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时期 |
绝对数（亿元） |
比重（以投资总额为100%） |
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农业 |
轻工业 |
重工业 |
农业 |
轻工业 |
重工业 |
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“一五”时期 |
41.53 |
37.47 |
212.79 |
7.1% |
6.4% |
36.2% |
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“二五”时期 |
135.71 |
76.59 |
651.71 |
11.3% |
6.4% |
54.0% |
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“三五”时期 |
104.27 |
42.62 |
498.89 |
10.7% |
4.4% |
51.1% |
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“四五”时期 |
173.08 |
103.03 |
874.94 |
9.8% |
5.8% |
49.6% |
材料一：汉通西域，开通了“丝绸之路”，经过河西走廊、新疆至葱岭以西的南亚、中亚、西亚到欧洲，这一时期从汉地向西域地区传去了铸铁、“穿井”等技术，汉朝的礼乐制度也为西域各国所仰慕，西域各国仿效汉家礼乐制度“治宫室，作檄道周卫，出入传呼，撞钟鼓”。西域各地的葡萄和首蓿从大宛传入中国，特别是作为世界三大宗教之一的佛教，由这条通道从南亚地区传入中国。
——摘编自班固《汉书•西域传》等
材料二：隋朝时期，西域高昌（今新疆吐鲁番）国王仿效华夏兴办学校，“有《毛诗》《论语》《孝经》，置学官弟子，以相教授”。唐蕃和亲后，松赞干布“仍遣酋豪子弟，请入国学以习诗、书，又请中国识文之人典其表疏”。南诏则选群蛮子弟聚之成都，学习汉族礼仪文化，并达到了很高的造诣，“公文翰之美，冠于一时”。
——摘编自《北史•高昌传》《旧唐书•吐蕃传》等
材料三：清代初期，清政府对茶马互市十分重视。当时茶马互市基本上沿用明制：“每年榷茶中马，各厅员实掌其事”，政府官员负责“于陕甘易番马”之有关事宜。仅甘肃一地的茶叶就有 1364800斤，而当时全国共有茶引28766道，甘肃5茶马司占了全国茶引的近95%。
——摘编自魏明孔《历史上西部开发的高潮及经验教训》
材料一：天行健，君子以自强不息。
——孔子《周易》（春秋）
“自强不息”本意是以天道明人事，强谓“天人合一”。在先秦，“自强不息”通常被诠释成个人处世坚忍不拔、迎难而上的思想品格，凸显了西周以来“人文精神的悦动”，凸显了从敬重天命到关注人事的历史转变，深刻影响了后世对“自强不息”的诠释。
——摘编自张涛《《周易》“自强不息”的历代诠释》
材料二：无论处于怎样复杂、严重、惨苦和环境，军事指导者首先需要的是独立自主地组织和使用自己的力量。
——毛泽东《中国革命战争的战略问题》（1936年）
材料三：毛泽东独立自主思想，主要有以下内容：
第一、在大革命失败后，以毛泽东为代表的中国共产党人不再盲从共产国际的指示，创造性地开创了农村包围城市、武装夺取政权的革命道路。
第二、在抗日战争时期，克服了“一切经过统一战线”的新投降主义，抵制了苏联民族利己主义，使中国共产党成为抗日战争的中流砥柱。
第三、抗战胜利后，毛泽东领导中国共产党顶住苏联的压力，将革命进行到底，解放了全中国。
第四、中华人民共和国成立后，开创了适合中国特点的社会主义改造道路，成功实现了由新民主主义社会向社会主义社会的转变。
第五、在社会主义建设问题上，依靠自己的力量走中国工业化道路。
第六、在对外关系中始终把独立自主原则作为一项基本国策，根据形势的变化选择适时的外交政策。
第七、在国际共运中，正确处理党与党之间的相互关系，主要依靠自己的力量，走自己独立的道路。
——摘编自王庭科主编《毛泽东独立自主思想的历史发展》
