“以文化人”是教育的一种境界。学校要重视____精神文化,不断提升师生的道德修养。加强青少年思想教育、 ____青少年健康成长意义重大,青少年____是构建和谐社会的重要组成部分,____是将来实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。
精美珍贵的文物、活态流变的非物质文化遗产、庄重严肃的革命旧址、类型多样的世界遗产地……①遍及祖国大地的文化遗存和山川风物,为我国博物馆提供了丰富素材,②也让博物馆成为发展和传承中华优秀传统文化、红色文化的重要公共文化机构。③这些历史文物,____ 、 ____,____ ,____。④置身于这些“活化”的历史之中,人们总能在思接千载、视通万里中得到“从哪儿来、到哪儿去”的启迪,从不忘本中获得开辟未来的力量。
句子:(填序号)修改意见:
①更传承着文化血脉 ②与我们息息相关
③岁月的陈酿 ④不只是时间的沉淀
关 雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
《钢铁是怎样炼成的》一书中,保尔经过种种考验成长为一名英雄。从其面对这些考验的表现中,你体会到了他的哪些可贵品质?任选两个方面,结合相关内容简要分析。
听懂对话中的“弦外之音”,可以起到意想不到的效果。请你围绕下面情境中的有效信息,尝试理解说话人的言外之意并作出回答。
情境:小言同学在阅读课上画画,郑老师看到后对他说:“呀!小言同学可真厉害,可以一边读书,一边画画呢!”小言听了,挺不好意思的。
【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(东晋 陶渊明《桃花源记》)
【乙】旧说云:天河与海通。近世有人居海渚①者,年年八月浮槎去来,不失期。人有奇志,立飞阁于槎②上,多赍③粮,乘槎而去。十余日中,犹观星月日辰,自后茫茫忽忽,亦不觉昼夜。去十余日,奄④至一处有城廓状屋舍甚严。遥望宫中多织妇,见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰:“何由至此?”此人具说来意,并问此是何处。答曰:“君还至蜀郡访严君平则知之。”竟不上岸,因还如期。后至蜀,问君平,曰:“某年月日有客星犯牵牛星。”计年月,正是此人到天河时也。
(节选自 西晋 张华《博物志》)
【注释】①海渚:海中小岛。②浮槎(chá):水中浮船。③赍(jī):持有,携带。④奄:忽然。
①黄发垂髫,并怡然自乐。
②牵牛人乃惊问曰:何由至此?
奄 至 一 处 有 城 郭 状 屋 舍 甚 严
①请用简洁的语言概括【乙】文内容。
②【甲】【乙】两文有异曲同工之妙,两文都为我们展示了虚幻的理想世界,并借此表达了。
①1987年3月上旬,我随电影摄制组走向各拉丹冬,就近安营扎寨。寒冷季节里汽车可以驶过冰河,直接进到山脚冰塔林中。熟悉地貌的向导布而擦达讲,各拉丹冬有阴阳二坡,西北阴坡尽是冰雪,景色单调,东南阳坡才好看。的确,阳光使这位身披白色披风的巨人变化多端:融雪处裸露出大山黧黑的骨骼,有如刀削一般,棱角与层次又毕现,富有雕塑感。近些年来,骤然掀起一股长江考察热,一拨又一拨中外勇士在此迈开了认识只长江的第一步。短短几年里,先后有十多位探险者壮烈献身于这项人类事业。
②季节上的隆冬将尽,但严寒还将在此驻防三两个月。远不是秋高气爽时节的明媚,这一个风云变幻的季节里,气势磅礴的密云来去匆匆,形如金字塔的各拉丹冬主峰难得在云遮雾障中一现尊容。
③在各拉丹冬以东几公里处有牛粪可捡的草坝子上,我们搭起牛毛帐篷。安托师傅他们从崖底冰河里背回大冰块,我们喝上了长江源头的水。海拔接近六千米,力大如牛的安托师傅做起活来也不免气喘吁吁。他说自己是海拔低些的聂荣县人,所以不很适应。我就更不在话下了。此到霉迹象接踵而至,频频小震酝酿着某一两次大地震:手背生起冻疮,肩背脖颈疼痛得不敢活动,连夜高烧,不思饮食……活动时只能以极轻极慢的动作进行,犹如霹雳舞的“太空步”。
④这样的身体状况真是大煞风景。但愿它不要影响我的心态,各拉丹冬值得你历尽艰辛去走一遭。我们把车停在冰河上,踏进这块鲜有人迹的冰雪世界,在坚冰丛莽间的一个砾石堆上竖起三脚架。我双手合十,面向各拉丹冬威严的雪峰行了跪拜大礼,虔诚而愚蠢——各拉丹冬是是男性神,据说这方圣地并不欢迎女人,不久它便让我领教了一番。它还不喜欢人们过于恭顺,在等待云散天晴的日子里,面对大家的恳求它不为所动;等到导演用粗话诅咒的那一天,它可就在蔚蓝的天幕下十分情愿地露了面。
⑤这里便是著名的长江奇观之一的冰塔林。从砾石堆上四面张望,晶莹连绵的冰峰、平坦辽阔的冰河历历在目。杰巴、安托、开大车的大胡子师傅,头戴狐皮帽,身裹羊皮袍,肩扛比人身还长的大冰凌,蠕动在巨大的冰谷里,一列小小身影。远方白色金字塔的各拉丹冬统领着冰雪劲旅,天地间浩浩苍苍。这一派奇美令人眩晕,造物主在这里尽情卖弄着它的无所不能的创造力。
⑥慢慢从砾石堆上走下来,慢慢沿冰河接近冰山。这一壁冰山像屏风,精雕细刻着各种图案。图案形态随意性很强,难说像什么。从狭小的冰洞里爬过去,豁然又一番天地。整座冰塔林就由许多冰的庄园冰的院落组成,自成一天地。我用新近装备的柯尼卡拍彩照,使用标准镜头受限,没同时配起变焦镜头使我后悔了一辈子——拍一座完整的冰山,要退出很远。正是在后退的当儿,脚下一滑,分外利落地一屁股坐在冰河上,裂骨之痛随之袭来。这一跤,使我在后来的旅行中备受折磨。回那曲拍了片才知道,娇贵而无用的尾椎骨已经折断,连带腰椎也错了位。
(节选自《在长江源头各拉丹冬》)
段落 |
行踪(地点) |
活动内容 |
感受 |
③ |
A. |
搭牛毛帐篷,喝长江源头的水 |
B. |
④⑤ |
冰河上的砾石堆 |
(在砾石上)竖起三脚架,向雪峰行跪拜大礼,看冰塔林美景 |
C. |
⑥ |
D. |
拍照,跌跤,受伤 |
备受折磨 |
用好算法,迈向智能社会
①“算法”即算的法则,它起源于数学,指解决某些“类数学”问题规范而完整的方法。中国古代数学有深厚的算法传统,现代逻辑学,特别是数理逻辑,则为算法提供了完善的形式化语言描述。
②现代算法与计算机技术密不可分。1946年世界上第一台电子计算机诞生,此后计算机性能不断提升,其强大的运算能力将人类从重复、机械的繁琐推导和计算中解放出来。对计算机来说,算法就是处理信息的原理与遵循。理想状态下,算法能够将人的思维过程以形式化的方式输入计算机,使其可以不停地执行命令以实现所设定的目标。
③当前 , 深度学习是各类算法中最具代表性的一种。把人类思维活动变成算法的奇妙过程,究竟是怎么实现的?深度学习将人的思维过程概括为“接受数据”“总结规律”“形成判断”三个环节,分别对应人工神经网络结构中的输入层、隐藏层和输出层。就像人们看到红灯就停下,绿灯亮了再过马路一样,在深度神经网络中,输入层接收到信号后,会经过处理将其传递给隐藏层进行分析和总结,最后由输出层做出判断。由于面对的问题往往比“红灯停、绿灯行”更复杂,输入层与输出层之间有很多隐藏层,需要综合分析判断,而这正是深度学习的“深”之所在。“接受数据”“总结规律”“形成判断”这样的加工过程不可能一次完成,深度学习通过算例数据的反复输入和输出层的及时反馈,按照预测误差极小化原则,不断调整神经网络的联结参数,以最终实现对算例数据所含规律和内蕴结构的总结。
④深度学习算法最为大众所知的案例,就是围棋“人机大战”。深度学习算法战胜围棋高手的前提,是大量的“自我训练”。从技术上说,其输入信号包括人类围棋顶尖高手的3000万步围棋走法。隐藏层达12个,每一层包含数百万个人工神经元,用来建模棋盘及棋法。“决策网络”负责走棋策略,“价值网络”负责评估态势并预测环境,最后由输出层做出决策判断。隐藏层利用经验数据及自我对弈数据来训练神经网络,这一训练的目的是确定神经元之间的连接权重(参数)。不少人会问:它怎么找到每一步棋的最优解?答案是“经验”。算法从经验中学习,基于部分经验数据提出一个初始特征,进而得出一个输出结果。然后,利用其他经验数据或自我对弈结果,校验输出结果,不断调整完善,以找到更合适的参数。与传统的学习方法相比,深度学习预设了更多参数、对应模型更大,因此训练难度更大,所需要的算例数据也更多。这也是深度学习依赖于大数据的缘由。所以,不少观众感叹:“这盘棋的每一步,也许深度学习算法都已经练过许多次了!”
⑤如今,深度学习已经是一个标准化的从大量数据中总结经验、挖掘结构的万能工具,在科学技术、工商管理、医疗健康等领域发挥重要作用。未来,算法将帮助我们解决更多生产生活中的问题。
⑥智慧城市、智能制造、智慧医疗、智慧教育……进入智能社会,算法提供了普遍适用的逻辑过程和运行框架。相信在新一轮科技革命和产业变革中,我国相关科研工作者将继续勇立潮头,探索攀登,让有智慧、有温度的算法更好地服务经济建设和国家发展。
【材料一】
①近年来,“国潮风”强势崛起,传统老字号和非物质文化遗产也在走向年轻化的路上,成为Z世代(网络流行语,也指新时代人群)重要的“社交符号”。非遗国潮为何能够抓住年轻人,又将如何持续强大吸引力?在专家看来,国潮的核心是“国”,底蕴在于源远流长的中华文化,而表现形式则是“潮”——是结合当下新人群、新需求、新技术、新场景后产生的新事物,以及新的展现方式。
②Z世代喜欢非遗国潮商品,不仅因其历史悠久、手艺精湛,更在于它们跟时代接轨,与新需求合拍。随着元宇宙时代到来,非遗文化“活”下去、“火”下去,也必须要充分利用数字技术,让更多人不仅能够看到、购买,而且能参与到非遗国潮产品的生产过程。
③不少年轻人对非遗的喜爱并非浅尝辄止,不仅谈笑于嘴上,还“把玩”于手间心上,特别是当非遗与短视频平台碰撞后,更是产生了奇妙的“化学反应”。上海交大-南加州大学文化创意产业学院副院长薛可提供了一组数据:在某音平台的非遗题材内容创作者中,80后占35%,90后占26%。在某手上,中国国家级非遗项目覆盖率超过96%,其中琵琶、面人、昆曲等深受90后、00后喜爱。
④年轻手艺人是非遗创新发展的主力。据某宝手艺人商家调研问卷显示,四成的非遗手艺人是90后。同时,大学本科以上的某宝非遗手艺人和店主占六成以上。对追求“情价比”的青年而言,很多非遗国潮商品恰好符合他们的价值观。在追逐、热捧这种非遗传统文化中,年轻人收获来自同一圈层的身份认同和文化认同。
【材料二】
①近几年形成的国潮之风开始从国内“吹”向国外,向世界讲述着中国文化的故事。
②国潮将中国文化符号、中华美学精神、传统技艺、制造业与文化产业等结合在一起,不仅是一种消费和时尚潮流,也是一种文化现象,其本质是文化自信。非遗承载着民族的记忆,凝结着先辈的智慧,镌刻着文化的基因,可以为各种国潮产品注入鲜明的文化底色。而国潮的兴起,也为非遗的保护和传承提供了难得的机遇和载体。
③国潮的兴起,意味着一种趋向性的审美导向开始形成。这种审美以“中国元素”为内核,背后是对中华优秀传统文化的认同。运动品牌植入刺绣元素后,摇身变为时尚青年抢购的潮品;六百岁的故宫推出“朕的心意”月饼、宫廷色口红等文创产品,立刻刷爆年轻人的朋友圈……消费者大方下单的一刻,他们购买的不仅是商品,更是商品背后的文化。
【材料三】
图一:全行业国潮品牌消费者年龄分布
图二:中国全球品牌50强在发达国家市场的知名度
在记忆的花园里,无数朵花待我们细品慢尝:点点花蕊中或是包含着人间最宝贵的亲情、友情及人间大爱,或是蕴涵着可歌可泣的奉献精神、爱国精神……一路摘撷,一路芬芳。
以“开在记忆里的花朵”为题,写一篇文章。
要求:⑴立意自定,文体不限(诗歌除外),字数不少于600字。
⑵字迹工整,书写清楚,卷面整洁。
⑶文中不得出现真实的校名、人名等。