百年征程，波澜壮阔；百年奋斗，青春永驻。在庆祝中国共产党百年华诞的热烈氛围里，学校开展青春诵读活动，请你参与并完成下列任务。
诵读李大钊先生的《青春》，小勇试读时，碰到了以下三个问题，请你帮他解决。
青年循蹈乎此，本其理性，加以努力，进前而勿gù后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。乘风破浪，迢迢乎远矣，复何无计留春望尘莫jí 之忧哉？
游园
汤显祖
【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！
下列对这首曲的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
③他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
④总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（摘选自鲁迅《拿来主义》）
①团体格局 ②差序格局 ③礼俗社会 ④面对面的社群
①书中有一段精彩的比喻：“就像一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。”这是对乡土社会的描述。
②在乡土社会，人们是在熟人里长大，生活上互相合作的人能天天见面，能以声气辨人，甚至能凭脚步声辨人，社会学上称这种环境为。
③西洋的社会有些象我们在田里捆柴，每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不会乱的，这句话描述的是。
④“没有具体目的，因为在一起生长而生发，无从选择，先我而在的环境”，这种“有机的团结”，是对的定义。
【甲】
林教头风雪山神庙（节选）
（林冲）入的庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，拨将过来靠了门①。入的里面看时，殿上塑着一尊金甲山神。两边一个判官，一个小鬼。侧边推着一堆纸。团团看来，又没邻舍，又无庙主。林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上，将那条絮被放开，先取下毡笠子，把身上雪都抖了，把上盖白布衫脱将下来。早有五分湿了。和毡笠放在供桌上。把被扯来盖了半截下身。却把葫芦冷酒提来便吃。就将怀中牛肉下酒。正吃时，只听得外面必必剥剥地爆响。林冲跳起身来，就壁缝里看时，只见草料场里火，刮刮杂杂烧着……林冲便拿枪，却待开门来救火，只听得前面有人说将话来。林冲就伏在庙听时，是三个人脚步响，且奔庙里来。用手推门，却被石头靠住了，再也推不开。三人在庙檐下立地看火。数内一个道：“这条计好么？”②一个应道：“端的亏管营、差拨两位用心！回到京师，禀过太尉，都保你二位做大官。这番张教头没得推故了！”……林冲听那三个人时，一个是差拨，一个是陆虞候，一个是富安。自思道：天可怜见林冲！若不是倒了草厅，我准定被这厮们烧死了！轻轻把石头掇开，挺着花枪，左手拽开庙门，大喝一声：“泼贼那里去！”……
【乙】
林冲夜奔
（白）欲送登高千里目，愁云低锁衡阳路。鱼书不至雁无凭，几番空作悲秋赋。回首西山日已斜，天涯孤客真难渡。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。
俺，林冲。一时忿怒，杀死高家奸佞二贼③。多蒙柴大官人赠俺书信一封，荐往梁山。俺白日不敢行走，只得黑夜趱行。
【新水令】（唱）按龙泉血泪洒征袍，恨天涯一身流落。专心投水浒，回首望天朝。急走忙逃，顾不得忠和孝。
（白）想俺林冲，在那八十万军中，作了禁军教头，征那土蕃的时节呵……
【折桂令】（唱）实指望封侯万里班超，（到如今）生逼做叛国黄巾，做了背主黄巢。恰便似脱扣苍鹰，离笼狡兔，摘网腾蛟。救国难谁诛正卯？掌刑法难得皋陶！似这鬓发焦烧，行李萧条。此一去，博得个斗转天回，（高俅！）管教你海沸山摇。
【得胜令】望家乡，去路遥；想母妻，将谁靠？俺这里吉凶未可知，他那里生死应难料。呀，唬得俺汗浸浸身上似汤浇，急煎煎心内似火烧。幼妻室，今何在？老萱堂，恐丧了！劬劳，父母的恩难报。悲号，叹英雄气怎消，叹英雄气怎消！
【太平令】怀揣着雪刃刀，怀揣着雪刃刀，行一步哭号啕，急走羊肠去路遥。（老天！）怎能够明星下照，昏惨惨云迷雾罩。疏喇喇风吹叶落，震山林声声虎啸，绕溪涧哀哀猿叫。俺呵，唬得俺魂飘胆销，似龙驹奔逃。（呀，）百忙里走不出山前古道。
【煞尾】一宵儿奔走荒郊，穷性命挣出一条。到梁山请得兵来，（高俅，贼子！）誓把那奸臣扫！
七岁的小刚非常淘气，老是从汽车里向过往的车辆抛掷东西。反复劝说无效后，气急了的父母停下车，把他赶下去反省。过了几分钟，父母开车回来接小刚，却怎么也找不到他了。父母急坏了，一边拼命地寻找，一边报警。两百多人的搜索队搜寻了6天6夜，终于在附近森林一间废弃的小屋里找到了小刚，所幸他身体并无大碍，只是瘦了些。
此事引发了很多议论：有人说父母不该这样惩罚孩子，有人说这孩子不管教怎么行，有人说这小家伙的生存能力还真强啊……
