——改编自白寿彝总主编《中国通史》第九卷
材料二：明朝官方史料《奉天靖难记》《太宗实录》中都明确记载南京陷落之际，皇宫大火，建文帝朱允炕自焚而死，朱棣（太宗）将其厚葬。不过，当时也有很多建文帝逃亡的说法。康熙年间，修撰明史的史官分为两派，一派参照实录主张“崩死宫中”，另一派则主张“逊国出亡”。“自焚说”与“逊国说”两派相持不下，主持者王鸿绪最终采用“自焚说”。但是《明史》成书后，对建文帝最后行踪的记载是“宫中火起，帝不知所踪”，下文中又作补充“或云帝由地道出亡”。
——摘编自《明史》等资料
新中国建立后，中国选择了适合自身国情的现代化道路，探索非资本主义现代化。1979年后开始实行社会主义市场经济体制，找到了顺应全球发展潮流、兼采各国发展所长、发挥自身独有特色的发展方法。
——改编自耿凡《八十九年前有关“中国现代化”的一次讨论》
材料二：300年的殖民化过程带来了工业化资本原始积累，产业资本的扩张带来了社会化大生产的发展需求，产生了一套资本形成、资本扩张的经验，这个经验是我们现在习惯接受的“现代化”的实质。欧洲的市场社会主义、福利政策，以及后来的福利社会主义和福利国家，也与此有关，这客观上形成西方话语环境中的“现代化”经验，使人不得不思考，这一经验是不是一个科学的东西。
——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》和罗荣渠《现代化新论》
——[美]杰里•本特利等《新全球史》
材料二：相对于其他文明而言，西方的力量呈现出两幅画面。第一幅是西方处于压倒一切的、成功的、几乎是完全的支配地位……第二幅图画却与这第一幅画面大不相同。那是一个衰落的文明，西方在冷战中获胜带来的不是胜利，而是衰竭。
——摘编自[美]塞缪尔•亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
