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邱永明、朱莲华等 |
“照刷文卷”是我国古代监察制度重要方式，属于“事后督”。 |
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杨小红、邓君等 |
“照刷文卷”和“磨勘卷宗”制度是中国档案历史发展的重要阶段，是古代档案立法的重要组成部分。 |
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余华青 |
“照刷文卷”和“磨勘卷宗”制度是廉政制度建设中重要的组成部分。 |
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龚延明、陈茂同等 |
“磨勘”是中国古代官吏选拔的重要方式，与官员的选拔、考核和升迁等问题密切相关。 |
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方宝璋 |
“照刷文卷”和“磨勘卷宗”制度是中国古代财政财务审计的重要方式。 |
材料一：世界层面上的现代化和工业化是以英国第一次工业革命为开始。与此同时，中国却在清政府“天朝上国”的美梦中固步自封，与世界现代化浪潮失之交臂。直至鸦片战争爆发，中国国门被迫打开，西方资本主义思想传入中国，在传统思想与先进技术的激烈碰撞之下，中国有识之士为了救亡图存才开始致力于中国的工业化发展。在此期间，封建地主阶级、农民阶级、民族资产阶级纷纷参与其中，并以西方工业化发展模式为依据，分别尝试了三条不同的工业化发展道路。但这些努力终究缺失相应的社会环境和政权保障，纷纷夭折，使得中华民族在实现工业化、现代化的道路上还未萌芽，就已陷入迷茫。
——摘编自彭维珍《从迷茫到超越：史学视域下中国式现代化道路的实现路径》
材料二：西方资本主义国家在现代化道路中贯彻着西方中心主义的思维逻辑，对社会主义文明形态加以否定和渗透。与西方现代化道路形成鲜明对比的是，中国式现代化道路不强行输出中国特色社会主义的意识形态，其本质上蕴含着“仁”“和”的世界观和价值观。中国式现代化的本质要求，表明中国在践行中国式现代化道路的过程中，推动全球治理体系朝着更加公正合理的方向发展。
——摘编自刘纯明等《比较视野下中国式现代化道路的成功经验与世界意义》
材料英国学者巴里•布赞和乔治•劳森对国际关系的研究成果卓著，具有里程碑式的意义。他们认为，工业化及市场的全球性扩展使得国际体系的所有部分都紧密地联系在一起。从 18世纪末到1945年左右，是西方殖民式国际社会阶段；从第二次世界大战结束持续到21世纪的第一个十年，是西方全球性国际社会阶段。这两个阶段都代表了“有中心的全球体系”的形式，其中“有中心”意味着发展高度不平衡。而这种国际权力模式自21世纪以来变得更加均衡，不再只集中于一小部分国家，愈发具有融合性特征。
——摘编自英国学者巴里•布赞和乔治•劳森《全球转型：历史、现代性与国际关系的形成》
材料反映了两位学者对世界历史的相关认识，请对学者的部分认识或整体观点提出你自己的见解（赞成、质疑、修改皆可），并说明理由。（要求：见解明确，持论有据，表述清晰）
材料：南宋学者朱熹说：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事不以为异”。唐代女性在家庭与社会的“内外”之间游刃有余，她们可以抛头露面，积极进行社交或经营市场贸易。她们从事的行业多为餐饮业、旅店业、客运业、织造业、歌舞娱乐，很多是单纯经营茶、酒、饼的买卖。而真正能长时间段地进行贩卖，活跃在市场上的女性往往出身于中下层，并非出自门阀世家、名媛鼎族，主要目的是为了维持生计，得来的钱也大多不会用于扩大生产或者资本、扩大经商范围，而是用于抚养家庭，所以她们中多为小商小贩，很少有大商人。妇女经商多为就近流动贩卖，或者赶集入市，或者坐行列肆，活动范围小，距离短，多坐贾，少有行商。唐代的女商人为唐代经济的强盛做出了贡献。
——摘编自胡阿祥等《中国通史大师课》
