广东省深圳市福田区莲花中学2022-2023学年九年级上学期...

    在作者笔下，生存环境的悲苦不仅仅是生计问题，更是发展空间的种种限制。实际上，路遥作品中的主人公，其坚毅品格是在不断追求发展的奋斗过程中日臻完美的。写苦难是为了写苦难中的人。苦难越深重，战胜苦难的人及其品行就越是难能可贵和令人①（jìng pèi）。路遥出名的原因是由于他把写作当成自己的精神出路。在广大的西北农村生活中，他体验每个人的命运，在夜晚来临的时候，他②（máo sè dùn kāi），用生命来写作。

    高加林是典型的农村知识青年，他离开巧珍的痛苦是③       的。他为人踏实，不会④         ， 故事的结局，他吃公家饭的理想是⑤        的。他们的爱情美好，却在理想与现实之间走向毁灭。

       古人登楼、赏景或拜访古迹时，常常对所看到的景物或古迹发出追忆、怀想或感慨。许浑登上咸阳城城楼时，生出无端的愁绪“一上高城万里愁，”；刘长卿在经过贾谊故居时，对贾谊被贬谪的遭遇颇为同情“寂寂江山摇落处，”；欧阳修宴饮醉翁亭，醉吟“，在乎山水之间也”；而范仲淹面对洞庭美景，发出“先天下之忧而忧，”的感慨；还有少年人不识愁滋味“，为赋新词强说愁”；又或者有刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，”的幽叹。

       我们今人，也会在登高对月时，借用杜甫在《月夜忆含弟》中的“，”寄托我们对家乡的思念；也会吟唱苏轼在《水调歌头》中的“，”表达我们对普天下离人的美好祝愿。

无题

李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（《醉翁亭记》）

【乙】亭以雨名，志^①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。

予至扶风^②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山^③之阳，其占为有年^④。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯^⑤乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭 ， 商贾相与歌于市，农夫相与忭^⑥于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。

（选自苏轼《喜雨亭记》，有删改）

【注】①志：记。②③扶风，岐山：均为地名，在今陕西省。④占：占卜。有年：指丰收。⑤乙卯：古代用干支纪日。文中的乙卯、甲子、丁卯，分别为四月初二、十一、十四日。⑥忭（biàn）：高兴，快乐。

地摊经济，升温不能“发烧”

秦川

    落一子而全局活。地摊经济一放开，不少地方出现了“千树万树梨花开”的景象。

    比如，近期成都等地放开马路经济，给流动摊贩“松绑”。截至5月28日，成都市设置临时占道摊点、摊区2230个，允许临时越门经营点位17147个，允许流动商贩经营点20130个，增加就业人数10万人以上，复苏了城市烟火气，也让经济逐渐恢复景气。

    这一举措给摊贩们带来更多尊严和获得感，正如一名摊贩感慨：“我没什么其他技能，又租不起门面，就摆摊卖水果。之前一直‘打游击’，收入不稳定，压力好大，现在心里踏实多了。”

    地摊经济之所以能成为近段时间以来的热门话题，一方面是因为它能在一定程度上拉动经济发展、增加就业，另一方面是因为它所带来的烟火气唤起了国人对城市生活的最初记忆。其实，地摊与城市并非水火不容。有关部门如果能少一些管理“洁癖”，别一见地摊就蹙眉、拒斥，很多老百姓是欢迎和支持的。

    但是，热话题也需冷思考，面对遍布大街小巷的地摊，也有人担心会不会阻碍交通？商品质量如何得到保证？食品和环境卫生问题如何解决？这些担心绝非多余。

    过去，一些城市的监管者过于苛刻，对摊贩缺乏起码的包容。而现在，一些地方又过于宽松，缺乏基本的治理。从一些媒体披露的场景看，有些地摊存在脏乱差等问题，满目狼藉，确实令人不敢恭维。热度不减的地摊经济，会不会被紧急叫停？如何跳出“一管就死，一放就乱”的怪圈？这是大家都很关心的话题。

“该管起来就能够迅速地管起来，该放开又能够有序地放开，收放自如，进退裕如，这是一种能力。”同样的逻辑，对地摊经济也是一样。应奉行这一治理思路，放开不是放手，也不是放松，而是讲究“有序”二字。

    值得一提的是，目前一些地方已经意识到问题所在，比如有的划定固定摊位，有的提出摆摊应有时段限制，还有的要求经营食品加工的必须办理健康证……这些要求都不过分，属于依法监管，合理监管，也是对广大消费者的权益负责。事实上，柔性执法和审慎包容并不矛盾，在柔性执法中审慎包容，在审慎包容中柔性执法，探索治理效能最大化，就能实现多赢。

“抓紧出台和落实各项刺激消费的措施，千方百计把疫情造成的损失降到最低。”放管得当，就能激活一池春水 ， 就能提升民众的美好预期，就能让城市更有温度，让经济更快恢复热度。

（选自《人民日报》2020年6月6日）

【链接材料】

     地摊经济，是指通过摆地摊获得收入来源而形成的经济形式。地摊经济是城市的一种边缘经济，往往是影响市容环境的因素之一：但地摊经济也有其独特优势，在金融危机等背景下，一定程度上能缓解就业压力。2020年5月27日，为适应常态化疫情防控形势，中央文明办在2020年全国文明城市测评指标中，明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。

（综合自百度百科“地摊经济”词条及《人民日报》新闻）

故乡的煤油灯

甄承民

①“啪！”随着一声巨响，停电了！噢，停电面积很大，是半个城区！

②停电的事已多年不见，偶尔的突发事故，却让我又想起故乡的煤油灯。

③那年月，乡下不通电，到了晚上俺家就靠那盏小小的煤油灯。严格地说，那盏煤油灯都不能算一种灯具。煤油灯的底座是个空墨水瓶，灯头是一个像铅笔粗细，长约十厘米的圆铁皮桶，靠上三分之一的位置加了个比瓶盖稍大的圆脖灯盖，这还是俺村的小炉匠帮忙焊接成的。父亲回来后，给灯头加了个捻芯，瓶里倒上油，然后用火柴一点，新的煤油灯就燃着了。煤油灯的灯火似黄豆粒儿大小，影影绰绰，漫不经心地摇曳着橘黄色的微光。

④煤油灯燃烧了自己，照亮了漆黑寂寥的茅屋寒舍，也照亮了我那段苦涩的岁月。

⑤儿时，乡村没有什么文化生活，但那些鬼呀神呀的传说故事特别多，如果谁家的孩子调皮不听话，大人总是用这些东西吓唬你，儿时的我都被吓破胆。每当夕阳西下，我就急匆匆地喝碗汤，进被窝里，收紧被角，露出小脸，在摇曳昏暗的灯光下，眨着眼睛，等母亲忙完，给我讲述那些美丽动听的故事。“小老鼠，上灯台。偷油吃，下不来……”就是那时候跟母亲学会的第一首儿歌。最让我难忘的是母亲教我做煤油灯的游戏。母亲把煤油灯放在床头灯台上，教我在灯前单手或双手交叉组合成简单的图形，在灯光的映射下投影到墙上，就成了狗、猫和兔子等各种小动物，形象生动，惟妙惟肖，给我乏味难挨的漫漫长夜增添了些许的乐趣。

⑥然而，这种幸福的时刻不多，因为兄弟姊妹多，家务琐事多，母亲对儿女的爱我不可能独享，小的煤油灯，留给我的是母亲辛苦劳累的记忆。在我的记忆中，乡下的夜晚，到处黑灯瞎火，万籁俱寂，母亲或在弱不禁风的灯光下缝补浆洗，收湿晒干；或就着忽明忽暗的残灯，纺车婆娑，棉锭嗡嗡。此时，被窝中的我只能撅着小嘴，流着眼泪，辗转反侧，难以入睡……“更堪细雨新秋夜，一点残灯伴夜长。”

⑦转眼到了我的少年时光，不成想，煤油灯和我竟成了亲密的伙伴。记得有一次，二哥的小伙伴买了几本小人书，是《岳飞传》。那年我才七岁，刚上学不久，还从未见过连环画。那岳飞枪挑小梁王、大战金兀术等画面太感人了。我不管三七二十一，抱起来就往家跑，晚上就着煤油灯，如痴如醉地阅读起来。夜深了，父亲嚷嚷，母亲劝，仍然是爱不释手，最终把几本小人书囫囵吞枣地看了个遍。那天晚上，加了两次油，第二天一看，满脸熏得黑乎乎的，三天才洗干净。

⑧谁也没料到，打这之后，我像着了魔似的，到处借阅小人书。煤油灯做伴，小人书启蒙，让我养成了爱读书学习的习惯。我考上初中后，仅上了一年课就赶上“文化大革命”，只好回乡务农。后来，给了个好名声叫“六八届初中毕业生”，等复课后就直接上了高中。其实，初二、初三的教室根本没进过，一元二次方程不会解，平方根不会开，与高中的课目根本衔接不上，学习遇到了困难。为了解决这些问题，我心生一计，就找老师和学长，借来初二、初三的书，利用晚上的时间就着煤油灯自学。那时，白天课堂上老师教的是高中的课，晚上灯前补习的是初中的书。古人说：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。你还别说，经过努力，以往落下的课程还真慢慢地给补上了。后来恢复高考，我在部队参加军校招生，竟以优异成绩被录取，圆了儿时的大学梦。

⑨上世纪60年代，农村有了“罩子灯”。罩子灯贴上大红喜字，放在显眼位置，十分喜庆，新娘子脸上有光。记得那年，大嫂进门时，娘家也陪送了一对罩子灯。后来，她看我小小年纪废寝忘食地学习，眼睛都近视了，就把罩子灯借给我用，一年后，这近视眼还真好了许多。

⑩哦，灯火幽然，似水流年。

（选自《散文选刊•下半月》2020年3期，有删改）

【衔接材料】

       疫情不仅影响了经济，对教育也产生了巨大影响。开学后，老师们普遍反映，许多学生回到学校后就对学习感到厌倦，甚至有些学生想中途辍学，回家后不愿意回到学校。

       疫情期间，因网课许多学生在家里失去了自觉性。虽然有些学生每天都上网学习，但他们都是使用电脑和手机上课，所以老师不能实时检查学生的学习情况。此外，许多父母因为工作太忙，没有时间陪孩子上网课。农村地区仍有许多留守儿童，爷爷奶奶受教育水平低，无法监督孩子的学习。复课后，老师可能会重新梳理网课的内容，然而，由于时间紧，教学任务重，老师只能做一个简单的复习，然后继续上新课，这样导致不少学生基础不扎实，新课内容听不懂。

请完成《艾青诗选》《水浒传》以“酒”为主题的探究活动。

酒

她是可爱的

具有火的性格

水的外形

她是欢乐的精灵

哪儿有喜庆

就有她光临

她真是会逗

能让你说真话

掏出你的心

她会使你

忘掉痛苦

喜气盈盈

喝吧，为了胜利

喝吧，为了友谊

喝吧，为了爱情

你可要当心

在你高兴的时候

她会偷走你的理性

不要以为她是水

能扑灭你的烦忧

她是倒在火上的油

会使聪明的更聪明

会使愚蠢的更愚蠢

       宋江为首盟誓曰：“宋江鄙猥小吏，无学无能，荷天地之盖载，感日月之照临，聚弟兄于梁山，结英雄于水泊，共一百八人，上符天数，下合人心。自今以后，若是各人存心不仁，剂绝大义，万望天地行诛，神人共我，万世不得人身，亿载永沉末劫。但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。神天鉴察，报应昭彰。”誓毕，众皆同声其愿，但愿生生相会，世世相逢，永无断阻。当日敌血誓盟，尽醉方散。

（节选自《水浒传》第七十一回）

[注]鄙猥（wěi）：鄙野猥琐。

①写作。

       乐是在帮助他人之后的喜悦；乐是在成功后的自豪；乐是在取得好成绩后的激动。

       乐是一阵风，让你感到舒适；乐是一团火，让你感到温暖；乐是一杯茶，让你回味无穷；乐是一颗糖，让你心中甜蜜蜜的。

       乐是一种分享，是对幸福的另一种诠释；乐是一种甜蜜，是对生命的一种点缀；乐是一种体验，是对自己的丰富。

       请同学们围绕“乐”这一主题，根据任务，自拟题目，完成写作。

       任务：讲述“乐”的经历，诉说“乐”给你带来的感悟，写一篇叙事类文章。

       要求：题目自拟，符合文体特征，不得套作；不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名及个人信息，如果不可避免，请用××代替；书写工整、规范、美观。

②写作。

       乐是在帮助他人之后的喜悦；乐是在成功后的自豪；乐是在取得好成绩后的激动。

       乐是一阵风，让你感到舒适；乐是一团火，让你感到温暖；乐是一杯茶，让你回味无穷；乐是一颗糖，让你心中甜蜜蜜的。

       乐是一种分享，是对幸福的另一种诠释；乐是一种甜蜜，是对生命的一种点缀；乐是一种体验，是对自己的丰富。

       请同学们围绕“乐”这一主题，根据任务，自拟题目，完成写作。

       任务：以“乐”为主题，写一篇演讲稿，参加学校演讲比赛。

      要求：题目自拟，符合文体特征，不得套作；不少于600字，文中不得出现真实的校名、人名及个人信息，如果不可避免，请用××代替；书写工整、规范、美观。