南朝文学理论家刘勰的《文心雕龙》堪称中国古代文学理论的巨著。其中关于诗的论述散见于该书的许多篇章中，就我所见，从中国诗歌的叙事传统来看，《文心雕龙》对诗的现实性、真实性的论述，丰富和深化了我们对中国诗歌叙事传统的认识。
现实性是儒家诗学的根本，这一“现实性”，其精神就是重实求真。抒情有“诗言志”，有“美刺”“比兴”，然抒情的“真”要与缘事、叙事相结合，方得以落实。《文心雕龙•明诗》以“诗言志”开篇，并将“在心为志，发言为诗”与“诗人性情”结合，导向对诗的思想性的要求。那么，情志又源自哪里呢？刘勰对此前的“感物”说进行改造和微调。比如在陆机那里，感物是“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春”，落脚点在自然节序的变化，而《明诗》篇虽云“人秉七情，应物斯感”，然旋即将“物”转到历史和人事，这就将诗歌发生论从“感物”引向“缘事”。
在这里，缘事就包含着叙事，譬如《文心雕龙》多处引用大禹“九功而歌之”之事，《原道》篇云“夏后氏兴，业峻鸿绩，九序惟歌”，《时序》篇云“至大禹敷土，九序咏功”，均是先叙大禹功绩，再写“九序”之歌。歌因事起，事必有征，是刘勰对诗歌之发生及其功能、属性的基本认识。对于“事”，刘勰又看重其真实性。《宗经》篇明标诗文“六义”，就有“事信而不诞”，《辩骚》篇批评屈辞“托云龙”“说迂怪”之类的“诡异之辞”“谲怪之谈”，从反面确认诗文中“事信”的原则。这足见刘勰论诗求真务实的立场。
当然，真实性并不限于“事”，也是对“情”的要求，刘勰推崇“为情造文”，反对“为文造情”，强调“情深而不诡”，极其重视情感的真实性。而情感的真实性，又来源于诗人生活体验的真实性，最终还是和“事”相关。建安诗歌“志深笔长，梗概多气”，一源于“世积乱离，风衰俗怨”（《时序》）的社会背景，二是文人集团诗酒唱和、指点江山，所谓“怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴”，与特定的创作环境和叙写内容有关。情真在于事真，尽管这“事”，未必就是“世积乱离，风衰俗怨”的社会现实，然社会现实作为创作背景，激发诗人的情感和抱负，在宴饮酬唱的日常生活中，表达和抒发出来，则是确定无疑的。《哀吊》篇论哀吊文，强调因情立文，而情又须符合人、事，能够“极其心实”。“幼未成德，故誉止于察惠；弱不胜务，故悼加乎肤色”，对于夭折之幼弱，无德行和功绩可言，就哀悼其聪慧和容貌。换言之，有德行功绩者，则须叙之以尽情实。“或骄贵以殒身，或狷忿以乖道，或有志而无时，或美才而兼累”，根据不同的情况，“追而慰之”。贾谊吊屈原，一方面由于切身的经历和体验，另一方面善于剪裁，“体同而事核，辞清而理哀”，选择事例精核，成为哀吊文的典范。情之悲喜哀乐及其浅深真伪，建立在具体人事之上，“情深不诡”以“事信不诞”为基础，相互依恃，方能相得益彰。
情、事的真实，最终都是通过文本体现出来，叙述至关重要。《文心雕龙》总体而言，是论各类文体之写作的。其对叙事传统的贡献，最重要的便是叙述方法、诗文的篇制结构等。因情立体，即体成式，事核言简，文资确切，等等，在文体论、风格论与创作论的相关篇什中，屡次被予以强调。叙述是情深、事信得以达成的技术手段。
从上述简单的梳理可见，事与叙事在《文心雕龙》里的重要地位，是建立在现实性和真实性这两大要素上的。现实性是儒家所特别强调的诗歌的重要功能，集中表现在“美刺”与“观风”上。真实性是现实性的前提，又与现实性相互交叉、融合。真实性包含事、情、景等的真实，但最终还是会落实到人、事。二者体现了刘勰论诗重实求真的原则，导源于刘勰崇儒宗经的文学观。
（摘编自李翰《<文心雕龙>论诗重实求真及其对叙事传统的贡献》，有删减）
材料一：
科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。“十三五”期间，中国科技事业取得历史性成就、发生历史性变革。“天眼”启用，“蛟龙”入海，“悟空”号入轨运行，“墨子号”飞向太空，C919大型客机飞向蓝天，量子计算机研制成功，嫦娥四号在人类历史上第一次登陆月球背面……重大创新成果竞相涌现，一些前沿领域开始进入并跑、领跑阶段，科技实力正从量的积累迈向质的飞跃，已从点的突破转向系统能力的提升。“十三五”期间，中国以全球视野谋划和推动创新，积极探索科技开放合作的新路径。统计显示，中国已与160多个国家和地区建立了科技合作关系，参加国际组织和多边机制超过200个。
（摘编自颜欢等《落实创新发展理念推动科技强国建设》）
材料二：
科技创新，要下好“先手棋”。“重大突破，仪器先行”。“天眼”观天、“天问”奔火、“嫦娥”揽月”……近年来，一个个自主创新的重大科技项目不断刷新着我国科技发展的高度。向科技要发展，以创新谋未来，今后还要在加强基础研究、强化原始创新、促进重大科学成果产出、推动前沿技术成果有效转化等方面下更大功夫、结更多硕果。
科技创新，还要打好“人才牌”。建设科技强国，不仅要聚天下英才而用之，还要注重培育技人才后备军，持续壮大科技创新人才队伍。放眼长远，还要做好科普大文章，让科学进入更多“百姓家”青年心，将有望为科技创新营造更好的社会氛围，提供更强的人才支撑，创造更美好发展未来。
（摘编自张冬梅《携手国之重器共赴星辰大海》《广州日报》2022年1月8日）
材料三：
缺少“中国芯”，一直是困扰我国高科技领域的一块“心病”。拥有国产北斗芯片，对于确保北斗系统的应用安全和获得产业发展主动权至关重要。北斗卫星研制团队最终成功研发了体积更小、功耗更低、精度更高的射频系带一体化导航定位芯片，从此北斗拥有了自己的“中国芯”。大国重器，必须靠自己。在国际卫星导航竞技场上，北斗系统闯出了一条独特的探索、发展之路。
习近平总书记指出：“中国愿同各国共享北斗系统建设发展成果，共促全球卫星导航事业蓬勃发展。”北斗系统自建设之初，就坚持“开放、兼容”的发展原则，分别同美国、俄罗斯就北斗系统与GPS、格纳斯系统的系统间兼容与互操作签署双边协议，与欧盟持续推动北斗系统与伽利略系统的兼容与互操作协调。
27年过去，科研团队中曾经的年轻人60后、70后们，已渐生华发；今天，大批80后、90后们已经挑起了大梁。北斗卫星研制团队注重培养后备队伍，科研团队里有55%是35岁以下的青年，所有型号总设计师、总指挥中将近一半人不到45岁，平均年龄比国外相关团队年轻十几岁。作为亲历者，杨长风院士坦言，“这支队伍既要继承精益求精的科研精神，传承丰硕的科研成果，同时也要大胆创新，突破既有的思维范式，大家万众一心，这是北斗工程的制胜基因。”
（摘编自袁于飞、章文《创新的光芒闪耀太空——新时代北斗精神述评》《光明日报》2021年12月10日）
万里江山如是
李修文
①这一年，还在春节里，我便得到通知，可能的活路和生计连连被取消，和去年一样，接下来的一年里，我仍然要继续做一个废物。但是作为一个废物，我反倒说服着自己：没用的，你就认了吧。于是我干脆出了门，不知奔逃到哪里，却开始了一意奔逃。
②终于来到了黑龙江畔。终于等到了黑龙江开江的一日。这一日，天刚蒙蒙亮，沉睡的我猛然被一阵巨大的震颤惊醒，踉跄着奔到江边，只见那块最大的冰排，直直扑向了矗立于众冰之上的君王般的冰山，这可如何了得？群臣开始了救驾，全都飞奔而来，碾压着将那块冰排围住，一转眼，就将它截断为了两截。刹那间，它的死唤醒了更多的怒不可遏，一块块冰排咆哮着齐齐撞了上来，后浪前浪全都弃暗投明，成了冰排的蛮力和靠山。
③就算远远地站在岸上，寒气也一寸寸迫近了我，不仅是凉意，更是刀剑快要抵达咽喉的寒气。我定了定神，再去见证江中的造反：在数十骁将的自取灭亡之下，冰山之侧的河道终于被撞开了一条口子，好似一条长龙被电流击中，冰山脚下的江水，突然间抬起了头，一场大风从天而降，先是变成石头铸成的手臂，推动着江水，又变成万千条鞭子，抽打着江水，所有的江水都疼痛难忍，直至忍无可忍，猛然间，就像一千头狮子从水底跳跃了出来，全都站上了风头与浪尖。浪头从半空里降下的时候，黑龙江里的一切都归作了空，仅仅只在须臾之间，那座冰山，那一尊冷酷的君王，便已经片甲不留。再看那江水，绝无半点倨傲，埋着头，携带着残冰，缓缓地继续奔流，就好像它早已知道，崭新的劫难，还在看得见的前方。
④离开了黑龙江，苏州兖州，荆州霸州，失魂落魄地，我又踏足了不少地方。黑龙江总是在我眼前清晰地流淌，有一回，在河北一条干涸的河流边上我奔跑了小半夜，我的耳朵边上，巨浪一直在隐约地奔涌，就好像黑龙江已经来到了我的身边，只要我跑下去，无能之罪就会被我推开。可正在此时，我却接到一个电话，电话里的人告诉我，他已经看过了我发给他的长篇小说，恕他直言，这小说就是一堆垃圾。放下电话的时候，我的耳边早就没了激浪奔涌的声音，颓然旁顾了好久，我对自己说：没用的，你就认了吧……
⑤终于来到了祁连山中。终于来到了被暴风雪围困的这一日。这一日，正午时分，紧赶慢赶之后，我终于站在了一座被铁汁般的云团罩住了大半截的山冈前。如果想要穿过这道山冈，我就必须爬上眼前高耸而坚冰遍地的达坂。先不说达坂与山冈，只说这几乎要将整个人世都掀上半空的暴风雪，爬上去哪有半点可能？而我非要穿过那道山冈不可。几天前，我接到祁连山纪录片剧组的电话。现在我确切地知道，只要穿过眼前的山冈，我便可以找见我的生计。在手机信号完全消失之前，我从电话里得知他们会派出一个同伴来引领我去跟他们会合，然而久等未来，实在别无他法了，我只能凭一己之力翻越这达坂和山冈。我拨开离我最近的雪幕，一步步爬上了达坂。就在我旁顾左右之间，一阵暴风猛烈地席卷过来，头顶上的雪幕顷刻坍塌。我心里一慌，脚底一个趔趄，直直地栽倒又直直地跌落下了山崖。
⑥实际上，在跌落的瞬间里，那句不断被我推开的话，还是在心底里死灰复燃了：没用的，你就认了吧。我的心，竟然疼得要命，我忘掉了自己的生死，深陷在了扑面而来的不甘愿当中——是啊，我不甘愿我身披着一具名叫废物的皮囊就此作别人世。所以在最后的关头，我终于手脚并用了起来，我终于将牙关咬出了血，我终于对自己说：哪怕死了也要推开那句话。
⑦是的，我推开了那句话，而且我也没有死：我被山崖边的另外一座稍微低矮的山头所接受了，而且因为它正好被达坂抵挡，几乎没有风，我的视线也就变得格外清晰。由此，我看见了我的命运：穷愁如是，荒寒如是，但是自有万里江山亦如是——跌宕也好，颠簸也好，万里江山竟然将我所有的奔逃变成了命定的去处。
⑧不管了，全都不管了，暴风和狂雪，你们暂且退后，且待我步步向前，只因为，真正的指引，已经化作了潮水，正在从山冈上朝我涌动过来。突然之间我竟然听到有人在叫我的名字——我知道，那是剧组里的同伴在叫我，我连声答应着，喉头紧缩，眼眶也模糊了。
⑨祁连山中，祁连山外，乃至整个尘世上，假如有人也如同了此刻的我，我要对他说：放下心来，好好活在这世上吧。虽说穷愁如是，荒寒如是，然而万里江山，亦如是。
（有删改）
项安世，字平父 ， 其先括苍人，后家江陵。淳熙二年进士，召试，除秘书正字。
宁宗即位，诏求言，安世应诏言：“今天下之费最重而当省者，兵也。能用土兵则兵可省，能用屯田则兵可省。其次莫如宫掖。兵以待敌国，常畏而不敢省，故省兵难。宫掖以私一身，常爱而不忍省，故省宫掖难。不敢省者，事在他人；不忍省者，在陛下。宫中之嫱嫔、宦寺、器械、工役，陛下事也，陛下肯省则省之。宫中既省，则外廷之官吏，四方之州县，从风而省，民生日厚，虽有水旱虫蝗之灾，可活也；国力日壮，虽有夷狄盗贼之变，可为也。复祖宗之业，雪人神之愤，惟吾所为，无不可者。”
时朱熹召至阙 ， 未几予祠，安世率馆职上书留之，言：“夫人主患不知贤尔，明知其贤而明去之，是示天下以不复用贤也。且朱熹本一庶官，在二千里外，陛下即位未数日，即加号召，畀以从官，俾侍经幄，天下皆以为初政之美。供职甫四十日，即以内批逐之，举朝惊愕，不知所措。臣愿陛下谨守纪纲，毋忽公议，复留朱熹，使辅圣学。”不报。俄为言者劾去，通判重庆府，未拜，以伪党罢。
安世素善吴猎，二人坐学禁久废。开禧用兵，猎起帅荆渚，安世方丁内艰。起复，知鄂州。俄淮汉师溃薛叔似以怯懦为侂胄所恶会叔似罢金围德安益急诸将无所属安世不俟朝命径遣兵解围高悦等与金人力战，马雄获万户，周胜获千户，安世第其功以闻。猎代叔似为宣抚使 ， 寻以宣谕使入蜀。朝命安世权宣抚使，又升太府卿。
有宣抚幕官王度者，吴猎客也。猎与安世素相友，及安世招军，名项家军，多不逞，好虏掠，猎斩其为首者，安世憾之，至是斩度于大别寺。猎闻于朝，安世坐免。后以直龙图阁为湖南转运判官，未上，用台章夺职而罢。嘉定元年，卒。所著《易玩辞》、他书，多行于世。
（节选自《宋史·列传·第一百五十六卷》，有删改）
①复祖宗之业，雪人神之愤，惟吾所为，无不可者。
②安世素善吴猎，二人坐学禁久废。开禧用兵，猎起帅荆渚，安世方丁内艰。
依韵酬吴安道学士见寄①
范仲淹
圣君贤相正弥纶，谏诤臣微敢徇②身。
但得葵心长向日，何妨驽足未离尘。
岂辞云水三千里，犹济疮痍十万民。
宴坐黄堂③愧无限，陇头元是带经人④。
【注释】①此诗作于范仲淹因反对宋仁宗废除皇后而被贬睦州期间，此前他曾与宰相吕夷简就“废后”一事产生过激烈争执。②徇：同“殉”。③黄堂：古代太守衙门中的正堂，也可指太守本人。④带经人：好学苦读的人。
一部中国史，就是一部中华民族同贫困作斗争的历史，摆脱贫困一直是中国人民 的梦想。历经多年奋斗，我国实现了现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，脱贫攻坚战取得全面胜利。这是一篇波澜壮阔的史诗画卷，这是一首激荡人心的动人歌谣，这是一个 的人间奇迹！奇迹从来不会从天而降。脱贫攻坚的煌煌伟业，伴随着多少奉献和牺牲。大山深处、田间地头，有着扶贫工作者质朴的笑脸、忙碌的身影。他们怀着对人民的赤子之心，助力脱贫地区经济社会发展。（ ）。脱贫攻坚伟大斗争， 形成了“上下同心，尽锐出战、精准务实、开拓创新、攻坚克难、不负人民”的脱贫攻坚精神。这种精神激励了人民群众自力更生、艰苦奋斗的内生动力。让脱贫群众的精神风貌，增添了自立自强的信心勇气。许多学者表示：脱贫是由于依靠制度优势所创造的奇迹，不仅鼓舞了众多发展中国家脱贫的信心，也为这些国家摆脱贫困提出了新的借鉴。
3月1日，《成都市生活垃圾管理条例》正式施行。截至2020年底，成都市城镇社区和农村集中居住区生活垃圾分类覆盖居民户数为571.8万余户，居民小区分类覆盖率达90%以上，1519家党政机关、3780个学校、875个医疗机构、125个商业综合体生活垃圾分类覆盖率均达100%，基本实现生活垃圾分类全覆盖。按《条例》规定未在指定地点分类投放生活垃圾的，由管理责任人进行劝阻；对拒不听从劝阻的，管理责任人应当向城市管理部门报告，由城市管理部门给予书面警告；再次违反规定的，处以100元以上500元以下罚款。
2月27日，香港著名喜剧演员吴孟达病逝，让众多网友陷入悲痛之中。吴孟达演了一辈子配角，他对每个角色从不敷衍，让人看到了一位戏骨对艺术的抗着追求。人生如戏，生活中我们有时是主角，有时是配角，主角与配角相得益彰，主角光鲜亮丽，配角照样可以很精彩。
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