譬如那些苍黑的古柏(bǎi/bó)，你 的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而 的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘(（摇/瑶）歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖(tiē/tiè）而微苦的味道。味道是最说不清楚的，味道不能写只能闻，要你 去用才能明了。
黄州烧梅是黄州传统名点，其配料精、制作细，上似梅花，下似石榴，寓意“榴结百子，梅呈五福”，因而亦叫“石榴烧梅”。烧梅与东坡饼、炒汤圆并称为古城黄州的三大名吃。（ ）。不仅黄州烧梅颜色亮丽、造型别致，其味道也是独具一格，这与其精细的制作和优良的选料休戚相关。
①相传黄州烧梅在明代以前是用肥肉、桂花、核桃仁等作馅
②如今，黄州烧梅在工艺上更讲究
③清代以后又加入了葡萄干、冰糖等，制成后用蒸笼蒸熟
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ， 不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（选自《劝学》）
缓解劳动力总量减少速度是一种含蓄的表达方式，更直接的意涵或许还是“延迟领取养老全”。其实。在养老这个最普遍的社会伦理问题上，就经济谈经济，不仅缺乏应有的人文关怀，也缺交现代经济学应有的高度和智慧。
毋庸讳言，人口老龄化的挑战，正一步步走近中国社会，劳动力充裕的“人口红利”越来越远，劳动力不足的压力步步紧逼。在劳动力供不应求、养老基金入不敷出的老龄化局面到来之前，未雨绸缪确实很有必要。然而，提高退休年龄，把千斤重担“一头沉”地丢给了临近退休的老人们，这种做法，显失社会公平。
公民在适当的年龄退休，靠领取养老金安度晚年，是劳动者神圣不可侵犯的基本权利，是社会和国家应尽的法定义务和伦理责任。打个通俗的比方来说，年轻的时候我们应该“养”社会，午老的时候社会应该“养”我们，这是社会延续、发展、繁荣的基本规律和法则。然而，大幅提高退休年龄的设想，却与这个外素的基本原则冲突。提高退休年龄，于老人们是勉强的“超期服役”，于国家和社会是推卸了一部分反哺和赡养老人的义务。
即便法种可以规定理论上的延迟退休，但却无法强制要求企业聘用老人上岗。我国一半以上的劳动者都是从事体力劳动的人，推行延迟退休制度，除去公务员、事业单位的老人可以自动延续就业。年老体弱的体力劳动者恐怕多数会无班可上，即使是白领专业人士地难幸免。一边是没法工作，一边是还没到退休年龄，这种两头落空的生存危机怎么解決？
应对人口老龄化问题必须统筹考虑。人口老龄化加速的实质，是人口出生率的不断降低。在人口总体规模已经得到比较合理控制的前提下，既然可以预期到人口年龄结构的不利转折，不妨考虑许多专家所呼吁的建议，通过审慎、科学调整计划生育政策，适度调整人口出生率延缓人口老龄化速度，避免人口年龄结构的“硬着陆”，这是我们这个人口大国必须考虑的重大国策。
同时，养老金制度要大力实施“开源节流”的改革。财政在养老投入上应该承担起更多的民生责任，企业也应该在养老支出上更多地反哺员工和社会；要通过实行养老制度“一元制”，让公务员和事业单位退休员工“让渡”偏高的退休金给企业员工。
人口老龄化问题是个复杂而艰巨的世界性难题，但这个问题不是猜不透的“斯芬克斯之谜”，国际上已经有很多发达国家顺利走过了这条路。只要坚持以人为本的发展理念，真正做到超前预见、科学谋划、通盘考虑、真抓实干，我们应该能够找到一条百姓养老无忧的阳光大道。
(选自古广进《延迟退休无力“单挑”老龄化》，有删改）
甲
鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就火起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅；然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的，只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。
"唉唉，我真傻，"祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。
"祥林嫂，你又来了。"柳妈不耐烦的看着她的脸，说。"我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？"
"唔唔。"她含胡的回答。
"我问你：你那时怎么后来竟依了呢？"
"我么？……"
"你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……。"
"阿阿，你不知道他力气多么大呀。"
"我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。"
"阿阿，你……你倒自己试试着。"她笑了。
柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃，干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
（选自《祝福》）
乙
只说林冲就床上放了包裹被卧，就坐上生些焰火起来。屋后有一堆柴炭，拿几块来生在地炉里。仰面看那草屋时，四下里崩坏了，又被朔风吹撼，摇振得动。林冲道：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”向了一回火，觉得身上寒冷，寻思：“却才老军所说二里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，将火炭盖了，取毡笠子戴上，拿了钥匙出来，把草厅门拽上。出到大门首，把两扇草场门反拽上锁了，带了钥匙，信步投东。雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。那雪正下得紧。
（选自《林教头风雪山神庙》）
①祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。
②这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。
材料一：
仇璋问：“君子有争乎？”
子曰：“见利争让，用义争为，有不善争改
——《文中子中说• 魏相篇》
材料二：
夫唯不争，故天下莫能与之争。
——《老子》
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