广东省广州市越秀区2023年中考一模语文试卷

【甲】

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

【乙】

舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色 ， 发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自《孟子》）

孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用。适梁，梁惠王不果所言，则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐①、虞②、三代③之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。

（节选自《史记》）

【注释】①唐：传说中古帝尧政权的称号。②虞：传说中舜政权的称号。③三代：历史上的夏、商、周三个朝代的合称。

茅屋为秋风所破歌

杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。鸣呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

材料一：

殷墟所出的十五万片甲骨文，有单字五千多个，其中为各家公认的字只有一千几百个。甲骨文能完整地记录语言，是具有一定体系和有较严密规律的文字。与后来的汉字相比，甲骨文还有其独有的特点，表现出一定的原始性：一是一字异形，字的结构不大固定，即一个字既可正写又可反书；偏旁可左右或上下移动；字的笔划或多或少。二是异字同形。三是合文，即把两个或三个字刻（写）在一起，在行款上只占一个字的位置。

以“鹿”字为例（图）。鹿因为常常是商王捕猎的主要对象，所以在甲骨卜辞中出现得非常频繁，但鹿字却没有统一的写法，除了有横书、直书的区别外，头向亦有左右差异，有时身躯仅以简单的曲笔表示，但也可见到完整躯干并饰以斑点的表现法，甚至偶可见到眼晴、脚趾的细部描绘。尽管字形多样，鹿字仍看得出是在描绘头顶有一对犄角的偶蹄动物侧面之形，四只脚也因视觉关系被省略为两只。

（摘编自刘一曼《甲骨文字的特点及主要内容》等）

材料二：

世界上所有的原始绘画文字，都已改为拼音的音将文字了，只有我国文字还保存着比较原始的状态。每一个图画变成了一个方块字，田字像农田，大字像大人，多少还保存一点原来的意思，所以称为意符文字。

其实我国文字，在古代已早就同时用音符了，最初的三种造字方法，自然完全是意符，为象形、指事、会意。可是这三种方法造出的字，只占了十分之一二。以后又想出造“形声”字的方法，声音占一半，图形占一半，把音符与意符合在一起，就大量制造新字，数量要占着十分之八九。

中国文字是注音字而不是拼音字——文字是语言的符号，不能离开语言而独立，中国语用一个“单音节”表示一个物名、一个意思，这和欧美各国的语言用复音节是大不相同的。复音节语，不能用一个字代表许多音，而我们能够。因为单音节的关系，同音字多，不但用耳来听，同时也需用眼来看。如“工”“公”“功”和“攻”，所以中国字是“目治”的“意符”，不完全是“耳治”的“音符”。

中国文字有统一的功能——因为中国文字是“目治”，是“意符”，靠着眼睛就可以辨认，所以它可以离开读音。无论古今方言声和韵如何转变，它的含义永远不变，因而能发挥“同文”的功能。我们中华文明能成为世界上最古老且从未断绝的文明，目治的意符文字是居功甚伟的。

（摘编自董作宾、董敏《甲骨文的故事》）

材料三：

形声字的大量产生大约在周秦时代。和象形字不同，形声字的文化信息不是存在在个体汉字的总体取象里，而是集中在它的义符里。形声字的义符反映了它所记录的词意义的类别，是一种比较概括的取象。《说文》小篆反映的是五经的词义，因此，也就反映了周秦时代的文化。在汉字构形上，小篆对形声字的义符进行了规整，义符系统反映了当时的文化信息。“草木竹禾”是《说文解字》中表示植物的四个大部首。它们所辖字的总数达1195字，约占《说文解字》总字数的12%，四大部首所从字的数量如下表：

植物类部首比例增多，这是因为中原地带在秦汉时代的生产已经进入农耕为主，人类生活与植物的关系更为密切，汉字的造字取象于植物的数目大量增多，而且利用形声字的表义偏旁来分类。四个部首的划分说明了很多问题：一方面说明古人对草本植物与木本植物已经分得很清。在草本植物中，自然野生植物从“艹”，人工种植草本植物从“禾”。两方面的动词也已经分立了，种禾叫“种”，种树叫“植”。竹，现代归禾本科，分布在亚热带地区。《说文》解释作“冬生草也”，可见也是把它看成草本植物。“竹”部首的确立说明，中国南部长江流域的文化已经与黄河中下游文化有所交融。

（摘编自王宁《汉字六论》）

燕食记（节选）

葛亮

五举总说，自己是个没什么主张的人。把他放在哪里，他便落在了哪里，长在哪里，生了根，发了芽；若是把他拔起来，再落到其他地方。疼是疼一时。慢慢地，也就再生出新根，发了芽，渐渐长出枝叶了。

最初，五举在茶楼做茶壶仔，便是跟在茶博士的屁股后头煲水、做些下栏活。茶博士赵师傅看五举做事沉静、有眼力，又看他身后无靠，便跟老板说情，将五举留在了茶楼住，从此，每日天发白，五举就起身洗地、烧水，抢着粗活干。后来，赵师傅抽空也口传心授，将那斟茶的看家本领倾囊相授，五举就慢慢做到了“企堂”①。五举做企堂尽心劳力，因缘际会，被同钦楼大按的头把交椅荣贻生师傅看上了。

五举跟着荣师傅回到同钦楼，却被带到“小按”聂师傅处做学徒。那年代，点心部分“大按”和“小按”两类。大按主要做月饼、龙凤饼、核桃酥、炸芋虾等唐饼，每到年节，便是展身手的好时候。大按是一间茶楼的门面，大按的主管，便叫作“大按板”。而小按则做虾饺、叉烧包等日常的包点。五举听到自己的去处，心里一丝凉。

在同钦楼，五举照例是每天一大早三点出现在后厨，拖地、刷蒸笼。刷好了聂师傅的，也刷别的师傅的。都刷得干干净净、亮亮堂堂的，日日如此。久了，聂师傅思量这孩子实诚得未免戆居②。别的学徒，“双偷”成性。第一是干活偷懒；第二呢，是瞅空跟师父偷师。可这孩子，低头忙着自己手上的活，师父不叫，竞然都不斜眼看师父一眼。有时，聂师傅故意在他跟前，将包虾饺的速度放慢，五举依然故我。聂师傅心里忽而莫名失落。有一日便说，细路③，你不想跟我学？

五举站起来，恭敬道，想。

聂师傅便说，想？咱这行偷师是俗例，你不知道？五举说，我知道。

聂师傅说，那你不偷，难道想刷一辈子蒸笼？

五举便说，师父若看得上五举，便会教我本事。我若是偷来的，自己用着也不踏实。

聂师傅听了，大为罕异。他想想，说，你且看着。

说完，他当着五举的面，包了六只虾饺，动作飞快利落。

他将虾饺都摆到了五举面前，说，有个不对路的，挑出来。

五举略打量了一下，挑出了一只。

聂师傅问，这只怎个不对路。

五举说，另外五只，师父都包了十二道褶。唯独这只，师父只包了十道，偷工了。聂师傅当下便知，这孩子非但不戆居，聪敏远胜于常人。他心下一阵感动，说，好孩子，记住了。咱们这虾饺，必须包上十二道褶，才算成了。这是师父给你上的第一课。

五举，是同钦楼历史上最快升到“大细路”的学徒。只用了两个月的工夫。

两年后，五举已经升至小按的“中工”。早午茶各种点心，早已不在话下。

这天，荣师傅与聂师傅将五举叫到小房间里。

荣师傅说，五举，我和聂师傅说好了。让你回大按。你愿意回吗？

五举低下眼睛，说，不回。荣师傅把我带来同钦楼，是伯乐的恩情。可是师父栽培了我，教我学手艺。我走了，师父两年的心血就白费了。

两位师傅都愣一愣。继而，荣师傅哈哈大笑，说，聂师傅，你输咗。

五举茫然看着他们。

荣师傅忙道，我和你聂师父，有个君子协定，两年。两年后，你的基本功夯打扎实了，他就要交还给我。可这个老家伙，竟然反悔想要留下你。我们呢，就打了一个赌。若你急于求成，想要回来，他便赢了。我就得再等个一年半载。

聂师傅摆摆手，说，罢了罢了，愿赌服输。你这徒弟，我可算给你教出来了，又试出来了。

五举回到大按，荣师傅自是不肯懈怠，五举也不辜负荣师傅。可是荣师傅教训五举用的法子，多少让人看不透。这唐饼，以“唐”为名，可算是点心里集大成的。最常见的唐饼无非两类，一是酥皮，二是饼皮。前者口感松化酥脆，后者实净而面味浓重。酥皮最考功夫，考验的是手感与耐心。

荣师傅便以此训练五举。一块面，揉、擀、折，成了形状了，狠狠地用擀面杖一压，酥皮便成了死面，回到起点。然后重新又是一轮揉、擀、折，再揉、擀、折，不停歇地，让他做上一天。这揉的是面，却也是心志。五举在这夜以继日的锻炼中，人沉稳了，也渐渐挫去了少年人的轻浮气。总而言之，练的是一个“慢”。

再一层，又是要个“快”字。用的法子，是炸芋虾。所谓“芋虾”，叫虾却非虾，是新年时贺年的斋品，讨个丰收吉利，“食完笑虾虾，银纸任你花”。炸芋虾，功夫其实在个“炸”字，要的是眼明手快，动作慢了，油温降下来，无法炸脆；火若太大了，芋虾瞬间变硬变燶④。后来市面上的芋虾，多绕成绣球状，便知是偷懒所致。芋虾的上品，全是心机和时间的结晶。一个大大的芋头，起码花一个小时才能炸毕，极考脚骨力，且酷热难当。平常人，炸完一个便要喝凉茶下火。五举每天炸十个芋头，中间不停歇，整一个月下来，每日焗汗出油，五举小腿上青筋暴出，人更是瘦得销骨脱形……但是，站着站着，就在大按站住了。

（有删改）

【注释】①企堂：粤语，指伙计、服务员。②戆居：粤语，形容人呆钝、愚拙。③细路：粤语，指未成年的孩子。④燶：粤语，指焦、糊。

要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。