民族与国家密不可分
材料一：中国的历史是一部多民族国家的历史。从公元前两千年到公元前一千年，华北各地的史前文化在强烈的交互作用与整合过程中，发育成以“三代”（夏、商、西周）著称的早期华夏文明。在公元前最后的那一千年，华夏逐渐扩大势力范围，开始形成中央集权的专制君主政体①。公元后第一个一千年，汉文明一波又一波地从华北向南方社会全面融合，以越来越快的节奏推动东部中国经济文化均质化的进程②。公元后第二个一千年，南方超越北方，西部及西北各地区先后被元、清等政权稳固地整合到中央王朝的疆域结构之中。
——摘编自姚大力《追寻“我们”的根源——中国历史上的民族与国家意识》
材料二：文艺复兴时期是欧洲发生巨大变革的时代，也是西欧近代民族国家形成的时期，其中英国和法国是民族国家的典型。政治上，它们基本完成了国内领土的统一，奠定了民族国家的疆域基础；经济上，英、法都重视本国财富的积累，推行保护本国利益的重商主义政策；思想上，人文主义学者的各种学说也为民族国家的形成提供了理论依据；文化上，英语和法语取代拉丁语成为民族语言并得到普遍推广和使用，极大地激发了民族意识的增长。
——摘编自覃焕《西欧近代民族国家的形成与文艺复兴》
材料三20世纪三四十年代我国产生了大量带有时代印记的歌曲
| 歌名 | 歌词（节选） |
| 《毕业歌》 | 同学们大家起来，担负起天下的兴亡。 听吧满耳是大众的嗟伤，看吧一年年国土的沦丧。 |
| 《义勇军进行曲》 | 把我们的血肉，筑成我们新的长城！ 中华民族到了最危险的时候…… |
| 《长城谣》 | 自从大难平地起，奸淫掳掠苦难当。 苦难当，奔他方，骨肉离散父母丧。 |
| 《南泥湾》 | 往年的南泥湾，处处是荒山。 如今的南泥湾，与往年不一般，再不是旧模样……又战斗来又生产…… |
历史上的学习方式
材料一：春秋战国时期崛起的士阶层是游学活动的主干力量。游学过程中，以游历大好河山、考察古迹遗址、观览民俗民风等作为授业解惑的形式。“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”，感受山水类似仁人君子的美德，凭吊缅怀亡古之人，感思今世之事。士人周游列国、积极奔走宣传自己的政治主张。
——摘编自李莉《春秋战国时期的旅游文化考查》
材料二：1831年夏天，受“小猎犬号”船长的邀请，达尔文参加了历时5年的环球考察。他沿途搜集动植物标本，发现不同品种的动物整体形态相似，属于相近的物种，但各具特点，且距离越远，差异越明显。船长本来希望达尔文能够找到科学证据来验证《圣经》的记载，没想到旅行结束后，达尔文却得出了相反的结论。1859年《物种起源》出版。此后，达尔文费了二十年的时间搜集资料，以充实他的学说。
达尔文考察路线
材料三：1872年，清政府派幼童30名赴美，以后3年又续派90名。这些留美幼童中涌现出铁路工程师詹天佑等著名人物。光绪年间（1875—1908）又有赴法学船政、赴德习水陆军械技艺、赴英习军舰驾驶等留学生派遣，后来成为著名海军将领的邓世昌、启蒙思想家严复也是从中脱颖而出的。
——摘编自冯天瑜《张之洞“游学”“广译”之倡对近代术语的促成》
坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合
材料一：马克思主义同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念是融通的。
| 中华优秀传统文化举例 | 马克思主义举例 |
| “万物有对”的矛盾观是我国古代朴素辩证思维方法的具体表现，如塞翁失马 | 辩证分析方法体现在对每一现存事物、既成形式都是从肯定和否定两方面来理解 |
| “君子欲讷于言而敏于行”（言行一致、少说多做） | 实践是检验真理是非的客观标准 |
| 把握“农时”，反对苛捐杂税，主张轻徭薄赋 | 物质利益是整个社会生活的决定性因素 |
| 君，舟也；民，水也。水能载舟，亦能覆舟 | 人民群众是历史的创造者 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身 |
材料二：马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。
| 理论 | ①消灭私有制 ②至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史 ③工人阶级组织起来，建立无产阶级政党 ④用暴力推翻资产阶级的统治，进行无产阶级革命，建立无产阶级政权 |
| 实践 | ⑤1917年11月，俄国彼得格勒武装起义取得胜利后，建立了世界上第一个无产阶级专政的国家 ⑥苏维埃政府将大工业、铁路和银行收归国有，建立社会主义公有制；废除土地私有制，没收地主、皇室和教会的土地，分给农民耕种 ⑦1921年，中国共产党第一次全国代表大会宣告了中国共产党诞生 ⑧中共二大第一次提出了明确的反帝反封建的民主革命纲领 ⑨以毛泽东为代表的中国共产党人，开辟了农村包围城市，武装夺取政权的正确革命道路 |
历史变迁中的女性
材料一：
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阿武子（指武则天）尚为天子，天子女有不可乎 |
盛唐时期，女装除了流行襦裙装外，还出现短衣、左衽，腰间系革带，下着长裤和革靴，衣身紧窄的着装 |
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①唐戴帷帽女子骑马雕塑 |
②唐侍女俑 |
③《新唐书》 |
④《中国传统服饰文化》 |
材料二：五口通商后，上海逐渐成为繁华的国际化大都市。旗袍原为满族妇女所穿的圆领大袖、直上直下的宽松长袍。近代上海的时装设计师借鉴欧美女装特点，引进西洋立体裁剪的工艺，将其逐步改造成为收腰合身、能充分显示女性优美体形的新式旗袍。
——摘编自龚建星《溯影老上海》
1939年《电声》杂志关于女性喜欢无线电节目调查
材料三：17世纪以前，英国妇女经济上大多依靠男性，在国家政治生活中处于完全无权的地位。到了19世纪，妇女走进工厂，成为独立的雇佣劳动者，开始呼吁女性在社会生活中应拥有合法权利。电冰箱、洗衣机使妇女有了空闲时间，妇女积极争取选举权、社会立法权，不仅帮助同一阶级的男人争取政治权利，自己也争取参与政治。1914年，更多女性填补了男性在工厂的岗位，1918年，英国女性获得了投票权（30岁以上，拥有一定财产）。
——摘编自尹丽曼《论工业革命时期英国妇女的社会地位》
材料四：下图独轮车的主人是董力生（女，江苏人），自幼家贫，无名。1940年，八路军在她的家乡建立了敌后抗日根据地，她推车到城里为根据地运盐，同时打探敌人情报，妇救会主任给她起名董力生。1948年淮海战役打响后，她推车为解放军运送粮食，被评为“支前模范”。1949年3月，她被选为代表出席了中国妇女第一次全国代表大会，并被选为大会主席团成员。建国后她还成为华东地区第一位女拖拉机手。
——摘编自吕章申《复兴之路展品100个故事》
