三藏道：“徒弟啊，此处人家，都将鹅笼放在门首，何也?”八戒听说，左右观之，果是鹅笼，排列五色彩缎遮幔。呆子笑道：“师父，今日想是黄道良辰，宜结婚姻会友，都行礼哩。”行者道：“胡谈！那里就家家都行礼！其间必有缘故，等我上前看看。”三藏扯住道：“你莫去，你嘴脸丑陋，怕人怪飞近边前，钻进幔里观看，原来里面坐的是个小孩儿！再去第二家笼里看，也是个小孩儿！连看八九家，都是个小孩儿，却是男身，更无女子，有的坐在笼中顽耍，有的坐在里边啼哭，有的吃果子，有的或睡坐。
①其实，任何新生事物的出现难免都会引诱争议。②不过，世界的价值本来就是多元、丰富的。③例如在电影领域， 有人欣赏思想性极高的艺术电影， 有人爱看娱乐性更强的特效电影。④特效有没有“毁了”电影，相信广大观众的心中都有自己的看法。⑤同样，高科技设备到底该不该介入球赛，也应该把选择权交给广大球迷。
人们常说开卷有益，的确如此。阅读小说， ；阅读科普作品， ；阅读诗词， ；阅读名人传记， 。阅读，不能延长生命的长度，但可以拓宽人生的宽度，挖掘人生的深度。
①你能学到各种新的知识 ②你能窥探到成功的秘诀
③你能见识到形形色色的人 ④你能激发更丰富的想象
阅读，是一种感受。走进春天，朱自清笔下清脆的鸟鸣、静谧的乡间，令我们醉心不已；走进夏天，刘湛秋笔下热烈而粗犷的雷雨浇灌灼热的大地，令我们酣畅淋漓；走进秋天，史铁生笔下淡雅的菊花诉说着母亲静默的爱，令我们感慨万千；走进冬天，老舍笔下秀气的小山，澄清的河水，让我们内心有了着落。
我国数字化阅读方式的人群分布特征
【材料一】
当代人的物质需求被满足后，更多人开始关注精神需求，比如基于孤独感的陪伴需求。因此伴宠师、亲子陪伴师等职业陪伴师逐渐成为新兴职业，人们甚至专门为这片前景广阔的市场蓝海，起了一个响亮的名字——“陪伴经济”。
起初，陪伴服务更多局限在某些区域、群体中，通过熟人介绍，选择面不大，信息不透明，匹配度不高，后来由于互联网平台的出现方便了需求方和供给方的匹配，为陪伴经济注入了活力。某平台数据显示，2022年一季度，陪诊、陪护等相关养老行业入驻商家数量同比增长达117.19%。陪伴不仅是部分青少年孤独中的情感需求，也是众多消费者在特殊场景下的现实需要。如针对独居人员突发疾病，身体不适的情况下难以完成从挂号、排队、就诊，到缴费、检测、取药等过程，职业陪诊师的出现提升了独居人员的就诊体验。
【材料二】
陪伴经济应重在提供更专业化、个性化、细致化的服务。如职业陪诊师，不能局限于患者就医过程的简单陪同，其首先要熟悉医院的服务流程，能帮助患者顺畅地衔接每一个环节；同时其应具备更强的观察能力、感知能力和表达能力，能在患者意识不清晰，表达困难的情况下向医生提供更详细的说明；甚至其还应具备随机应变的能力，面对患者就医过程可能出现的突发情况当机立断。事实上，不仅是线下服务，线上服务同样需要专业素养，以陪聊陪玩服务为例，提供更有趣、更有意义的话题和娱乐方式，让服务过程更自然，避免生硬尴尬，这些都至关重要。
【材料三】
陪伴经济的健康可持续发展离不开有效监督。新领域的出现拓宽了市场，带来了红利，但随之而来的是一系列难以预料的新问题，杜绝问题的发生需要及时跟进规范。对于新业态，相关部门和平台应制定相应规则。如陪聊服务，从业者必须传递正能量信息，不得传递违背社会伦理，消极负面涉黄涉黑的内容。还需要采取更有效的抽查监督，既通过技术将服务纳入监管，也通过加大培训力度提高从业者守法守规素养。平台还需要提供服务评价和纠纷处理机制，让消费者有反馈意见申诉的渠道。
二寸之间
赵丽宏
①古人有一个很有意思的比喻：两代人之间，即父母和子女之间的距离为一寸，而祖孙之间的距离为二寸。
②我没有见过我的祖父，因为他在我出生前几年就去世了。我和祖母的接触，也就是童年的三四年时间，我吃过祖母烧的饭菜，穿过祖母做的布鞋，祖母在灯下一针一线为我们几个调皮的孙儿补袜子的情景，在我的记忆里如此温馨。在记忆里，祖母是慈爱的象征，我至今仍清晰地记得她的微笑和声音，记得她枯瘦的手抚摸我脸颊的感觉。
③和我有千丝万缕关系的是我的外婆，我和外婆住在同一个屋檐下的时间很短，还不到一年。印象中外婆是个劳碌的人，要照顾很多人的衣食起居。一天到晚忙着，没有时间和我说话。后来，我们全家搬出去住了，但是去外婆家，却是我们生活中的一件平常的事情。
④等我稍大一点，我发现外婆原来是一个很有情趣的人。一次，我去看外婆，从床底下的一个箱子里拿出几本线装书，还是她当年读私塾时用过的书，一本是《千家诗》，另一本是《古文观止》。她说：“这里面的诗，我现在还能背。”我便缠着外婆要她背古诗，她也不推辞，放开喉咙就大声背了起来：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”“二月湖水清，家家春鸟鸣……”外婆背唐诗摇头晃脑，像唱歌一样，一副陶然自得的样子。
⑤外婆喜欢的唐诗大多是描绘春天景色的，听她背诵这些诗句，我不禁心驰神游，飞向春光烂漫的大自然去了。
⑥外婆和我住在同一个城市里，每年春节，我们都要去给外婆拜年，从我的童年时代一直到中年，年年如此。小时候是跟着父母去，成家后是和妻子一起带着儿子去。外婆长寿，活到了九十四岁，前年才去世。去世前不久，我带儿子去看她，她躺在床上，还用最后的力气背唐诗给儿子听。
⑦儿子和外婆之间，是“三寸”关系了，他对外婆的称呼是“太太”。看到他和外婆拉着手交谈，我感到欣慰。儿子不知道什么“两寸”和“三寸”，但我从小就让他懂得要爱长辈，要关心老人。
⑧儿子和我的父母这“两寸”之间，真可谓亲密。父亲卧病在床的时候，我无法带儿子天天去看他，儿子每天放学回家先打一个电话给父亲，祖孙之间的通话很简单，总是儿子问：“公公，你好吗?”“公公，身上痛不痛?”然后是父亲问孙子：“你在学校里快乐吗?”“功课做好了没有?”就是这样简简单单的对话，对我的父亲来说，却是他离开人世前最大的快乐。听听孙子稚气的声音，感受来自孙辈的关怀，胜过天下的山珍海味。后来，外公外婆去世后，我便再也没有可以维系的“两寸”之间的长辈关系了。
⑨每年春天，我和儿子总要陪着母亲去扫墓。站在长辈的墓前，遥远的往事又回到了眼前，亲近犹如昨天。“一寸”和“两寸”之间，此时便又失去了距离。
(选自《赵丽宏美文精粹》，有删改)
①外婆背唐诗摇头晃脑，像唱歌一样，一副陶然自得的样子。(赏析加点词语的表达效果)
②总是儿子问：“公公，你好吗?”“公公，身上痛不痛?”然后是父亲问孙子：“你在学校里快乐吗?”“功课做好了没有?”(从人物描写的角度赏析)
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎?”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶?”
晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
其人曰：“奈地坏何?”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跳蹈，终日在地上行止 ， 奈何忧其坏?”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
①身亡所寄 ②因往晓之
③若屈伸呼吸 ④终日在地上行止
①天，积气耳，亡处亡气。
②只使坠，亦不能有所中伤。
也许你曾经因学习的重压而放弃过；也许你曾经因朋友的误解而苦恼过；也许你曾经因父母的指责而伤心过；也许你曾经因老师的批评而自卑过；也许你因生活的失意而痛哭过……这一切都已过去，这一切都成为你永久的怀念。回首往事，你发现…
请以“从此，我不再▲”为题，写一篇文章。
要求：①请将题目补充完整；②文体不限；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；⑤600字左右。
