材料一：在美洲被征服的过程中，大量印第安人死于屠杀和折磨。更悲惨的是，新大陆没有天花、白喉等疾病，印第安人对这些疾病毫无免疫力，欧洲人带来的这些疾病造成他们死亡的数量可能更大，有的村子因此整个灭绝。据估计原来有1000万到2500万人口的新西班牙（阿兹特克帝国），到17世纪初只剩下不到200万人，同时期印加人从约700万减少到只有约50万……随着印第安人大量死亡，劳动力来源日趋紧张，于是殖民者又从非洲运来黑人，迫使他们在种植园里劳动。
——王加丰《世界文化史导论》
材料二：（欧洲人）不但自己大发其财，同时一手塑造了整个新世界的风貌与历史……看不见的病毒以外，另一批因哥伦布航行引发的生物大交换，是由肉眼可见的生命形式组成，从南瓜到野水牛均是。这个大交换的结果——从人类观点视之——也是正负参半……时至今日，两半球之间的动植物交换并未停止，依然在进行。
——[美]艾尔弗雷德·克罗斯比《哥伦布大交换》
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材料一：
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时期 |
学校种类 |
初等教育的发展状况 |
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工业革命以前 |
贵族学校 |
传统英国社会，贵族、高级僧侣和上层社会子女接受贵族学校的教育。 |
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慈善学校 |
国教会主办，收留部分贫苦儿童。在教学上向学生传递宗教教义，帮助儿童确立宗教信仰。 |
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工业革命以后 |
妇女学校 |
家庭妇女主办，招收女性学生居多，会教授一些缝纫技术。 |
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私立学校 |
私人办学，招收更多的男性入学，授以读、写算等文法知识。 |
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工厂学校 |
由工厂主办，为童工提供必要的初等教育。 |
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主日学校 |
最初由慈善人士或各教派创办，后来工人阶级也加入进来。在星期日传授知识如阅读、写作和算数，同时培养宗教道德。 |
——摘编自殷睦宁《工业革命时期的英国主日学校研究》
材料二：1833年的工厂法规定，禁止雇佣9岁以下的童工，并把9-13岁的儿童的劳动时间限制为8小时，每天在劳动时间内拿出2小时接受义务教育，学习初步的读、写、算和宗教知识。马克思认为，这个工厂法的颁布，是英国资本家对工人阶级第一次吝啬的让步。1844年工厂法补充规定，童工必须交上学证明。1846年的工厂法又进一步明确指出，工厂教育是强制性的，并为劳动条件之一，8-13岁的童工每周必须在学校学习6个半天或3个整天，否则雇主不得使用儿童劳动。
——摘编自周德昌主编《简明教育辞典》
材料三：
——摘编自陈孝彬主编《外国教育管理史》
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材料一：从文艺复兴开始，“再生”和新生的思想就作为一种纲领和追求，伴随出现在文艺复兴运动的各个方面……“再生”这个概念所肯定和颂扬的东西，却恰恰是重新返回对古代、古典、希腊和罗马价值观的有计划研究。文艺复兴开始，文化的觉醒就首先表现在从艺术到文明生活的各个领域里对人、对人的价值的重新肯定。所以，从初始阶段起，作家和历史学家们最关心的题材就是人、人的世界和人们在世界上的活动……在这样的现实中人的历史、人的命运、人的形象和人的身体成为关注的中心。
——（意）欧金尼奥·加林《文艺复兴时期的人》
材料二：在谈到文艺复兴的主要成果时，恐怕没有比“人和世界的发现”这句话说得更为精辟了。它是150年前由法国史学家米什莱首先提出来……在此卷（《法国史》第7卷）开头明言：“16世纪是从哥伦布到哥白尼，从哥白尼到伽利略，从地球的发现到天上的发现。人还发现了他自己，探测了他自己的深奥复杂的人性。”此言一出，立即传遍欧洲，成为赞誉文艺复兴最响亮的口号……文艺复兴作为人类历史上空前伟大的变革乃至革命的意义，也就可用“发现”两个字代表了。
——刘明翰等《欧洲文艺复兴史》
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