷溅而出，将火星灭掉。当火焰直接威胁到植物体的根部时，大量的微型包状气孔会受热崩开，其中的二氧化碳气体会从针的气孔中喷出，甚至能将火源吹开一定的距离，一段时间后，天门冬植物体的周围会形成一层二氧化碳保护层。这杨燃烧就会变得缓慢，甚至停止，植物体就不会被烧伤了。
天门冬就是这样通过释放大量二氧化碳来灭火的，______。因此，人们称它"天然灭火器”。
“我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。”（韩寒《后会无期》）
这句话在“知乎”平台上引起了许多探讨，有共鸣也有争鸣。有人说，还是个人对道理的认知水平不够吧有人说，纸上得来终觉浅，行动起来才真难啊还有人说，大道至简，多则生乱嘛也有人说，莫非是我们对“过好”有什么误会那么这句话引起了你的哪些联想和思考呢？
请以“道理与人生”为话题，自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇文章，表达你的看法。不少于800字。
