材料一：
|
领域 |
措施 |
|
① |
他建立了一套军功爵制，按爵位高低授予种种封建特权 |
|
② |
凡是经营农业生产，多缴纳租税的，免去其本身的徭役 |
|
③ |
秦孝公时虽然有设县的事实，但未成为制度，到了商鞅时才开始普遍推行。 |
|
④ |
早在秦始皇焚书之前，商鞅就已经把不同意见的文献烧掉。 |
——据朱绍侯《中国古代史》改编
材料二：两种治国思想的比较
| ① | 秦法以“轻罪重刑”为立法的指导思想，如犯了轻微的小罪，就会被处以严酷的刑罚。 |
| ② | 汉初尊奉清静无为、与民休息的思想，减轻赋税、徭役和刑罚，减少财政支出，提倡节俭 |
——根据《中外历史纲要》改编
材料三：行政区划分界线原则的演变
汉朝以前，行政区划界多体现“随山川形便”的原则。“随山川形便”就是指行政区与自然地理区保持一致的划界方式。汉文帝以后，多采用“犬牙交错”原则，即强调把山川的险要融入区域之内，这样不仅有利于形成政区之间互相牵制的地理形势，且在一定程度上消融了割据者拥险自守的屏障。汉后，历代统治者注意实施“犬牙交错”的原则。
——韩茂莉《中国历史地理十五讲》
材料一：六合之内，皇帝之土，西涉流沙，南进北户，东有东海，北过大夏，人迹所至，无不臣者。（原文大意：在天地和东南西北之间都是皇帝的土地，西边到沙漠，南边到岭南，东边是东海，北边过了大夏，只要是有人的地方，没有不臣服的。）
——《史记•秦始皇本纪》
材料二：
材料三：到武帝，又用主父偃之计，令诸侯得以其地分封自己的子弟，在平和的手腕中把“众建诸侯而少其力”一语彻底实行了。封建政体反动的余波，至此才算解决。
——[美]阿尔伯特•克雷格《哈佛极简中国史》
材料一：孔子是私学教育的鼻祖，但在《史记•孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”，或嘲笑他“自腰以下不及禹三寸，累累若丧家之犬”等。
——2008年，中国网《孔子的十种形象》
材料二：西汉是我国古代教育史上一个十分重要的时期。……在文化教育上实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，还兴办了从中央到地方的各级官学。……（太学）其教授选择德高博学的经师大儒担任，称博士；……太学的教学内容都是儒家的经典，《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五经之外，《论语》《孝经》人人必修……地方官学按行政区划设立，在郡国称为学，县称为校……
——长沙文史网《西汉儒家教育与官学模式的确立》
材料三：农业社会存在和发展的前提是农业劳动力——农民的“安居乐业”。农民得以安居乐业，“盛世”便有保障。反之，当饥寒交迫的民众“揭竿而起”之时，专政手段再强大的王朝也难逃土崩瓦解的厄运。这类事实的反复出现，使得统治阶级中富于远见的人士认识到民众不可侮。基于这类考察，中国的“圣君”“贤臣”们很早就提出“知人”“安民”，时至晚周，民本思想渐趋盛大。……孔子指出“节用而爱人，使民以时”，并有“修己以安百姓”的主张。在孔子身后，《左传》《孟子》《荀子》等书更对民本思想加以发挥。
——以上材料摘编自冯天瑜《“民本”与“尊君”论纲》
